Nukhazhiev_N_S__Umkhaev_Kh_S_-_V_poiskakh_natsionalnoy_identichnosti_-_2012

Одновременно был заключён союз между Горским правительством Союза объединённых горцев и Войсковым правительством Терского казачьего войска и создано объединённое Терско-Дагестанское правительство, в которое вошла большая часть членов Горского правительства. Пост председателя правительства в нем был сохранен за чеченцем Тапой Чермоевым.

Признанная Турцией Горская республика оказалась нежизнеспособным организмом и после так называемого «владикавказского погрома» в марте 1918 года правительство этой республики бежало из Владикавказа. В мае 1918 года Горская республика преобразовывается в Республику горцев Северного Кавказа со штаб-квартирой в Темир- Хан-Шуре. В мае 1919 года она ликвидируется окончательно.

Совсем непродолжительной была и судьба, провозглашенной большевиками в марте 1918 года Терской советской республики. Она пала под натиском деникинцев в феврале 1919 года.

В ноябре 1920 года в городе Владикавказ состоялся Съезд народов Терека,накоторомбылоприняторешениеосозданииГорскойавтономной советской социалистической республики на базе бывшей Терской области, которое было утверждено соответствующим постановлением ВЦИК РСФСР от 20 января 1921 года. В Горскую АССР вошли следующие округа: Нальчикский, Владикавказский, Назрановский, Сунженский, Грозненский и вновь образованные Карачаевский, Балкарский и Дигорский. Во вновь образованную республику вошли также города

391

Владикавказ – столица ГАССР и Грозный, которые административно не входили ни в один из вышеназванных округов.

Однако, внутренние противоречия привели к скорому распаду республики. Первым из состава Горской республики выходит Нальчикский округ. На его базе образуется Кабардинская автономная область. Это ведет к постепенному распаду всей республики. От нее один за другим отходят Карачаевский, Балкарский, Чеченский округа и город Грозный. В июле 1924 года оставшаяся часть Горской АССР ликвидируется. Из нее образуется Северо-Осетинская и Ингушская автономные области, Сунженский (казачий) округ и отдельная административная единица – город Владикавказ.

Дигорский округ просуществовал относительно недолго. Объединительные тенденции в осетинской политической элите, в отличие от вайнахской, возобладали «и Дигория осталась частью Осетии, а дигорцы – осетинами».

Хасавюртовский округ, традиционно являвшийся составной частью всех административных образований на территории Терской области, волюнтаристским образом был выведен из нее и включен в Дагестанскую АССР. Тем самым, значительная часть чеченцев, а также территории, на которой они исторически проживали, были оторваны от своей основы – Чечни.

В1924 году проходит очередная реформа административно-тер- риториального устройства на Северном Кавказе – образуется Северокавказский край. В него входят несколько русских (казачьих) округов: Донской, Сальский, Кубанский, Майкопский, Армавирский, Ставропольский, Терский, Сунженский, а также 6 национальных автономных округов: Чеченский, Ингушский, Осетинский, Кабардино-Балкарский, Карачаево-Черкесский, Адыгейский.

«В начале 1924 года Галанчожский участок был преобразован в район. В 1924 г. к Галанчожскому району из Грузинской ССР передана территориясчеченскимнаселением:Мельхестинскоеобществосселением Мельхесты и хуторами: Теретаго, Басти, Миши, Сахано, Джараго

иКортхо» (84, с. 102).

Вначале XX века в Терской области проживало более 1 миллиона человек. В том числе: терских казаков – 222,2 тыс. человек (22,1% от всего населения области), прочих русских поселенцев – 232,0 тыс. че- ловек(23%),чеченцев–226,9тыс.человек(22,5%),осетин–124,5тыс. человек (12,4%), кабардинцев – 99,0 тыс. человек (9,8%), ногайцев – 36,2 тыс. человек (3,6%), кумыков – 31,4 тыс. человек (3,1%), прочие народности – 36,5 тыс. человек (3,6%) (207, с. 158).

392

Рассказываяобадминистративно-территориальнойреформе1860го- да, авторы издания «Истории Ингушетии» пишут: «Ингушетия была разделена на Назрановский и Аргунский округа. (В дальнейшем, в 1883 году, Аргунский округ был присоединен к Чечне и его жители ассимилированы чеченцами)».

Читая эту цитату, вспоминается чиновник таможенной службы из знаменитого стихотворения «трибуна революции» Владимира Маяковского«Стихиосоветскомпаспорте»,который,увидевпольскийпаспорт, удивленно воскликнул: «Что это за географические новости?» (дело в том, что до Октябрьской революции 1917 года Польша входила в состав Российской империи). Такое неожиданное открытие авторы делают со ссылкой на Г. Вертепова, в которой говорится всего лишь о том, что «раньше к ингушам причисляли еще так называемых дальних кистин, живущих по ущельям реки Аргуна, но в настоящее время эту группу чеченского племени относят к собственно чеченцам…» (95, с. 155).

Никакого «присоединения Аргунского округа к Чечне и ассимиляции его жителей» не было и не могло быть по существу. Аргунский округ,которыйсампосебетерриториальнобольше,чемНазрановский, никогданевходилвсоставкаких-либоадминистративныхобразований ингушей, которые сами, в силу своей малочисленности, в большинстве случаев, находились в составе других соседних округов, то Владикавказского (вместе с осетинами), то Сунженского (вместе с сунженскими казаками). Это общеизвестный факт, который почему-то был «забыт», как, впрочем, и многое другое, остепененными учеными из Ингушского научно-исследовательского института гуманитарных исследований им. Ч. Ахриева, являющегося коллективным автором этого издания. Аргунскийокругвсегдаявлялсясоставной,основополагающейчастью Чечни, а его жители были коренными чеченцами. Так что, ни присоединять что-то, ни ассимилировать кого-то не было никакой необходимости, все и так было чеченским.

Дело в том, что при определении границ административно-терри- ториальных округов в 1860 году, земли некоторых чеченских обществ (Аьккхий, Мержой) без учета их принадлежности к чеченцам, были включены в составе Ингушского (Назрановского) округа. Необходимо признать, что российская администрация на Кавказе при осуществлении своей административно-территориальной политики не только не отвергала, но и всячески использовала сложившиеся на местах этнотерриториальные границы. В 1866 году, по настоятельной просьбе жителей этих обществ объединить их с соплеменниками, т. е. с чеченцами, эти общества были переданы в состав чеченского Аргунского

393

округа. По всей видимости, это и называют авторы «Истории Ингушетии» присоединением Аргунского округа к Чечне. Что это – некомпетентность или неудачная попытка извратить историю? Скорее всего – и то, и другое вместе.

Осенью 1920 года казаками станиц Ермоловской, Закан-юртовской, Самашкинской и Михайловской было поднято антисоветское восстание. В наказание за мятеж казаки из данных станиц были выселены. А еще до этого около 25 тысяч казаков из станиц Сунженской (в Тарской долине), Ахки-Юртовской, Тарской, Фельдмаршальской были выселены в Ессентукский, Минераловодский, Прохладненский и Моздокский районы Терского округа. Земли этих казачьих станиц были присоединены, соответственно, к Чечне и Ингушетии.

По мнению И.Б. Дидиговой, «административно-территориальное устройствоосуществляетсянеспонтанно,ассоблюдениемопределенных принципов, в их взаимной связи, которые заключаются «в учете экономических и естественно-исторических условий, национального состава и бытовых особенностей местного населения, максимальном приближении местных органов власти и управления к населению, его экономического и культурного тяготения, наиболее полном удовлетворении социальных потребностей и культурно-бытовых запросов…» (84, с. 68).

Административно-территориальные границы ни в царской России, ни, тем более, в Советском Союзе никогда полностью не совпадали с этническими. Этнические границы исторически всегда были подвижны, но не были произвольными. Они, во многом, отражали реальную картину расселения тех или иных этнических групп.

Как совершенно верно отмечено, «имперская «национальная политика» никогда не строилась на игнорировании этничности. Напротив, можно лишь говорить о различных формах ее использования – от демонстративной «глухоты» к племенным различиям до жесткой избирательности, опирающейся на эти различия. Подобная этническая избирательность обеспечивает достижение различных локальных задач – от «разбавления» проблемных туземных территорий лояльным населением до поддержания определенного уровня доминирования и гомогенности в преимущественно русских районах» (228, с. 39).

При Президиуме ВЦИК в 1920 году была создана так называемая Административная комиссия, основными задачами которой являлись «рассмотрение вопросов территориального деления РСФСР, определение границ автономных республик, областей, губерний и уездов, представление ВЦИК заключений по вопросам территориального деления, рассмотрение всех территориальных вопросов, возникавших между

394

федеративными частями РСФСР и между отдельными губерниями»

(84, с. 69).

Для разрешения всех спорных территориальных вопросов между отдельными государственными образованиями, оставшимися последними в Горской АССР, «была образована Комиссия под председательством специального уполномоченного ВЦИК, члена ВЦИК и ЦИК

СССР Степана Николаевича Извекова. Комиссии вменялось установление границ автономных областей Северной Осетии и Ингушетии, Сунженского округа и г. Владикавказа, их конкретного административного решения, урегулирования всех споров, возникающих по причине распределения учреждений и предприятий бывшей ГАССР между образованными автономными областями Северной Осетией и Ингушетией, Сунженским округом и г. Владикавказом» (84, с. 70–71).

В состав комиссии вошли по два представителя с решающим голосом от Северной Осетии, Ингушетии, Сунженского казачьего округа и г. Владикавказ. «Комиссия обязана всемерно стремиться к такому разрешению всех спорных вопросов, чтобы не было в будущем никаких оснований к спорам и трениям между вновь образованными террито- риально-государственными единицами на национальной почве, почему, не ограничиваясь представленными объяснениями и материалами, она должна, посредством представленных сторонами вопросов, способствовать выяснению существенных для разрешения дела обстоя-

тельств» (84, с. 70).

Необходимо признать, что территориальные амбиции «Красной Ингушетии», за особые заслуги в установлении Советской власти на Тереке, удовлетворялись по первому требованию. Так, Дидигова пишет, что «проведение границы (Ингушской АО. – Авт.) полностью соответствует заявке Ингобласти». В результате, Ингушетия получала «из ведения Сунженского округа около 3000 десятин на участке северной границы у юрта ст. Карабулакской и около 400 десятин – из земель ст. Вознесенской» (84, с. 74).

Как признаются сами авторы «Истории Ингушетии»: «После того какУчредительныйсъездГССР22апреля1921годавысказалсязаликвидацию чересполосицы, Ингушетия расширилась с 184 438 десятин земельной площади до 293 193 десятин, что дало возможность большинству жителей нагорной части переселиться на плоскость.

Таким образом, территория Ингушского округа в составе Горской республики увеличилась за счет соседних округов на 108 755 десятин.

В 1920–1922 гг. наделы бывших казачьих станиц Сунженской (в Тарской долине. – Авт.), Воронцово-Дашковской, Тарской и Камбиле-

395

евских хуторов были распределены между 4 горными ингушскими обществами. Если в 1920 году нагорную часть Ингушетии населяло 9187 человек (или 7% от общего числа жителей последней), то в 1924 году – всего 1513 (2,1%), а к 1926 году в горах числилось 1210 человек. Из числа отошедших к Ингушетии земель 91 918,47 десятин принадлежали прежде Сунженскому отделу, 15 901,76 дес. – Владикавказскому и Нальчикскому округам. Общая площадь Ингушетии выросла на

58,4%» (100, с. 348–349).

Увеличение территории Ингушетии на 58,4% за счет Сунженского отдела, Владикавказского и Нальчикского округов – это огромное приращение.Какмывидим,1922год,откоторогопризываютисходитьпри определении административной границы между Чечней и Ингушетией отдельные ингушские авторы, был периодом наибольших территориальных приобретений ингушей.

Как мы видим, ингуши получили от Советской власти столько земли,сколькомоглинаэтотпериод«переварить»,идажеприэтомонасостояла всего лишь из четырех районов. Постановлением Президиума ВЦИК РСФСР от 8 марта 1926 года в Ингушской автономной области учреждены следующие районы (округа): Галашкинский, Назрановский, Пригородный, Пседахский (Систематическое собрание законов РСФСР, т. 1, с. 273). В составе территорий этих четырех районов Ингушетия и объединилась с Чеченской АО.

«Отходотнациональногопринципавадминистративно-территори- альной организации края начинается еще в 1928, когда Чеченская АО укрепляетсязасчетприсоединениякнейГрозногоснефтепромыслами (а еще раньше – отчислений от их эксплуатации). Тогда же к Чечне отходит территория Сунженского округа (кроме станицы Терской). В 1931 году большая часть бывшего Баталпашинского района с поясом предгорных казачьих станиц между Карачаем и Черкесией разделяется между этими двумя автономиями, что также серьезно укрепляет их экономическую базу. В 1932 году в состав Кабардино-Балкарской АО включается часть Прохладненского района (возможно как альтернатива включению Пятигорска, который еще в 1922 рассматривался как возможный центр Кабардино-Балкарской автономии). Соперничество Северной Осетии и Ингушетии за Владикавказ (с 1931 – Орджоникидзе) завершается в 1933–34 годах включением города в Се- веро-Осетинскую АО и объединением Ингушетии в одну общевайнахскую автономию с Чечней. В 1936 к Адыгейской АО присоединены Гиагинский район, часть Майкопского района, а также сам Майкоп, куда переносится административный центр области. Расширение на-

396

циональных областей приводит к сокращению доли титульных групп в составе их населения» (228, с. 73).

Врезультате всех этих трансформаций доля адыгейцев в составе населения Адыгейской АО снизилась с 55,7% до 23,1%; карачаевцев

всоставе населения Карачаевской АО с 81,3 % до 60,7 %; черкесов

всоставе населения Черкесской АО с 70,3% до 38,2 %; кабардинцев и балкарцев в составе населения Кабардино-Балкарской АО с 76,3% до 64,1%; осетин в составе Северо-Осетинской АО (включение города Орджоникидзе) с 84,2% до 50,3%; чеченцев в составе Чеченской АО с

94,0% до 64,0%.

Вэтнополитических процессах, происходивших на Северном Кавказе, немаловажную роль играл и такой фактор, как формирование государством конкретных административных границ между отдельными национальными государственными субъектами региона. «Охватывая этнически близкие или «культурно идентичные» общества в один округ, они способствовали их кристаллизации в этническое целое как для самих горцев, так и властей… Там же, где административные границы «отдаляли» этнически единые общества, была заложена основа для расходящегося национально-государственного развития. (…) Именно тогда было законсервировано параллельное, а не «сходящееся» развитие адыгских народов – кабардинцев, черкесов и адыгейцев (современные этнонимы) и близких им абазинцев… Именно тогда карачаевцы окончательно получили гидроним как свое название и по сей день несут это имя как номинальный барьер, отделяющий их от бал-

карцев» (229).

Целенаправленная административно-территориальная «инженерия» (разделение чеченцев и ингушей друг от друга казачьей Сунженской линией, а затем и включение их в разные административнотерриториальные образования) и предопределила не «сходящееся», а «расходящееся» развитие двух вайнахских народов, хотя все предпосылки для объединения были налицо.

«Советскоенациональноестроительствовнутреннепротиворечиво– некоторыеизнародностей,(несмотрянаосновополагающиеразличия.– Авт.) – объединяются, относительное различие других становится более жестким…». Так, например, андо-дидойские народности без серьезных на то оснований причисляются к аварцам, дигорцы к осетинам, а другие народы, наоборот, искусственно разделяются – вайнахи делятся на чеченцев и ингушей (до сих пор продолжаются попытки их дальнейшего раздробления на орстхой, маьлхий, аьккхий и т. д.), балкарцы делятся на собственно балкарцев и карачаевцев и т. д.

397

Таким образом, «наличие таких институциальных рамок как республика, область и даже национальный район, становится фактором культурной инженерии» (228, с. 67).

Искусственное создание ингушского народа, а затем и создание его государственности – это чисто политический проект, начатый царской Россией и продолженный Советским Союзом и демократической Россией!

Необходимоотметить,чтообъективностьцифрпоколичествунаселения в северокавказских национальных округах до окончания Кавказской войны в 1864 году, весьма условна. О каком, например, подсчете численности населения может идти речь в районах неконтролируемых царской властью, когда тот или иной исследователь не имел возможности побывать на исследуемой территории? «Все цифры, которые обозначали кавказское население, брались приблизительно и, можно сказать, на глаз, (…) так как, по понятиям горцев, считать людей было не только бесполезно, но даже грешно: почему они, где можно было, сопротивлялись народной переписи или обманывали, не имея возможности сопротивляться» (209, с. 69).

«Сведения о численности чеченцев противоречивы и недостоверны. Сами чеченцы не вели статистики народонаселения, а русская Кавказская администрация, нуждающаяся в разнообразных статистических материалах, для их приобретения и обновления предпринимала на протяжении XIX века частные меры, удовлетворявшие ее текущие потребности. Статистические описания проводились преимущественно офицерами Генерального штаба, работавшими по заранее составленным программам. Многие из собранных подобным путем статистических сведений, оказывались таковыми лишь по именованию, по заглавию, но не по достоверности» (105, с. 83).

«Более или менее определенные данные о численности всего населения собственно Чечни (горной и равнинной) мы можем получить где-то за 20–40-е годы XIX века, накануне Кавказской войны. Это примерно 210–220 тысяч чеченцев и 18–20 тысяч ингушей» (11, с. 50).

ПосведениямН.Грабовского,«ингушивнастоящеевремяобитают на севере от г. Владикавказа, по рр. Камбилеевка, Сунжа, Назрановка и Ачалуку. Всего ингушских селений на плоскости 14, известных под следующими названиями: Базоркинское, Сурхохи, Экажево, НасырКорт, Гамурзиево, Альты, Бурсуковское, Плиево, Яндирское, Кантышево, Далаково, Верхний Ачалук, Средний Ачалук и Нижний Ачалук… Все население ингушей сгруппировано на весьма небольшом пространстве, вблизи укрепления Назрановского. По статистическим

398

сведениям за 1873 год, население ингушей состоит из 11023 душ мужского и 10587 душ женского пола» (188, с. 33–34).

По первой всеобщей переписи населения России 1897 года в Грозненском округе чеченцев было 202 410 человек, в городе Грозный – 460, в соседнем Хасавюртовском округе – 18 128, в слободе Хасав-Юр- те – 103 (168, с. 2–3). В соответствии с этой же переписью ингушей было – 46,2 тыс. человек (101, с. 145).

Значительное уменьшение количества чеченского населения напрямую было связано с многолетней Кавказской войной.

По переписи населения 1892 года всех ингушей, представлявших Джераховское, Мецхальское, Цоринское, Хамхинское горные общества, а также назрановцев, галашевцев и жителей небольших хуторов было 39 392 человек (95, с. 164).

Как считает Б.К. Далгат, «общее число ингушей по посемейным спискам 1889 года доходило до 39 392 душ обоего пола» (67, с. 101).

«В 1903 году чеченцев по Терскому календарю было 202558 человек, а в 1905, чеченцев – 208180, ингушей – 50971 человек. А по пере-

писи 1917 года чеченцев – 271151, а ингушей – 59571» (67, с. 44).

Интересную деталь, наглядно показывающую прагматическое отношение ингушей к переписи населения отмечает Н. Яковлев. Он пишет: «Сколько же всего ингушей? Вот первый вопрос, который я жду от читателя и на который точно ответить пока трудно.

–Но, позвольте, ведь были же переписи, – скажет читатель.

–Переписи-то были, но и ингуш – старый воробей, которого на мякине не проведешь. Задумает администрация проверить списки жителей, чтобы вернее подати исчислить, еще только задумала – а уже Ингушия знает. И держится крепко «наш народ», как ингуши сами себя называют, все за одного и один за всех, и не только лишнего не скажут, но и постараются из двух одного сделать… Но вот прослышали ингуши в 1919 году, что местная Народная Управа земельный вопрос поднимает и с этой целью перепись предполагается, – и опять шум идет по всей Ингушии: «смотри, не просчитай». И не только не просчитают ингуши, но и всех мертвых и не родившихся прибавят, так что число ингушского населения, смотришь, уже перевалило за

100 000 человек» (95, с. 194–195).

399

О ЕДИНСТВЕ ЧЕЧЕНЦЕВ И ИНГУШЕЙ

Ваша – вешин, пхьу – берзан.

Нохчийн кица

Общеизвестныминепреложнымфактомявляетсято,чтосовремен- ныечеченцыиингуши–близкородственныенароды,сединымязыком, религией, традициями, культурой, общностью происхождения и национального самосознания. До конца XIX века в русской исторической литературе их называли одним этнонимом «чеченцы» или «чеченское племя», включавшем в себя все нахские общества Северного Кавказа.

Умалт Лаудаев – один из первых чеченских этнографов пишет: «Племя это, как увидим ниже, образовалось под снеговыми горами близистоковр.Аргуна,откудауже,нуждаясьвземле,сталорасходиться по другим местам. Оно заняло горы бывшего Назрановского округа иЧабирлой,впоследствииводворилосьвИчкериииАухе;наконец,после ухода русских с плоскости Чечни за Терек, занимает плоскости и тем заканчивает свое расселение» (125).

Таким образом, как пишет Берже, «совершилось водворение племени Нахчууо на огромном пространстве, называемом ныне Чечнею»

(25).

«Дореволюционный автор В.Пожидаев приводит предание «Богатырь Нохчэ и его двенадцать сыновей». Здесь Нохчэ дан, как первопредок не только чеченцев, но и ингушей. Сам он богатырь, и сыновья унего«крепкиеисильные,какионсам».Онзаставляетсвоихсыновей расселиться «не ближе, как на один день пути один от другого». Его двенадцать сыновей основали общества, которые стали носить их име-

на…» (149, с. 7).

Об этом же пишет и Ибрагим Дахкильгов: «Кхыча дувцарах Нохчочух хьабаьннаб нохчий а, гIалгIай а, кхыдола тукхамаш а; Нохчо чIоагIа саг ва, ший шийтта воI ваха Iохоаву цо, хIаранена дакъа хулийт: цхьан ден никъ била лаьтта лу, цхьацца пайдане васкеташ а ду. Цун I2 воIах хьахиннаб: нохч-махкахой, аьккхий, чIаьбарлой, шубухой, шотой, дзумсой, кистой, цхьорой, галай, гIалгIай, жIайрахой, онгуштхой. Укх тайпарча ширача дувцараша кхайкадора: вайнах цхьан фух-тайпах а, цхьан овла т1ара а нах ба, яхаш» (71, с. 113).

Кодзоев Н., Абадиев И. и ряд других ингушских «ученых» плохо знают не только историю своего народа, но даже и свой фольклор.

400