Литература для подготовки к занятию

1. Касьянов, В. История для бакалавров / В. Касьянов, П. Самыгин, В. Шевелев, С. Самыгин. – Москва : Феникс, 2017. – С. 11– 14. – ISBN 5-222-10270-х.

2. Питулько, Г. Н. Всемирная история : в 2 ч. / Г. Н. Питулько, Ю. Н. Полохало, Е. С. Стецкевич, В. В. Шишкин. – Москва : Юрайт, 2019. – ISBN 978-5-534-08094-0; 978-5-534-01747-2.

3. Россия в мировой истории : учебник для вузов / под общей редакцией В. С. Порохни.  3-е изд., испр. и доп.  Москва : ЛОГОС, 2016. – ISBN 978-5-98704-839-9.

4. Россия в контексте истории мировой цивилизации : учебное пособие / под ред. Н. А. Душковой. – Воронеж : ФГБОУ ВО «Воронежский государственный технический университет», 2017. – URL: https://cchgeu.ru/upload/iblock/1ee/rossiya-v-kontekste-istorii-mirovykh-tsivilizatsiy-_1_.pdf.

Практическое занятие № 2

История Древнего мира

Содержание занятия

1. Древневосточные цивилизации.

2. Античная цивилизация.

Практические задания

1. Заполните табл. 1 на основе материала лекции и дополнительных первоисточников.

Таблица 1

Сравнительный анализ древних цивилизаций

Линия сравнения	Древневосточные цивилизации	Античная цивилизация
Отношение к природе
Преобладающая форма собственности
Основные виды хозяйственной деятельности
Политическая система
Социальная структура
Основы духовной жизни

2. Что общего у трех древних империй – Александра Македонского, Римской и Персидской? История их существования показывает нежизнеспособность имперских держав. Историк Лев Николаевич Гумилёв в работе «История Евразии» основной причиной их падения считал утрату пассионарности: вырождение элит, декаданс, упадок нравов, разобщённость и внутреннюю борьбу. Найдите в других источниках научное объяснение этим фактам. С какой точкой зрения вы согласны?

3. Докажите с помощью исторических фактов справедливость утверждения, что римляне трижды покоряли мир: первый раз – легионами, второй - христианством, третий раз – правом.

Работа с первоисточником (текстом)

1. Прочитайте текст и ответьте на вопросы:

1. Какое название получила в науке новая эпоха?

2. В чем её отличие от предшествующего периода?

3. Какие новые способы ведения хозяйства начали применять в эту эпоху?

4. Как это отразилось на жизни древнего человека?

«Самым ярким событием стало зарождение земледелия и скотоводства. Мягкий климат и разнообразие растительного и животного мира стали главным условием для развития сельского хозяйства. В некоторых областях Старого Света − на Ближнем Востоке, на холмистых предгорьях Северной Индии и Пакистана, на равнинах Северного Китая и дельте реки Янцзы – общины охотников и собирателей начали экспериментировать с растениями и животными. Они стали не просто собирать дикие злаки, а выращивать их, не только охотиться на диких животных, но и приручать их пойманных детенышей. Это был настоящий переворот в добывании пищи. Он означал переход от присваивающей экономики, основанной на использовании ресурсов, предоставленных самой природой, к экономике производящей, к производству продуктов питания и всего необходимого для жизни. Новые способы ведения хозяйства повлекли за собой изменение всех сторон жизни – от одежды и утвари до идеологии».

2. Каким был основной принцип при вынесении наказания в Вавилонии по законам Хаммурапи? Соотнесите между собой преступления и наказания, отраженные в табл. 2.

Таблица 2

Законы Хаммурапи

№ статьи	Преступление	№ п/п	Наказание
195	Если сын ударит своего отца...	1	...то должно выбить его глаз.
196	Если человек повредит глаз кого-либо из людей...	2	...то ему должно отрезать пальцы.
197	Если человек сломает кость человека...	3	...то должно выбить его зуб.
200	Если человек выбьет зуб человека, равного себе...	4	...то должно отрезать ему ухо.
203	Если кто-либо из людей ударит по щеке кого-либо из людей, кто подобен ему...	5	…то ему должно отрезать пальцы.
205	Если раб человека ударит по щеке кого-либо из людей...	6	…то этого строителя должно убить.

Окончание табл. 2

№ статьи	Преступление	№ п/п	Наказание
218	Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым но­жом и причинит смерть этому человеку...	7	... то он должен отвесить одну мину серебра.
229	Если строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно, так что построенный им дом обвалится и причинит смерть хозяину дома...	8	… то это не основание для претензии.
250	Если бык, идя по улице, забодает человека и причинит ему смерть...	9	…то должно сломать его кость.

Сравните соотношение между преступлением и наказанием, существовавшее в законах Хаммурапи и «Русской правде»¹ – первом русском правовом документе Х века. Что общего в них и в чем отличие?

«1. Если убьет человек человека, то мстить брату за брата, или сыну за отца, или отцу за сына, или сыну брата, или сыну сестры; если кто не будет мстить, то князю 40 гривен за убитого; если это будет русин, или гридин, или купец, или ябетник, или мечник, или изгой, или словенин, то назначить за него 40 гривен.

2. Или кто будет избит до крови или до синяков, то не искать этому человеку свидетеля; если на нем не будет никакого признака ударов, то пусть придет на суд свидетель; если же не сможет прийти, то тому делу конец; если кто за себя не может мстить, то взять за него князю за обиду 3 гривны и оплату врачу.

3. Если кто ударит мечом, не вынув его из ножен, или рукоятью, то 12 гривен за обиду.

4. Если же ударит мечом по руке и рука отвалится или усохнет, то 40 гривен.

5. Если после удара по ноге будет нога цела или ударенный начнет хромать, тогда детей удерживать от мщения.

6. Если же по пальцу ударит какому-либо, то 3 гривны за обиду.

7. А за ус 12 гривен и за бороду 12 гривен.

8. Если кто вынет меч, а не ударит, то тот платит гривну».

3. Прочитайте фрагмент из работы Р.Ю. Виппера «История древнего мира», выполните задания и ответьте на вопросы:

1. Выпишите выделенные слова и найдите им определения.

2. Когда Октавиан захватил власть в Риме?

3. Почему ему удалось укрепить свою власть после победы в гражданской войне?

4. Назовите общие черты между властью Октавиана Августа и монархией.

«Октавиан достиг той же цели, что и Цезарь. Он казался менее даровитым, был невзрачен, застенчив, скрытен, у него не было военного таланта, как у Цезаря. Ему много помогло само положение дел.

Долгая война во всех областях кругом Средиземного моря утомила большинство людей: многие искали покоя и теснились к сильному человеку, надеясь на его охрану… Жители провинций привыкли подчиняться Риму; им было все равно, пришлёт ли им начальника римский сенат или военный правитель из Рима. Население самого Рима мирилось с тем властителем, который готов был больше всех дарить ему.

Но Октавиан добился власти также своим терпением и искусством. Он не принимал названия диктатора, которое напоминало торжество Суллы и Цезаря; он не хотел ни в титуле, ни в обстановке ничего такого, что было бы похоже на царя, чтобы не раздражать старых привычек и понятий римлян.

Между прочим он принял звание трибуна. В то же время Октавиан постоянно повторял, что его главная забота – восстановить в Риме старинный порядок. Октавиан назвался принцепсом, т.е. первым человеком в государстве. Это значило, что он как бы считается уполномоченным на свою власть от народа. Он решил не пугать население Италии военными силами: солдат увели и расставили по границам. Наконец, Октавин поделился со старыми господами, нобилями. В важных случаях принцепс советовался с сенатом, как раньше это делали консулы.

Было положено, что по-прежнему сенат будет распоряжаться старинными провинциями: сенат будет посылать туда наместников из своей среды. Области вновь присоединённые, пограничные остались за Октавианом… Войска были подчинены Октавиану, солдаты приносили присягу только ему. Старое название военного императора он присвоил себе одному; оно означало теперь власть верховного главнокомандующего. Императором звали его в провинциях. В свои области Октавиан посылал для управления своих офицеров и приказчиков.

Народ перестал созывать собрания. Однако новый правитель должен был также угождать столичному населению, как раньше это делали народные вожди или сенат. Он только принял один на свой счет все траты, какие прежде делались в пользу народа разными лицами. Принцепс взял на себя устройство развлечений, которых народ настойчиво требовал…

Когда установили новый порядок, Октавиан принял и новый титул Августа, т.е. священного. Этот титул обратился в его имя: правитель точно поднялся над всеми как высшее существо» (https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/vipper/index.php).