литература в схемах

80

История литературы

Проста-

8

«Я люблю, чтоб и чужие меня слушали».

êîâà

8

«С утра до вечера как за язык повешена,

рук не покладаю: то бранюсь, то дерусь;

тем и дом держится».

8

«Я могу письма получать, а читать их

всегда велю другому».

8

«С тех пор, как все, что у крестьян ни

было, мы отобрали, ничего уже содрать

не можем».

8

«Дворянин, когда захочет, и слуги высечь

не волен! Да на что же дан нам указ-то

о вольности дворянства?»

8

«Одна моя забота, одна моя отрада —

Митрофанушка. Мой век проходит. Его

готовлю в люди».

8

Простакова о своем отце: «Бывало, изво-

лит закричать: прокляну ребенка, кото-

рый что-нибудь переймет у басурманов,

и не будь тот Скотинин, кто чему-ни-

будь учиться захочет»

Правдин

8

«Нашел помещика дурака бессчетного,

о Проста-

а жену презлую фурию, которой адский

ковой

нрав делает несчастье целого их дома».

8

«Тебе ли грубить матери? К тебе ее без-

умная любовь и довела ее всего больше до

несчастья» (Митрофану)

Софья

«Услыша, что дядюшка мой делает меня

о Проста-

наследницею, вдруг из грубой и бранчивой

ковой

сделалась ласковою до самой низкости»

Скотинин

Значение

Образовано от «скотина», «скот». С од-

имени

ной стороны, отражает любовь героя к хо-

зяйственным животным (свиньям), с дру-

гой стороны, характеризует его как грубого,

подлого человека

Из литературы ХVIII века

81

Черты ха-

8Грубый,

невежественный, деспотичный

рактера

(«Да разве дворянин не волен поколотить

слугу, когда захочет?» «Всякий убыток,

чем за ним ходить, сдеру с своих же кре-

стьян, так и концы в воду»).

8

Самовлюбленный («Скажу, не похвалясь,

каков я, право, таких мало»).

8

Умственно не развитый.

8

Главная

страсть — любовь к

свиньям

(«Люблю свиней, сестрица»)

Воспита-

8Воспитывался в той же среде, что и Про-

íèå

стакова.

8

Кичится своей необразованностью

Функции

8Сначала хочет жениться на Софье, чтобы

в развитии

получить ее именье, славящееся свинья-

сюжета

ми, и «своих поросят завести»; затем —

чтоб на наследство Софьи «всех свиней со

бела света» выкупить.

8

В финале комедии ему поручается опове-

стить «всех Скотининых» (т. е. всех поме-

щиков, типичным представителем которых

является Скотинин) о том, что их ждет на-

казание за грубое отношение к дворовым

Митрофан

Значение

В переводе с греческого «являющий собой

имени

мать», «матерью данный». В имени героя

акцентируется то, что самое губительное

влияние оказала на него мать. Митрофан

стал таким, какой он есть, в результате не-

правильного воспитания

Черты ха-

8Избалованный, капризный, эгоистичный.

рактера

8Не способен любить: заискивает перед ма-

терью, пока чувствует ее силу, когда же

Простакова лишается власти в доме, от-

талкивает ее.

82

История литературы

8

Корыстный, хитрый — угрожает само-

убийством, притворяется больным.

8

Ленивый, любит поесть, испытывает от-

вращение к любому труду — все время

проводит на голубятне.

8

В обращении с людьми груб, нахален, так

как чувствует покровительство матери.

8

Труслив (прячется за спиной Еремеевны,

когда на него нападает Скотинин)

Воспита-

8Полный невежда, несмотря на то что

íèå è îá-

с ним занимаются учителя. «Цыфиркин.

разование

Дал мне Бог ученичка, боярского сынка.

Бьюсь с ним третий год: трех перечесть

не умеет.

8

Кутейкин. Так у нас одна кручина. Чет-

вертый год мучу свой живот. Посесть

час, кроме задов, новой строки не разбе-

рет; да и зады мямлит, прости господи,

без складу по складам, без толку по тол-

êàì».

8

Фраза Митрофана «Не хочу учиться, хочу

жениться» стала крылатой

Функции

8Заботой о Митрофане вызвано желание

в развитии

Простаковой выдать за него Софью.

сюжета

8Не принимает непосредственного участия

в развитии действия комедии, однако яв-

ляется причиной многих конфликтов

Простаков

Из литературы ХVIII века

83

Положительные герои

Стародум

Значение

Означает «думающий по-старому», указыва-

имени

ет на то, что его идеалы принадлежат пред-

шествующей, Петровской, эпохе

Черты ха-

8

Честный, благородный. Правдин говорит

рактера

о Стародуме: «От роду язык его не говорил

“да”, когда душа его чувствовала “нет”».

8

Косность, бесчеловечность вызывают в нем

негодование и презрение («Ничто так не

терзало мое сердце, как невинность в се-

тях коварства. Никогда не бывал я так

собой доволен, как если случалось вырвать

добычу из рук порока»).

8

Всего добивается честным трудом («ß óäà-

лился на несколько лет в ту землю, где

достают деньги, не променивая их на со-

весть, без подлой выслуги, не грабя оте-

чества»).

8

Людей оценивает по пользе, которую они

приносят отечеству, а не по чинам и поло-

жению в обществе

Крити-

8

«По большой прямой дороге никто почти

ка двора

не ездит, а все объезжают крюком, наде-

и монарха

ясь доехать поскорее».

8

«Один другого сваливает, и тот, кто на

ногах, не поднимает уже никогда того,

кто на земле».

8

«Я отошел от двора без деревень, без лен-

ты, без чинов, да мое принес домой непо-

врежденно, мою душу, мою честь, мои пра-

âèëà».

8

«Великий государь есть государь премуд-

рый. Его дело показать людям прямое их

благо... Достойный престола государь стре-

мится возвысить души своих подданных».

8

Сама приверженность Стародума к петров-

ской «старине» была своеобразной формой

неприятия екатерининской «новизны»

84

История литературы

Наставле-

8

«Всякий найдет в себе довольно сил, чтоб

ния Старо-

быть добродетельным. Надобно захотеть

äóìà Ñî-

решительно, а там всего будет легче не

ôüå

делать того, за что б совесть угрызала».

8

«Степени знатности рассчитаю я по чис-

лу дел, которые большой господин сделал

для отечества, а не по числу дел, кото-

рые нахватал на себя из высокомерия; не

по числу людей, которые шатаются в его

передней, а по числу людей, довольных его

поведением и делами».

8

«По моему расчету, не тот богат, кото-

рый отсчитывает деньги, чтоб прятать

их в сундук, а тот, который отсчиты-

вает у себя лишнее, чтоб помочь тому,

у кого нет нужного».

8

«С пребеглыми умами видим мы худых

мужей, худых отцов, худых граждан. Пря-

мую цену ему дает благонравие. Без него

умный человек — чудовище».

8

«Достоинство сердца неразделимо. Чест-

ный человек должен быть совершенно

честный человек»

Воспита-

8

«Воспитание дано мне было отцом моим

íèå è îá-

по тому веку наилучшее. В то время к на-

разование

учению мало было способов, да и не уме-

ли еще чужим умом набивать пустую го-

ëîâó».

8

«Отец мой непрестанно мне твердил одно

и то же: имей сердце, имей душу, и будешь

человек во всякое время»

Функции

8

С приездом Стародума начинаются глав-

в развитии

ные события комедии: сватовство Скоти-

сюжета

нина и Митрофана, отказ выдать Софью

замуж, организация Простаковой похище-

ния Софьи.

8

Наследство, оставленное им Софье, дела-

ет ее самостоятельной, вызывает заискива-

ния со стороны отрицательных героев

Из литературы ХVIII века

85

8Желание выдать Софью за некоего моло-

дого человека при взаимной любви Софьи

и Милона и одновременно готовности во

всем повиноваться дядюшке образует ин-

тригу, пока не становится ясно, что мо-

лодой человек, которого Стародум прочит

в мужья племяннице, и Милон — одно

ëèöî.

8Устами Стародума высказываются мысли

и взгляды самого Фонвизина; это герой,

выражающий идейное содержание коме-

äèè

Правдин

Значение

Образовано от «правда», именно

правде,

имени

т. е. справедливости, этот герой служит.

Внимание на фамилии героя акцентирует-

ся, что придает ей особую значимость: «Ñêî-

тинин. А как по фамилии? Я не дослышал.

Правдин. Я называюсь Правдин, чтобы вы

дослышали»

Деятель-

8Служит чиновником в наместничестве —

ность

учреждении, созданном в 1775 г. Екатери-

Правдина

ной II в каждой губернии для наблюдения

над выполнением на местах правитель-

ственных указов.

8Главной своей задачей не только в силу

должности, но и «из собственного подвига

сердца» Правдин считает пресечение свое-

волия помещиков, которые, «èìåÿ íàä

людьми своими полную власть, употреб-

ляют ее во зло бесчеловечно»

Функции

В финале комедии Правдин от имени прави-

в развитии

тельства берет в опеку имение Простаковой,

сюжета

лишая ее права самовольно распоряжаться

крестьянами

86

История литературы

Милон

Характе-

8

Образцовый офицер, храбрый и самоот-

ристика

верженный.

8

Искренне любит Софью, не ищет выгоды

от женитьбы на ней.

8

«И какая разница между бесстраши-

ем солдата, который на приступе от-

важивает жизнь свою наряду с прочими,

и между неустрашимостию человека го-

сударственного, который говорит прав-

ду государю, отваживаясь его прогневать.

Судья, который, не убояся ни мщения, ни

угроз сильного, отдал справедливость бес-

помощному, в моих глазах герой»

Функции

8

Претендует на руку Софьи, являясь анти-

в развитии

подом недостойных претендентов — Ско-

сюжета

тинина и Митрофана.

8

Становится женихом Софьи, вызывая тем

самым негодование Простаковой.

8

Спасает Софью от похищения

Софья

Значение

В переводе с греческого означает «мудрость»

имени

(высшая ценность эпохи Просвещения)

Характе-

8

Скромная, благоразумная, добродетельная.

ристика

8

Является воплощением «добродетели в ру-

ках порока».

8

Жаждет знаний, ищет нравственные ориен-

òèðû («Ваши наставления, дядюшка, со-

ставят все мое благополучие. Дайте мне

правила, которым я последовать должна.

Руководствуйте сердцем моим. Оно гото-

во вам повиноваться»).

8

Уважает старших

Функции

8

Отношение Простаковой к Софье раскры-

в развитии

вает жажду наживы и тиранию поме-

сюжета

ùèöû.

Из литературы ХVIII века

87

8

Сватовство к Софье Скотинина, Митрофа-

на и Милона образует основную сюжетную

линию комедии.

8

В финале комедии попытка похитить Со-

фью приводит к краху власти Простако-

вой, имение которой Правдин берет под

опеку

Воспитатели

Еремеевна

8«Мама», т. е. кормилица Митрофана.

8

Привязана к дому и хозяевам, оберегает

и защищает Митрофана.

8

За сорок лет службы получала «ïî ïÿòè

рублей на год, да по пяти пощечин на

äåíü».

8

Рабская натура, не имеет чувства собствен-

ного достоинства

Пафнуть-

8Учитель математики, бывший солдат.

è÷ Öû-

8Не любит «праздно жить», привык к тру-

фиркин

ду, однако берется не за свое дело.

8

Отказывается от денег за обучение Митро-

фана, так как ученик ничему не научился:

«Я государю служил с лишком двадцать

лет. За службу деньги брал, по-пустому

не бирал и не возьму».

Это вызывает уважение у положительных

героев, и они его вознаграждают сверх

ожидания

Сидорыч

8Учитель русского и церковнославянского

Кутейкин

языков.

8

Не доучившись в семинарии, попросил ос-

вободить его от обучения, убоявшись «безд-

ны премудрости», на что получил ответ:

«Такого-то-де семинариста от всякого

учения уволить: писано бо есть, не мечи-

те бисера пред свиниями, да не попрут

его ногами».

8

Хитер, жаден, за что в финале наказыва-

åòñÿ

88

История литературы

Вральман

8

Учитель истории, немец.

8

Оказывается бывшим кучером, который,

не сумев найти себе место, подался в учи-

òåëÿ.

8

То, что Вральман стал учителем, уважа-

емым хозяевами дома, говорит о невеже-

стве Простаковых, об их глупом следова-

нии моде на иностранных учителей

Из литературы ХVIII века

89

xвводятся элементы драматизма, что было недопустимо

в комедии классицизма