литература в схемах

Роман как «энциклопедия русской жизни»

«“Онегина” можно назвать энциклопедией русской жизни и в высшей степени народным произведением» (В. Г. Белинский). Пушкин многосторонне, объективно, емко и лаконично показал всю жизнь России, всю современную ему действительность

Композиционная роль лирических отступлений Лирические отступления

xпереход от одного повествовательного плана к другому; xприостановка действия перед кульминационными моментами (перед объяснением Татьяны с Евгением, сном

Татьяны, дуэлью);

xобращение к читателю, связь лирического и эпического планов повествования

Могут состоять из одной строчки («Как Дельвиг пьяный на пиру»), из нескольких строф (прощание с читателем)

Тематика: о дружбе, женщинах, юности, ирония над завистью и душевной ленью, споры о литературном языке и т. д.

С помощью лирических отступлений вводится среднерусский пейзаж: «волшебница» зима, «мелькнувшее» лето, осень — «довольно скучная пора», весна — грустное время любви. Пушкин-реалист рисует картины природы, играющие важную композиционную роль, просто, без традиционных метафор и эпитетов

Михаил Юрьевич Лермонтов (1814–1841)

Поэма «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» (1837)

Жанр — романтическая национально-историческая поэма

Произведение приближено к фольклорным сказаниям

«Песня…» была опубликована анонимно в 1838 г.

Композиция и сюжет

Автор назвал свое произведение «песней». Текст имеет стройную композицию: запев, три части, два припева и концовку

Герои

Степан «Статный молодец», живущий по закону Парамобожьему: «А родился я от честного отца, / нович Ка- И жил я по закону господнему…».

лашников Подобно русскому богатырю, он готов биться в открытом, равном бою. Для него честь и «святая правда-матушка» дороже жизни. Калашников не желает ложью спасти свою жизнь. Это ценит Иван Васильевич. На вопрос царя, «вольной волею или нехотя» он убил опричника, купец бесстрашно отвеча- ет: «Я убил его вольной волею». Он не объясняет причины, не желая позорить жену. Прощаясь с братьями, Калашников думает о семье:

«Поклонитесь от меня Алене Дмитревне, Закажите ей меньше печалиться, Про меня моим детушкам не сказывать».

И после смерти не забывают его могилу добрые люди:

«Пройдет стар человек — перекрестится, Пройдет молодец — приосанится; Пройдет девица — пригорюнится, А пройдут гусляры — споют песенку».

Подхваты «В церкви божией перевенчана, Перевенчана с молодым купцом»

Магические «Трижды громкий клич прокликали...»

цифры

Поэма «Мцыри» (1839)

Жанр — романтическая поэма-исповедь

Мцыри (с грузинского) — «неслужащий монах», «послушник»

В. Г. Белинский: «Этот четырехстопный ямб с одними мужскими окончаниями <…> гармонирует с <…> несокрушимою силою могучей натуры и трагическим положением героя поэмы» («Стихотворения М. Ю. Лермонтова»)

Предыстория поэмы

Лермонтов неоднократно обращался к сюжету исповедующегося молодого монаха (поэмы «Исповедь», «Боярин Орша»). В «Мцыри» включены отдельные строки из ранних произведений

«Написать записки молодого монаха 17-ти лет. — С детства он в монастыре; кроме священных книг не читал. — Страстная душа томится. — Идеалы...» (М. Ю. Лермонтов, 1831 г.)

В 1837 г., проезжая по Военно-Грузинской дороге, Лермонтов встретил старика-горца, история жизни которого легла в основу сюжета

Влияние на Лермонтова поэмы Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре»

Герой не тревожит покой девушки, его

цель — скорей очутиться на родине.

Встреча с барсом (кульминация)

Ночью Мцыри сбивается с пути, в лесу сталкивается с барсом:

«Бой закипел, смертельный бой!». «И я был страшен в этот миг; Как барс пустынный, зол и дик…»

Герой побеждает зверя, оставившего на груди измученного юноши «следы глу-

бокие когтей».

Возвращение к монастырю (развязка)

Выйдя из лесу, герой видит места, где провел юность: «Вернулся я к тюрьме моей».

Чувствуя, что умирает, герой слышит песенку золотой рыбки, зовущей его в воду, чтобы забыться там глубоким сном. Героя находят монахи и переносят в обитель.

Перед смертью юноша по-прежнему тоскует по родине:

«Óâû! — за несколько минут Между крутых и темных скал, Где я в ребячестве играл, Я б рай и вечность променял...»

За «три блаженных дня» герой проживает целую жизнь. Это отражает композиция поэмы: рассказ о днях вне обители занимает практически весь объем произведения

Герой не протестует против общества, он просто борется за свою свободу, за возможность жить настоящей жизнью

Закольцованность сюжета говорит о внешнем поражении Мцыри. Его родина — абсолютный идеал, символ свободы, к которому надо стремиться. Но юноша до последнего вздоха жаждет обрести волю. Финал поэмы проникнут жизнеутверждающим пафосом

Природа в поэме

Романтический герой чувствует родство с природой, живет по ее законам. Мцыри сравнивает себя с цветком, поднявшим голову навстречу дню, он сам — часть природы

В. Г. Белинский: «Поэт брал цветы у радуги, лучи у солнца, блеск у молнии, грохот у громов, гул у ветров, <…> вся природа сама несла и подавала ему материалы» («Стихотворения М. Ю. Лермонтова»)

Двойственность образа природы в поэме

1) помощник героя:

xгроза (стихия) противопоставлена монастырю. Она помогает Мцыри бежать:

«И в час ночной, ужасный час, / Когда гроза пугала вас, <…> / Я убежал. О, я как брат / Обняться с бурей был бы рад! / Глазами тучи я следил, / Рукою молнию ловил... / Скажи мне, что средь этих стен / Могли бы дать вы мне взамен / Той дружбы краткой, но живой, / Меж бурным сердцем и грозой?»

xрассказывая о том, что видел герой на воле, он описывает именно красоту природы:

«Ты хочешь знать, что видел я / На воле? — Пышные поля, / Холмы, покрытые венцом / Дерев, разросшихся кругом, / Шумящих свежею толпой, / Как братья в пляске круговой».

xгерой желает умереть в саду, где

«Акаций белых два куста... / Трава меж ними так густа, / И свежий воздух так душист, / И так прозрач- но-золотист / Играющий на солнце лист!»

2) враг героя:

xприрода вступает в противоборство с героем:

«Мне стало страшно: на краю / Грозящей бездны я лежал…» / «Едва взошла заря, / Палящий луч ее обжег / В тюрьме воспитанный цветок... / И как его, палил меня / Огонь безжалостного дня. / Напрасно прятал я в траву / Мою усталую главу: / Иссохший лист ее венцом / Терновым над моим челом / Свивался, и в лицо огнем / Сама земля дышала мне».

xлес, в котором Мцыри надеялся найти путь домой, сталкивает героя с барсом и в итоге предательски выводит к монастырю, закольцовывая путь:

«Но тщетно спорил я с судьбой: / Она смеялась надо мной!» xгибельна для героя и сладкая песенка золотой рыбки:

«Дитя мое, / Останься здесь со мной: / В воде привольное житье / И холод, и покой»

Роман «Герой нашего времени» (1840)

История создания

М. Ю. Лермонтов начал работу над романом по впечатлениям первой ссылки на Кавказ (1837).

Первые две повести — «Бэла» и «Фаталист» — были опубликованы в 1839 г. в журнале «Отечественные записки», в начале 1840 г. там же — «Тамань». Все они шли под рубрикой «Записки офицера на Кавказе».

В апреле 1840 г. повести были объединены в единый роман под заглавием «Герой нашего времени». Сюда вошли и две новые повести — «Максим Максимыч» и «Княжна Мери». Порядок расположения повестей в отдельном издании не соответствовал последовательности их публикации. Кроме того, «Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист» были объединены общим заглавием («Журнал Печорина») и снабжены специальным «Предисловием».

Во втором издании «Героя нашего времени» (1841) М. Ю. Лермонтов пишет предисловие ко всему роману. Это был ответ на критические отзывы. «Предисловие» к роману перекликается с написанным в 1840 г. «Предисловием» к «Журналу Печорина».

Особенности композиции

Лермонтов отказывается от хронологического принципа в расположении повестей, нарушает порядок их первона- чальной публикации

Цель композиции — показать Печорина с разных сторон, в разных обстоятельствах жизни, постепенно приближая его к читателю

«Части этого романа расположены сообразно с внутренней необходимостью <…> Несмотря на его эпизодическую отрывочность, его нельзя читать не в том порядке, в каком расположил его сам автор: иначе вы прочтете две превосходные повести и несколько превосходных рассказов, но романа не будете знать» (В. Г. Белинский)