- •1. Психология және психика туралы жалпы түсінік. Психиканың ғылыми түсінігі.
- •2. Сана және психиканың даму кезеңдері.
- •3. Физиологиялық және психикалық бейнелеу. Психикалық бейнелеудің ерекшеліктері. Белсенділік – психикалық бейнелеудің маңызды ерекшелігі ретінде.
- •4. Сананың нейрофизиологиялық механизмдері
- •5. Психикалық құбылыстардың классификациясы: психикалық процестер, психикалық қасиеттер, психикалық кейіп.
- •6. Түйсік туралы түсінік.
- •7. Анализаторлар түйсіктің мүшесі ретінде. Анализаторлардың құрылымы.
- •8. И. Шеррингтон бойынша түйсіктің жүйелі жіктелуі.
- •9. Түйсіктердің жалпы қасиеті. Түйсік табалдырығы.
- •10. Сезгіштіктің өзгеруінің негізгі формалары: адаптация, синестезия.
- •11. Түйсік түрлері.
- •12. Қабылдау заттар мен құбылыстардың тұтас бейнесі ретінде және оның физиологиялық негізі.
- •13. Қабылдаудың қасиеттері: заттылығы, тұтастығы, мағыналылығы, апперцепция константтылығы, қабылдаудың таңдамалылығы.
- •20. Қиялдың түрлері: пассивті (енжар), активті (белсенді). Эмпатия.
- •23. Қиялдың клиникалық-психологиялық мәні.
- •25. Ес туралы жалпы түсінік,
- •26. Ес теориялары: ассоциативті, нейрондық, биохимиялық.
- •27.Естің типтері: (бейнелік, логикалық, механикалық т.Б.).
- •29. Естің негізгі процестері және олардың ағымдарының заңдылықтары.
- •30. Зейіннің анықтамасы. Зейіннің физиологиялық механизмі.
- •32. Зейіннің негізгі қасиеттері: тұрақтылығы, шоғырлануы, бөлінушілігі, ауысуы, көлемі. Зейіннің алаңдаушылығы және шашыраңқылық.
- •33. Ойлау туралы жалпы түсінік.
- •34. Ойлаудың физиолоиялық механизмі.
- •35. Ойлау мен сөздің байланысы. Сөз және оның қызметі.
- •36. Ойлаудың негізгі операциялары: анализ, синтез, салыстыру, жалпылау, абстракция, клиникалық ойлауды қалыптастырудағы олардың бірлігі мен маңызы.
- •37. Ойлаудың формалары: ұғым, пікір, ой қорытынды (индукция, дедукция).
- •40.Эмоция түрлері: жоғарғы, төменгі, жағымды, жағымсыз.
- •41.Эмоцияның жасқа байланысты ерекшелігі.
- •42. Эмоцияның ішкі және сыртқы белгілері .Эмоцияның ауруға әсерлілігі.
- •43. Көңіл-күй, оның түрлері.
- •45. Сезім. Эмоция мен сезімнің айырмашылығы.
- •46. Ерік туралы ұғым. Ерік сатылары.
- •Еріктік-амалдың кезеңдері
- •47. Адам санасының табиғаты.
- •48.Сананың негізгі формалары: жеке, топтық, қоғамдық.
- •49. Өзіндік сана адамның өзін -өзі сезінуі ретінде. Өзіндік сана деңгейі.
- •50. Өзіндік бағалау және оның түрлері.Өзіндік бағалаудың қалыптасуына әсер етуші негізгі факторлар.
- •51. «Мен» концепциясы туралы түсінік. Шындық «Мен» мен идеалды «меннің» айырмашылығы.
- •52.«Мен» концепциясының жасқа байланысты өзгеруі.
- •53. Тұлғаның психологиялық қорғанысы.
- •54.Тұлғаның мінез- құлық ерекшелігінің типологиясы.
- •55.Темперамент тұлғаның биологиялық негізі ретінде. Темпераменттің жалпы белсенділігі, іс-әрекеттілігі, эмоционалдылығы.
- •56.Гиппократ пен Гален бойынша темпераменттің типтері. И.П. Павловтың темпераменттердің физиологиялық негіздері.
- •57. Темпераменттің негізгі қасиеттері: көңілшектік, эмоционалдық, импульсивтік, үрейшілдік.
- •58. Мінез-тұлғаның қасиеті ретінде. Темперамент пен мінездің байланыстылығы. Мінездің типтері.
- •59. К.Кречмер бойынша мінездің жіктелуі.
- •60. У.Шельдон бойынша мінездің жіктелуі.
- •61. Э.Фромм бойынша мінездің жіктелуі.
- •62.К.Леонгард бойынша мінездің жіктелуі.
- •63.А.Е. Личконың мінез типологиясы.
- •64.Адам әрекетінің негізгі түрлері: ойын, оқу, еңбек, қатынас.
- •65. Вербалды және вербалды емес қатынастар. Паралингвистикалық және экстралингвистикалық белгілер жүйесі.
- •66.Визуалды қатынас («көз байланысы»)
- •67. Проксемика.
- •68. Қатынастың интерактивті және перцептивті жақтары.
Дифференциалды сынақ. Нұртай Қолқанат 128 гр. ОМФ 2012ж
Дифференциалды зачет.
1. Психология және психика туралы жалпы түсінік. Психиканың ғылыми түсінігі.
Пән атының өзі де грек тілінен аударғанда психология - жан туралы ғылым (психо- «жан», логос «ғылым») дегенді аңғартады. Кең тараған түсініктерге, алғашқы психологиялық көз қарастар, діни ұғымдарға байланысты дүниеге келген. Шынында да ғылым тарихы көрсеткендей, ежелгі грек философтарының алғашқы тұжырымдары адамды практикалық тану негізінде бастау білімдерін жинақтаған, жаңадан қалыптасып келе жатқан ой пікір бағыттарының жалпы дүние, соның ішінде жан жөніндегі діни мифологиялық көз қарастарға қарсы күресінде дамуын тапты. Осыдан, жан жөніндегі зерттеулер мен түсініктер психологияның пәндік аймағының кемелденуіне бірінші кезең болды да, психология әуел бастан «жан» туралы ғылым деп танылды. Бірақ бұл жанның не зат екеніне жауап табу оңайға соқпады. Әр тарихи дәуірлерде ғалымдар бұл сөз мағынасын сан қилы түсіндірді. Психика мәніне байланысты көз қарастардың қалыптасуы мен дамуы философияның өзекті мәселесін, материя мен сана, заттық және рухани болмыстардың ара қатынасын шешуге тәуелді болып келеді.
2. Сана және психиканың даму кезеңдері.
Сана – адамның барша психикалық қызметіне ортақ қасиетті бейнелеудің ерекше формасы. Жануар психикасы олардың сыртқы орта жағдайларына икемдеу барысында дамыса, адамдардың дамуы мен өмірді қайта жаңғыртуы табиғатты қайта түрлендіру процесінде іске асады. Психологияны қызықтыратын жеке санамен бір тұтас байланыста қалыптасып өрістеп барады. әрбір тұлға бейнелеудің саналық формасын қоғам өміріне нақты араласумен игереді. Адам ретінде ол өмірден тыс , қоғамдық қатынастарынсыз жасай алмайды. Осы жасау формасынан өтпей , ол адам қоғам мүшені ,азамат деңгеіне көтеріле алмайды.Сана бірден пайда болған жоқ.оның дамуы бірнеше кезеңдерден өтті. Сана- психиканы біріктіруші ең жоғарғы өмір әректі формасы, адамның еңбек әрекетіне орай басқалармен тұрақты тілдік қатынасқа келу арқасында қоғамдық тарихи шарттарға сай қалыптасуының нәтижесі. Сана- бұл қоғамдық болмыс.Сана құрылымында төрт негізгі сипат байқалады (А.В.Петровский)Сана қоршаған орта жайлы білімдердің жиынтығы, оның құрылымына барша танымдық процестер енеді.Санада субьект пен обьектің айырмашылықтары бекиді.Тіршілік иелерінің ішінде адам ғана өзін тануға ,яғни психика әрекетінің бағытын өзәне бұруға қабілетті.Адам табиғат берген заттың формасын өзгертеді, іс әрекеттің сипаты мен тәсілдерін алдын ала белгілейді. Ерік күшіне бағындырады.Сана құрылымында әрекетке орай қатынастар орнығады. Сананың жоғарыда аталған бүкіл аранайы қасиеттердің қалыптасуы мен көрініс беруінің міндеті шарты- тіл, сөз. Тіл- бұл қоғамдық тарихи тәжірибе немесе қоғамдық сананы бекіткен ерекше обьектив жүйесі . Нақты адам тарапынан қабылданған тіл – сол адамның нақты снасының көрінісі. Сенсорлы–ағзаның қоршаған ортаның тітіркендіргіштеріне тітіркендіргіш, одан кейін сезімталдық пайда болғанда бейімделе алуы. Перцептивті- жануарлар мінезінде инстинкт және дағды сияқты бейнелеудің күрделі формаларының пайда болуы.