- •Глава 1. Методологические основы управления модой
- •Сущность управления модой
- •Функции, виды, свойства, процесс моды
- •1.3. Факторы управления модой
- •1.4. Социальный контекст в управлении модой
- •1.5. Фасцинация в управлении модой
- •Этика управления модой
- •Глава 2. Субъекты управления модой
- •2.2. Государство: несостоявшийся доминант
- •2.2. Коммерческие структуры, имитация миссии
- •2.4. Глобальный управляющий класс и мода в политике
- •2.5. Живые эмблемы моды
- •2.5. Духовный лидер, стиль вечности
- •Глава 3. Инструменты управления модой
- •Общая характеристика ннструментов управления модой
- •3.2. Особенности Интернет как инструмента управления модой
- •3.3. Имидж эксклюзивности
- •3.4. Фирменный стиль - казаться, а не быть
- •3.5. Бренд: виртуализация моды
- •3.6. Нейромаркетинг: превращение этики в химеру
- •3.7. От рекламы к мифодизайну
- •3.8. Дизайн ощущений
- •3.9. Суггестивный сервис
- •Глава 4. Особенности потребителей моды
- •4.1. Типы потребителей моды
- •Структура ответов на вопрос анкеты «Что в основном движет поступками большинства людей» для четырех возрастных групп (в %)
- •Доля в % указавших различные признаки успеха в жизни для четырех возрастных групп
- •4.2. Гендерные различия у потребителей моды
- •4.3. Молодежь и дети, карикатура на взрослых
- •4.4. Безответственная элита: жизнь ради потребления
- •4.5. Кидалты, инфантильные взрослые
- •4.6. Синглтоны, общительные одиночки
- •Глава 5. Основные объекты моды
- •5.1. Высокая мода
- •5.2. Одноразовые продукты, одноразовые отношения
- •5.3. Интеллектуальные технологии скрытого назначения
- •5.4. Культура физического тела: кто-то иной
- •5.5. Стиль и образ жизни: на пути к дауншифтингу
- •5.6. Идеи
- •Глава 6. Знаки и символы в управлении модой
- •6.1. Потребление моды как предмет интерпретации
- •6.2. Символизм в моде
- •6.3. Иерархия знаков и символов в моде
- •6.4. Создание модных знаков и символов.
- •6.5. Символический капитал моды
4.6. Синглтоны, общительные одиночки
Синглтоны – феномен, тесно связанный с кидалтами. Для синглтонов свойственны следующие моды: карьеризм; большое количество свободного времени, стремление использовать его для получения удовольствия; технологизация жизни (полуфабрикаты и т.д.); повышенное внимание к собственному физическому телу (фитнес и т.д.); стремление потакать своим приходям; особенно активное общение через интернет, социальные сети; манифестация самодостаточности, «свободы»; склонность к одноразовым отношениям; повышенное внимание к моде; попытка, в большинстве случаев неудачная, вернуться к человеческой жизни в старости.
Предпочитающих одинокую жизнь условно называют «синглтоны», чтобы избежать путаницы с людьми, страдающими от чувства одиночества. Одиночество синглтонов добровольно и продуктивно. В книге «Одинокий американец» (2008 г.) авторы утверждали, что у четверти американцев нет близких друзей. В странах Северной Европы количество одиночек достигает 47%. Среди жителей Стокгольма их 60%. Особенно быстро эти цифры растут в Китае, Индии, Бразилии. Согласно всероссийской переписи населения, в 2010 году 25,7% россиян жили одни. Украина обгоняет как Россию, так и США: 33% украинцев предпочитают жить «поодинi». В Японии, где социальная жизнь исторически была организована вокруг семьи, около 30% домохозяйств состоят из одного человека, в городских районах показатели выше. Согласно результатам исследования международных рынков, проделанного Euromonitor International, количество одиночек в мире подскочило от 153 млн. в 1996 году до 202 млн. в 2006-м – 33% за десять лет.
В Швеции одинокость принимают как органичную часть взросления и самосовершенствования, в Японии растущее количество одиноко живущих стариков идет вразрез с вековыми традициями. В России одиночки - явление не новое, в свое время существовало целое сословие бобылей, но прирост новых одиноких обусловлен уникальными культурно-историческими условиями нашей страны.
Большинство синглтонов - успешные профессионалы, члены привилегированных классов. Вполне вероятно, что и в России, равно как и в Китае, размер семей сокращается по мере экономического роста. Войдя в средний класс, многие могут позволить себе жить отдельно. Одним из самых быстрорастущих его сегментов являются женщины, за прошедшее столетие достигшие (в «развитых странах») нового уровня независимости.
Если у стариков есть деньги, они предпочитают жить одни. Они покупают свою независимость» от детей, которые просят посидеть с внуками, от мужей и жен, за которыми нужен постоянный уход. Согласно опросу Американской ассоциации пенсионеров, 43% женщин и 33% мужчин, которые расстались с супругами в возрасте от 40 до 69 лет, говорят, что теперь они «против женитьбы» и не желают повторить этот опыт.
Синглтоны - не асоциальные отшельники, они более активно, чем семейные люди, участвуют в общественной жизни и чаще общаются с друзьями. Социологи не упрекают синглтонов в эгоизме. Так, многие, особенно женщины, не теряют способности к сочувствию и активно участвуют в различных гражданских и благотворительных организациях. Одинокая жизнь позволяет им осваивать социальную матрицу, они предпочитают семейному очагу общество людей чужих, но близких по духу. Проявлением симптомов «социальной болезни» можно считать одинокую жизнь поневоле, в силу обстоятельств, зачастую способ самозащиты.
Российские демографы теперь отличают «одиночек» от «членов семьи, проживающих отдельно от семьи» (солдат или заключенных), формируется картина российских одиночек - это женщины предпенсионного возраста и старше, то есть в большинстве своем здесь синглтоны одни скорее в силу обстоятельств, а не по выбору. По имеющимся оценкам, молодое поколение в России готово пойти на большие жертвы не столько для того, чтобы жить самостоятельно, а скорее для того, чтобы быть подальше от родителей. Опасность в том, что в будущем россияне могут оказаться в обществе, где преобладают одинокие нуждающиеся старики. Одинокая старость опасна своей изолированностью, особенно для слабых здоровьем и бедных. Если одиночка стареет или теряет заработок, он спешит восстановить прежние семейные связи, вернуться в родные места.
Социологи, демографы и культурологи отмечают тревожную тенденцию: люди отдаляются друг от друга, меньше участвуют в общественной жизни, замыкаются в себе, современное общество больно одиночеством, a Facebook с его оцифрованными «друзьями» делает нас еще более одинокими. Меняется общественное положение семьи как ядра общества. Люди мигрируют, меняя с неведомой до последнего времени легкостью страны и континенты. Большинство стран разрабатывает новый курс социальной политики для ухода и заботы о тех, кто стареет в одиночестве. Это рассматривается как одна из дилемм революции долгожительства.
