27. Цель и задачи сем. Воспитания в совр. Условиях

Среди многочисленных совр. факторов, негативно влияющих на детей, особо выделяются: отчуждение личности от общества, от нац. и культур. традиций; низкий статус образования и интеллектуальной деятельности в обществе; падение нравственности среди взрослых и молодежи; кризис семьи и сем. воспитания; ухудшение здоровья населения; соц.-полит. и эконом. противоречия. Не менее опасен психолог. настрой, х-ный для определенной части молодежи: пессимизм, соц. апатия, стремление жить только сегодняшним днем, нежелание добросовестно трудиться.

Такая ситуация требует формирования особого типа личности, для которой х-на порядочность, справедливость, чувство человеч. достоинства (цель). Если в самосознании и поведении молодых не будет этих качеств, цивилизованные рыночные отношения будут обречены на провал. Воспитание высоких нравств. становится непременным условием подготовки деловых людей, способных возродить и развивать экономику.

Сем. воспитание – это система воспитания и образования, складывающаяся в условиях конкретной семьи силами родителей и родственников. Сем. воспитание является сложной системой, т.к. на него влияют наследственность и биол. (природное) здоровье детей и родителей, материал.-эконом. обеспеченность, соц. положение, уклад жизни, кол-во членов семьи, место проживания, отношение к ребенку. Все это органично переплетается и в каждом конкретном случае проявляется по-разному. Задачи воспитания ребенка в семье состоят в том, чтобы:

- -создать максим. условия для роста и развития ребенка;

- -стать соц.-эконом. и психолог. защитой ребенка;

- -передать опыт создания и сохранения семьи, воспитания в ней детей и отношения к старшим;

- -научить детей полезным прикладным навыкам и умениям, направленным на самообслуживание и помощь близким;

- -воспитать чувство собственного достоинства, ценности собственного“я”.

Совр. общество х-ся гуманизацией. Гуманизация – это поворот к ребенку, уважение его личного достоинства, доверие к нему, принятие его личных целей, запросов и интересов. Общей основой воспитания должна стать не какая-то конкретная идеология, а общечелов. ценности. Семья сегодня в значительной степени потеряла многие свойственные ей прежде функции, и процесс восстановления ее воспитат. функций идет медленно. В изменяющейся обстановке меняется роль, функции и задачи сем. воспитания. Важнейшими функциями семейного воспитания в условиях гуманизации становятся:

• приобщение воспитанников к ценностям гуманист. культуры, на этой основе формирования духовности и нравственности;

• соц. защита жизни, здоровья детей, создание условий для развития ребенка как субъекта культуры;

• оказание помощи ребенку в развитии его творческого потенциала, склонностей, способностей в жизненном самоопределении.

Семья в большей степени, чем это было вчера, должна взять на себя компенсаторные функции – снятие психолог. напряжения с ребенка, большую часть дня, проведенную в коллективе, др. тон, стиль отношений с ребенком – более спокойный, м. б., несколько «заторможенный» в сравнении с бурной, динамичной жизнью, переключение внимания ребенка на дом. дела и заботы. Родителям необходимо прикладывать усилия для принятия детьми здорового образа жизни, укрепления физических сил детей. Без полноценного сем. воспитания невозможно вырастить духовно развитую личность, продолжателя традиции общества и народа.

28. Х-ка белорусской традиционной семьи

Богатство белор. культуры ярко проявлялось в обществ. и сем. быту. Важное место всегда принадлежало семье. Здесь складывались и передавались из поколения в поколение этническое самосознание, традиции и обычаи. На протяжении многих веков в Беларуси сохранялась большая семья, состоявшая из отца, матери, женатых сыновей и незамужних дочерей, невесток и иногда зятьев, многочисленных внуков. Уже в период феодализма большая семья начала распадаться, на смену ей приходила малая, состоящая из родителей и детей.

До революции белор. семья, прежде всего большая, была семьей патриархальной. Во главе ее стоял отец (хозяин). В экон. зависимости от него находились все остальные члены семьи. В то же время власть отца в крестьянской и рабочей семье не была деспотической. Жена наравне с мужем принимала участие в решении важных сем. вопросов, дети почитали и уважали ее, она никогда не была затворницей. Более тяжелой была доля женщин в зажиточных семьях.

Традиционно воспитание белор. детей осуществлялось в многодетной семье. Семьи, как правило, были многопоколенными. Белор. народ отмечает влияние наследственности в становлении личности ребенка, как в физическом, так и моральном. Забота о выборе физически крепкого жениха и невесты, рождении здорового ребенка проходит красной нитью через всю белор. народную педагогику. Важную роль в старом, трад. быту жителей Беларуси играли обряды. Ими сопровождались главные обществ. и сем. события.

Благоприятный сем. микроклимат является традиционно важнейшим условием воспитания детей. Все споры и недоразумения решались только между мужем и женой, не на людях, дети при этом не присутствовали. Родственники при детях старались не обсуждать проступки близких им людей, особенно родителей. Как говорится, не выносили сор из избы.

Белорусский народ учит, что воспитание не простое дело, это сложный, кропотливый и длительный процесс. Традиционно основным воспитателем ребенка считалась мать. «Якая матка, такое й дзіцятка». «Ніхто дзецям так не спагадае, як матка радная». Вместе с тем, истинным авторитетом в семье по праву являлся отец. Он был главный и полноправный хозяин, главный советчик. Все члены семьи, дети и мать, подчинялись отцу. «Бацькоўскае слова дарэмна не гаворыцца». «Свой бацька насварыцца і пашкадуе». «Хлеба не станець – бацька дастанець». Воспитание глубокой благодарности родителям – одна из народных традиций в сем. воспитании. «Няма лепшага друга, як родная маці». «Маміна крыло і ў мароз цеплае». «Бацька памрэ, то палавіна сіраты, а як маці памрэ, то цэлая сірата». «Шануй бацьку з маткаю: другіх не знойдзеш».

У белорусов издревле существовал такой обычай: если дети оставались без родителей, их брали на воспитание в свои семьи родственники, соседи, сельчане. «Хто не любіць чужых дзяцей, той ніколі не ўзгадае ўласных – народжаныя дзеці будуць паміраць у раннім узросце».