Уровни существования или системы ценностей

ОПИСАНИЯ

ХАРАКТЕРИСТИКИ

I уровень существования Тип ценностей реактивно-автоматический Ценности: самовыражение для выживания, как у животных.

Жизнь животного. Человек на этом уровне мотивирован только императивными, периодическими, физиологическими надобностями. Он хочет стабилизировать свои) индивидуальные телесные функции. Этот уровень существования совершенно адекватен задаче сохранения вида, но сейчас его редко можно встретить, за исключением некоторых племен или в патологических случаях.

II уровень существования Родственные души Тип ценностей племенно-анимистический Ценности: самопожертвование ради племени, вождя и образа жизни предков; ценности ориентированные на группу, мистические, магические, племенные, анимистические.

Племенное ядро. На этом уровне человек ищет социальной (племенной стабильности). Он силой защищает жизнь, которой он не понимает. Он верит, что его племенной образ жизни коренится в натуре вещей и решительно придерживается его. Это племенная душа, у него сильная потребность в безопасности. Он руководствуется тотемами и табу и живет в мире духов, которые могут дать здоровье или причинить вред. Он верит в знаки, символы, родовые гнезда и суеверия. Этот уровень встречается в более мягкой форме в людях, склонных к сильной зависимости от групп.

IlI уровень существования Сильные боги Тип ценностей эгоцентрично-собственнический Ценности: ориентированные на себя, "к черту всех прочих!", импульсивное самовыражение, бунт подавления, должен быть на вершине, конфронтационные.

Стремление к власти. Грубый самоуверенный индивидуализм входит в силу на этом уровне и в данном случае может быть использован термин "макиавеллизм". Это уровень, на котором сильный прав, и мышление такого типа доминирует. Существует агрессивное выражение человеческой похоти открыто и бесстыдно через "иметь", более скрытно через "не иметь". Каждый, кто имеет дело с типом данного уровня, должен учесть уровень угрозы открытой силы, чтобы заставить его что-нибудь делать. Этот тип движим силой, моментальным порывом и его тип мышления - "я хочу это все сейчас". Он верит только себе, отрицает вину, реагирует на позитивные моментальные награды, отрицает стыд. У него сильное самоутверждение. Он принимает вызов и выстаивает, эксплуатирует других, всегда настороже, сражается с проблемами жизни с уверенностью в себе. Сталкивается с проблемой осознания своих поступков.

IV уровень существования Сила правды Тип ценностей абсолютистско-праведный Ценности: самопожертвование по диктату высших властей и откладывание достижений на потом, абсолютисты, святые, конформисты, идеология, один правильный путь.

Контроль внешней силы. На этом уровне человек понимает, что жизнь в этом мире не приносит высшего наслаждения, и видит, что правила предписаны каждому классу людей. Покорность этим правилам - это цена, которую человек платит за более продолжительную жизнь. Люди этого типа обычно принадлежат к какой-либо догматической системе, типично - к религии. Существуют люди, которые веря в жизнь по десяти заповедям, подчиняются букве закона и т.д. Лучше всего они работают внутри жесткого набора правил, таких как армейские уставы. Человек данного уровня имеет "внутреннего гида", структуру и кодекс поведения. Осознает цель и смысл жизни и смерти. Формулирует моральные принципы и жизненные устои в терминах "я должен", "я обязан". Пытается достичь спокойствия и умиротворения. Такой человек следует выражению моральной правоты и высших сил жизни, решает проблему достижения мира в душе.

V уровень существования Состязательный Тип ценностеймножественно-материалистический Ценности:самовыражение для достижения целей и материального благополучия, но расчетливо, чтобы не возбудить гнева остальных; материалистичные, мультиплици-стичные, достиженцы, стратегические, манипулятивные.

Ориентация на успех. Люди на этом уровне хотят получить власть над миром скорее через изучение его секретов, чем через использование брутальной силы, как на 3 уровне. Они верят, что человек, который оказывается на вершине жизни, полностью заслуживает своей хорошей судьбы, и те, кому этого не удается, должны подчиняться избранным людям. Люди этого типа несколько тяготеют к догматизму, они также прагматичны, и когда они найдутчто-то, что работает лучше, они изменят своим верованиям. Человек этого уровня ориентирован на успех, чувствителен к понятию социального статуса, сфокусирован на цели, стремится достичь лучшего в жизни для себя и общества. Он зависим от технических устройств, в высшей степени соревнователен, ищет несвободного стиля жизни; движим прагматизмом, научным мышлением и поисками, ориентированными на результат. Стремится к зажиточности. Он решает проблему, направленную на завоевание физической вселенной.

VI уровень существования Замкнутый КРУГ Тип ценностей персонально-релятивистский Ценности:самопожертвование для себя и других,чтобы все могли процветать в единстве, сторонники (равенства, гуманисты, персоналисты, социоцен-!тристы, релятивисты.

Привязанность к людям, семье, своему кругу. Относя себя к другим человеческим существам и к своему внутреннему "Я", человек этого типа проявляет главную черту своего уровня. В отличие от людей V уровня, человек VI уровня меньше заботится о материальных доходах и своей власти, чем о том, чтобы более нравиться другим людям. Он готов идти один с тем, что кому-либо другому кажется наилучшим. Ему нравится находиться в группах. Опасность в том, что он растворится в принятии групповых решений. Он ориентирован на людей, для него люди как семья, круг равных - все это взгляд на мир, который отрицает догматизм, негуманную технологию и вульгарный материализм. Нужды и чувства людей для него более важны, чем великие достижения или священные войны. Здесь человек не имеет абсолютов, все относительно. Стремится жить в гуманном, человечном мире.

VII - Первый уровень бытия Свободный полетили поток мысли Тип ценностей системно-экзистенциальный Ценности: самовыражени для достижения личной свободы, но не за счет других и не за счет окружающей среды, интегра-тивные, системные, функциональные, холистичных естественные, деятелен, целостность.

Осознание Широкого Контекста. Этот уровень поразительно отличается от ранних уровней существования. Реализует собственное "я", но не за счет других. Здесь он становится кооперативным индивидуалом и прекращает быть соревновательным. На этом уровне он действительно видит свою внутреннюю зависимость от всех вещей в этой вселенной. Здесь он использует знания в своих усилиях снова сделать этот мир единым. Признает компетентность, естественность, неизбежность конфликтов, важное значение конгруэнтности. Отвергает "социальный статус", теории, идеологии, эксплуатацию, бессмысленный конформизм. Решает проблему как восстановить жизнеспособность разобщенного мира, приведенного в беспорядок.

VIII - Второй уровень бытия Тип ценностей трансперсонально-глобальный Ценности: пожертвование собой и другими ради глобального выживания.

Люди, действующие по этому типу, редки. Почти все субъекты, которые поступают таким образом, находятся в возрасте под 60 и больше. Что типично для них, так это особое парадоксальное исследование их внутреннего мира. Они обращаются с ним, как с новой игрушкой, с которой и играют. Но даже играя с ней, они полностью уверенны в том, что они никогда не узнают, в чем заключается их внутренняя сущность.