Модель ценностей Грейвза

Грэйвз назвал свою модель "разворачивающаяся двойная спираль биопсихо-социального поведения зрелого взрослого человека". Грэйвз обнаружил, что до сих пор на нашей планете развилось только восемь систем ценностей. Каждая из них появилась как отклик на некоторый класс проблем - вызовов, брошенных самим существованием. Системы ценностей - это механизмы преодоления, которые выработаны нашей психикой в ответ, на определенные ситуации в окружающей обстановке или в жизни. Системы ценностей появились как механизмы преодоления в ответ на проблемы. Поскольку проблемы, с которыми сталкивается человек, меняются, развиваются новые системы ценностей так, чтобы можно было продолжать справляться с ситуацией. Системы ценностей нужно оценивать в терминах соответствия тем проблемам, которым они адресованы. Они приемлемы, когда конгруэнтны этим проблемам. Не следует сравнивать их друг с другом вне зависимости от контекста. Системы ценностей представляют глубинную структуру того, как человек справляется, и его предпочтений, и в этом качестве они раскрывают только имеющиеся выборы. Грэйвз называет свою модель "разворачивающейся", поскольку она основана на утверждении, что новые системы ценностей "разворачиваются" по мере изменения проблем в окружающей обстановке. Это "двойная спираль" потому, что каждая система ценностей возникает результат совместного действия двух сил: проблем-вызовов существования и механизмов их преодоления человеческим сознанием. Каждая система ценностей отражает то, как люди думают (то есть структуру их ценностей или их убеждений) в противоположность тому, что они думают (то есть содержанию их ценностей или их убеждений). Системы ценностей относятся к схемам. или методам мышления, а не к темам, или содержанию этого мышления. Часто системы, на первый взгляд совершенно противоположные, как, например, религия фундаменталистов и так называемый "безбожный атеистический коммунизм, разделяют одни и те же ценности. Эта модель может не только быть применена к зрелому взрослому, но и очертить путь к такой зрелости. Как и большинство моделей, описывающих глубинные структуры, эта модель обладает потрясающими возможностями объяснения и предсказания. Она может объяснить широкий спектр событий - от индивидуального выбора до международного политического взаимодействия. Люди, руководствующиеся разными системами ценностей, будут по-разному относиться к религии, человеческому предназначению, экономике, политике, семейным отношениям, образованию, здоровью и отдыху и будут иметь глубоко различающиеся жизненные цели, этику, мотивацию и образ жизни. Также каждая система имеет собственную технологию изменения, и сдвиги в ту или иную сторону в каждой системе вызываются силами окружения, специфическими для каждой системы. Грэйвз подчеркивает, что глубокие структурные схемы, выработанные каждой системой, отражают способы мышления, а не типы людей. Эти схемы описывают биопсихосоциальные системы, а не типы людей и не степени развития личности. Вместо этого они отражают репертуар ответов личности на воздействия среды. Каждый человек обладает в своем сознании личными наборами таких потенциальных ответов, которые могут быть подобраны под контекст или ситуацию. Грэйвз утверждает, что человечество до сих пор воплотило восемь различных систем ценностей, и новая система либо появляется сейчас, либо только что появилась. Каждая из этих систем отражает новый уровень сложности и содержит в себе все условия и решения задач предыдущего уровня. Грэйвз использовал две буквы для каждой системы ценностей, чтобы подчеркнуть совместное действие двух сил. Четыре из таких систем ценностей (I, III, V и VII) называются системами самовыражений, а другие (II, IV, VI и VIII) - системами самопожертвования. Все системы самовыражения содержат некоторую форму внутренней референции. Системы самопожертвования, в свою очередь, предполагают некоторую форму внешней референции. В таких системах внешний референт меняется по шкале Племя - Истина - Сообщество Единоверцев - Глобальная Система. Системы самовыражения сфокусированы на "Я", а системы самопожертвования - на "Мы".