
- •1. Генезис культури. Стримування зоологічного індивідуалізму як
- •2. Особливості общинно-групового типу соціальної регуляції в первісну
- •3. Міфологія як форма ідеологічного обгрунтування надособистісних
- •4. Передумови процесу індивідуалізації людини в первісному
- •5. Первісне мистецтво як сугестивна форма соціально значимої інформації.
- •Література
- •Соціокультурні характеристики людини античності. Особливості общинно-групового типу соціальної регуляції в період античності.
- •Антична міфологія: від надособистісних регулятивів до особистісних.
- •Політико-правовий устрій античного полісу.
- •4. Людина пізньої античності: від громадянина до підданого.
- •5. Християнство як форма подолання пізно-античного індивідуалізму.
- •Феномен античного мистецтва.
- •Контрольні питання
- •Література
- •Середньовічна культура як заперечення пізно-античного індивідуалізму. Соціокультурні характеристики людини середньовіччя.
- •Варварсько-германський елемент в середньовічній культурі. Феномен лицарського служіння як різновид культури сорому.
- •Стани та класи середньовічного суспільства. Особливості життєдіяльності та світогляду їх представників.
- •Право як вища суспільна цінність феодального суспільства.
- •5. Християнська теологія і церква і їх роль в суспільстві. Релігія і самовизначення людини.
- •6. Алегорія і символ як найбільш характерні особливості середньовічного мистецтва.
- •Контрольні питання
- •Література
- •Соціально-культурні характеристики людини епохи Відродження: перехід від культури сорому до культури совісті.
- •Особливості секуляризації в епоху Відродження: пантеїзм, гуманізм і антропоцентризм культури Відродження.
- •Гуманізм і антропоцентризм культури Відродження.
- •4. Зворотна сторона ренесансного титанізму.
- •Політика і право. Ніколо Макіавеллі та його «Князь».
- •6. Християнська церква ренесансної доби: католицька реакція та
- •Мистецтво і література Відродження як відображення суперечності
- •Тема 5 Культура Нового часу
- •Соціально-культурні характеристики людини Нового часу. Проблема
- •Протестантська етика - шлях до економічної і культурної європейської гегемонії в світі.
- •3. Політико-правовий зміст новоєвропейського абсолютизму.
- •4. Особливості переходу до науково-технічної культури країн Європи.
- •5. Просвітництво: ідея розумного егоїзму як світський аналог протестантизму.
- •6. Тоталітаризм як різновид культури сорому в умовах “атомізації” суспільства.
- •7. Мистецтво і література Нового часу: класицизм – повернення до культури сорому в умовах абсолютизму; морально-етичне спрямування Веймарського класицизму; відродження чуттєвого мистецтва.
- •Соціокультурні характеристики людини Новітнього часу. Кризові явища в культурі.
- •2. Роль держави в регулюванні суспільних відносин: демократизація та лібералізація суспільного життя.
- •3. ”Людина маси» як соціокультурна основа тоталітаризму.
- •4. Людина в світі науки і техніки: від матеріально-технічної орієнтації культури до гуманітарної.
- •5. Феномен масової культури і тенденції її розвитку в XX ст.
- •6. Проблема особистості як головна проблема мистецтва і літератури Новітнього часу.
- •Україна у складі Російської імперії: вплив української культури на російську; культурна катастрофа України хуііі-хіх ст.; нацiонально-культурне життя Надднiпрянщини та Галичини в XIX ст.
- •Тема 2. Культура античного суспільства.. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .…28-45
- •Тема 3. Культура середньовіччя.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46-65
- •Тема 4. Культура Відродження.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66-90
- •Тема 5. Культура Нового часу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91-115
- •Тема 6. Культура Новітнього часу. . . . . . . … . . . . . . …….... . . . . . . . . . . . . . . . . 116-142
- •Тема 7. Національна своєрідність української культури. . . . . . . . . . . .. . . . . . . .143-181
- •Замість висновку. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184-186
Тема 2. Культура античного суспільства.. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .…28-45
Соціокультурні характеристики людини античності. Особливості общинно-групового типу соціальної регуляції в період античності…………………………28-30
Антична міфологія: від надособистісних регулятивів до особистісних………….30-32
Політико-правовий устрій античного полісу…………………………………….…32-36
Людина пізньої античності: від громадянина до підданого. …………………… .36-39
Християнство як форма подолання пізно-античного індивідуалізму………….. .39-40
Феномен античного мистецтва…………………………………………………… ..40-44
Тема 3. Культура середньовіччя.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46-65
Середньовічна культура як заперечення пізно-античного індивідуалізму. Соціокультурні характеристики людини середньовіччя. …………………………………….46-49
Варварсько-германський елемент в середньовічній культурі. Феномен лицарського служіння як різновид культури сорому…………………………………………….49-53
Стани та класи середньовічного суспільства. Особливості життєдіяльності та світогляду їх представників……………………………………………………………….53-54
Право як вища суспільна цінність феодального суспільства. …………………….54-56
Християнська теологія і церква і їх роль в суспільстві. Релігія і самовизначення
людини…………………………………………………………………………………56-62
Алегорія і символ як найбільш характерні особливості середньовічного
мистецтва….…………………………………………………………………………..62-65
Тема 4. Культура Відродження.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66-90
Соціально-культурні характеристики людини епохи Відродження: перехід від культури сорому до культури совісті. ………………………………...…………………66-68
Особливості секуляризації в епоху Відродження: пантеїзм. ……………………..68-70
3. Гуманізм і антропоцентризм культури Відродження. ……………………………..70-73
4. Зворотна сторона ренесансного титанізму. ………………………………………..73-75
5. Політика і право. Ніколо Макіавеллі та його «Князь». ……………………………76-77
6. Християнська церква ренесансної доби: католицька реакція та
протестантизм………………………………………………………………………….77-82
7. Мистецтво і література Відродження як відображення суперечності людської
природи…………………………………………………………………………………82-89
Тема 5. Культура Нового часу. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91-115
Соціально-культурні характеристики людини Нового часу. Проблема
людської свободи. …………………………………………………………………...91-94
Протестантська етика - шлях до економічної і культурної європейської гегемонії в світі.……………………………………………………………………………………94-96
Політико-правовий зміст новоєвропейського абсолютизму. ……………………..96-99
Особливості переходу до науково-технічної культури країн Європи…………...99-100
Просвітництво: ідея розумного егоїзму як світський аналог протестантизму..101-102
Тоталітаризм як різновид культури сорому в умовах атомізації” суспільства…………………………………………………………………………………….103-108
7. Мистецтво і література Нового часу: класицизм – повернення до культури сорому
в умовах абсолютизму; морально-етичне спрямування Веймарського класицизму;
відродження чуттєвого мистецтва………………………………………………..108-114