Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
кекавмен[1].doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
462.85 Кб
Скачать

§ 16. Об отношениях полководца со своими воинами

У древних авторов сказано, что стратиг должен внушать страх, а другие говорили, что он должен также быть любим своим вой- ском ш. Я же не принимал этого, так как они не уточнили — как или каким образом Однако я сказал бы, что, если стратиг хочет

быть желанным для всех, он не может добиться этого с помощью побоев и наказаний, даров и подачек. Пусть будет неизменно спра­ведлив и далек от всякого подарка и взятки, разбирая и судя по со­вести 134, относясь ко всем ровно и беспристрастно, не отдавая пред­почтения тому, кто в виде дара или приписки доставляет ему по­стыдную выгоду, либо тому, кого он опасается как смутьяна и гор­лопана, и, напротив, не пренебрегая тем, кто не дает ему подарка или скромен и тих, но выполняет службуl3S. Пусть за службу одно­го не будет награжден другой и не останется обделенным кровь свою отдающий. Если ты будешь соблюдать | все это, и бояться все будут тебя и любить. Виноватых наказывай, но не всех и не сооб­разно с проступком, а с человеколюбием. Знай, что поднесший тебе подарки дал их тебе для того, чтобы купить с их помощью твое рас­положение, желая толкнуть тебя на то, что ему выгодно: или на на­казание невинных людей, которые являются его врагами, или на что-нибудь другое. Опьяненный дарами, ты глядел бы тогда не сво­ими глазами, а судил бы о деле превратно, выдумывая предлоги для

беззакония. Немало я видел людей, осужденных в результате иод-кума [судьи) Дажс на смертную казнь. И не скажи: «Я, мол, хоть и беру дары, но не сверну с правого пути*. Послушай, что Давил |% говорит тебе: «Не погуби души моей с грешниками и жизни моей с кровожадными. У которых в руках злодейство и которых правая рука полна мздоимства». Припомни, что претерпел Константин Ве­ликий когда по настоянию эиарха ns безвинно приговорил трех мужей к отсечению головы т. | Если ты можешь облагодетельство­вать 140 кого-либо и облагодетельствованный принесет тебе после этого дары без вымогательства с твоей стороны и попреков, но доб­ровольно и с великой благодарностью, возьми их, так как, отказав­шись от них, ты огорчишь дарителя. Если даров много, возьми не все, а половину их. Остальное же верни ему со словами: «Чтобы не огорчать тебя, я взял это, так как вообще не хотел брать*-. Тогда и даритель одобрит|4' сказанное и слышавшие тебя. Прежде же того, чем сделать человеку добро, ничего не бери [от него), не поддавай­ся на уговоры взять и вообще не допускай такого случая. Если бу­дешь соблюдать все это, то и люди будут восхвалять тебя, и от Бога получишь во сто крат, и в злую годину избежишь смертельной опасности. В отношении провинившихся прибегай к угрозам поча­ще, а к наказаниям пореже. Не будь небрежен в определении степе­ни виновности любого, и не покинет тебя Господь.

§ 17. О войске, потерпевшем поражение

Писавшие об [искусстве] стратига предупреждали, чтобы вой­ско, если оно потерпело поражение, не выходило на битву до трех лет, — и правильно они рассудили, дабы трусость ушла из сердец воинов | и они как бы позабыли о поражении. Но я тебе советую, ес­ли ты разбит (да не случится этого), то, коли сможешь, тотчас, а именно в день твоего поражения, собери хотя бы четверть твоего войска. Не бойся, подобно людишкам с заячьим сердцем, и, взяв тех, которых собрал, напади на врага, но не спереди, а предпочти­тельно сзади или с фланга, внезапно и неожиданно, в тот же деньпоражения либо ночью. Я совершенно уверен, что с Божьего благо­словения ты повергнешь и окончательно уничтожишь врага, так как он с того момента, как разгромит тебя, будет пребывать в пол­ной беспечности, ничего не ожидая и полагая, что разделался с то­бой. Непременно так делай — и не потерпишь неудачи, потому что беспечный враг окажется для тебя легкоодолимым.