§ 48. О некоторых нормах поведения и управления домом

Двери твоего дома пусть будут обращены на восток, чтобы че­рез них входил свежий воздух. Твои верховые животные пусть бу­дут упитанными, так как не знаешь, что может случиться⁵¹⁹. Лени­вого раба не имей. Почаще беседуй с монахами; хотя они и просте­цы, не осуждай их. Ведь божественные апостолы хотя и были не­вежды в слове, но мир | просветили. Прислуживающих тебе свобод­ных⁵²⁰, если можешь, облагодетельствуй, и если, облагодетельство- ванные⁵²¹ тобою, они пожелают уйти от тебя, не насильничай над ними, так как это несправедливо ^²². Вина ⁵²³ старайся производить побольше, пей же его поменьше, ибо обуреваемый |этим] демо­ном ⁵²⁴ раз в месяц или в год теряет разум, отчего вся его жизнь — во мраке. Не убей. Не слушайся совета убить, хотя бы и того, кто за­мышлял убить тебя. Ибо всякий, взявший меч, мечом погибнет»⁵²⁵. Не стремись узнавать (свое] будущее у прорицателей⁵²⁶. Оно сбу­дется, хотя бы ты и не знал (о нем]. Если [тебя ждет] плохое, то ка­кая тебе польза заранее сокрушать себя печалью и мучиться? Не клевещи на невинного ни в уголовных, ни в имущественных исках. Да что я говорю — «на невинного»? Даже и на виновного! Наобо­рот, лучше охраняй и скрывай его, если это не нанесет ущерба васи­левсу и многим другим лицам. Амулетов не носи, кроме креста или святой иконы, или мощей святого⁵²⁷. О снах не размышляй и вооб­ще не верь им, хотя бы они были и божественными⁵²⁸. Если будешь так поступать, то будешь в безопасности, ведь многие из-за этого погибли.

§ 49. О том, чтобы соблюдать меру в дружбе

| Не поручайся никогда ни за кого, так как многие, поручив­шись, попадали в беду. Даже если это твой близкий друг, не пору­чайся за него. Впрочем, дай ему, если у тебя есть, то, в чем он нуж­дается, и укрепишь любовь. А если поручишься, и то, чем поручил­ся, отдашь⁵²⁸, и друга своего потеряешь, и неразумным прослывешь. Друга своего люби и всегда протягивай ему руку, но берегись оскор­бить его насмерть. Если же он не один раз станет говорить тебе, что, мол, выпьет яд или что другое пагубное, если посоветует тебе что-нибудь дурное, да не будешь ты сбит с толку его советом. Если хо­чешь знать, то многие погибли из-за любви к друзьям, погубили не только деньги и тело, но и самые души^5Э0.

§ 50, О разуме и богатстве

Великое дело иметь много слуг, но сильнее и значительнее ра­зумный, хотя и лишенный богатства. Ведь некий мудрец говорит: «Богатством своим человек выкупает жизнь свою». Хорошо сказа- но, но я бы добавил, что многие, помышляя о богатстве, погубили собственную жизнь. Я ничуть не хулю богатство, но предпочитаю благоразумие. Ведь благодаря разуму Божьей милостью мы то же самое добываем, сначала творим в мыслях, а затем создаем вещест­венное (7)⁵³'.

§ 51. Об отношениях с ближайшими родственниками

|Молись, чтобы не иметь врагом своего сына или зятя, или бра­та. Если ты накажешь его, все будут осуждать тебя, [даже] сам Гос­подь, да и ты сам позднее упрекнешь себя, побежденный сострада­нием. Если тот дурно поступает с тобой, ты понесешь ущерб, но и он тоже — от Бога. И опять-таки ты был бы опечален при его поги­бели. Опозорившаяся дочь совершила проступок не только против самой себя, но и против родителей и против всех, принадлежащих к ее роду. Держи дочерей в затворе, как осужденных, подальше от чужих глаз, дабы не очутиться в положении как бы ужаленного змеею.