§ 8. О долге ученых людей

Если ты грамматик или философ⁸¹, старайся и видом, и речью, и поведением, и самими делами показать свои знания, чтобы твои занятия и размышления не оказались втуне⁸². Будь рачительным и общительным⁸³, но общительным не как мим^м и скоморох⁸⁵, а в том смысле, чтобы ты был способен научить всю столицу творить добро и изгонять | вон зло, дабы любовь и почтение питали к тебе не только ветре чающиеся с тобой, но и слышащие [от других] о твоей добродетели и о твоем разуме. Стремись делами сделать очевидны­ми для всех твои знания.

П.СТРАТЕГИКОН⁸⁶

§ 9. О значении разведки в военном деле

Если ты стратиг⁸⁷ и тебе вверено войско (а я имею в виду стра-тига, который возглавляет⁸⁸ армию ⁸⁹ и командует ею "), бодрствуй ночью и днем, и да будет твоей заботой, как водрузить трофей^в| в борьбе с иноплеменным народом⁹². Если ты находишься во враж­дебной стране⁹³, пусть у тебя будет много верных и расторопных разведчиков, которых мы называем хонсариями⁹⁴, так как через них ты должен узнавать о силе врага и о его хитростях. Без разведчиков невозможно нести службу. А если кто-либо и без них чего достиг­нет, то лишь изредка и неожиданно. Пусть твои разведчики не зна­ют друт друга, так как возможно, что кто-нибудь из них будет схва­чен и выдаст остальных. Пусть будут у тебя и другие хонсарии, на­зываемые синодиками⁹⁵. Синодики — это те, которых ты посыла­ешь ввосьмером, вдевятером, вдесятером и в большем числе, чтобы взять языка⁹⁶. Не скупись давать им дары, особенно когда они вы­полнят задачу. Беседуй с ними почаще и в разговорах изучай их: кто из них прост разумом, кто хитер, кто врет, а кто говорит правду. На­до знать, кто из них проворен или ленив, кто смел или труслив ^ет. Кстати говоря, пусть ни разведчики, ни кто другой не знают твоего замысла. Стремись к тому, чтобы в любой день ты | знал, где распо­ложился твой враг и как он расположился, что он делает и чего ожидает, сколько у него войска и что он замышляет⁹⁸, как он рассы­лает своих курсаторов ⁹⁹ или [почему] не рассылает, коварен он или прост. А если он и прост, ничуть не пренебрегай им, не то он схва­тит тебя ^,0°. Старайся одолеть врага, считая его коварным и искус­ным. Ты не сможешь как-либо иначе изучить противника, если у те­бя мало разведчиков. Знай точно положение его дел — тогда воюй, если можешь тягаться с ним. Однако воюй осмотрительно, иначе погубишь свое войско. Старайся маневрами, хитростями и засада­ми ослабить своего врага и лишь в крайнем случае, если это неиз­бежно, вступай в сражение. Но не прежде воюй, чем испытаешь и поймешь его повадку, потому что, если ты будешь воевать раньше, чем поймешь повадку противника, ты не будешь знать, как ты дол­жен воевать с ним. А если повернешь назад, трусость тотчас вселит­ся в войско, и будешь ты продвигаться дальше с боязнью и страхом. Если же выпадет тебе удачный день, завязывай сражение раньше, чем поймешь повадки | врага. Однако это редко случается.

§ 10. О трусости и смелости

Старайся сохранить свое войско, но не впадай в робость по этой причине. Будь храбр и невозмутим^,01, не будь, однако, ни че­ресчур смел, иначе пострадаешь, ни слишком робок Если ты трус­лив, ты будешь приводить отговорки, заявляя: «Я-де стремлюсь со­хранить свое войско». Но я отвечу тебе: «Если ты хотел сохранить свое войско, зачем двинулся на страну врага?*¹⁰². Не потому ли, что иноплеменники выступили против тебя или ты сам — против них, дабы попытаться водрузить трофей. Иначе же как через хитрость или решительное сражение трофей не водрузишь. Я ничуть не хочу сказать тебе, чтобы ты не берег своего войска, но не советую тебе от­важиваться на невозможное. Я говорю: «Делай все с разумением, осмотрительностью и усердием, чтобы не терпеть хулы ни за отва­гу, ни за мнимую твою осторожность». Итак, не будь ни труслив¹⁰³, ни чересчур храбр, но смелость твоя пусть берет верх, а мнимая ро­бость пусть соединяется у тебя с мудростью и тайным коварством. Вот тогда ты будешь страшен врагам.