§ 66. О том, чтобы не ссориться с братом

| Не враждуй с братом, хотя тебе и кажется, что он вредит тебе, так как большинство людей будут считать и тебя и его братонена­вистниками. Не терпи, когда твой брат подвергается оскорблениям, так как оскорбление наносится и отцу и матери твоей. Желающие судебного разбирательства стремятся к склоке.

§ 67. Еще о нескольких правилах разумного поведения

Умен сознающий свои ошибки; хвалю мужественного, но бла­горазумный и неутомимый^5№ превосходит всех, так как приносит пользу не только себе, но и многим другим. Счастлив несправедли­во подвергшийся испытанию. Нет испытания, которое не было бы полезно телу или духу потерпевшего, если он переносит невзгоды с благодарностью⁵". Тот, кто зарится на чужое имущество, скоро ли­шится собственного. Естествен умеренный сон, вреден и предосу­дителен сон продолжительный: один приносит пользу, другой при­чиняет большой вред. Живешь ли ты как частное лицо⁶⁰⁰ или обле­чен властью, имей человека, которому было бы велено будить тебя ото сна, если ты кому-нибудь понадобишься. Ведь многие, вот так-то сном наслаждаясь, [ понесли большие убытки, а иные и опаснос­ти подверглись. Не позволяй, чтобы сон и нега поработили тебя...⁶⁰¹ и, избегая труда, из богатого стал бедным и нищим. Проклят тот, кто видит собственного брата в опасности и не разделяет с ним бе­ду, а пренебрегает им. Ибо что еще более жестоко, чем это?

§ 68. О почтении к родителям

Помни о родовых муках матери твоей, не забывай сосцов ее и воздай ей добром. Если даже ты владыка всего мира и в руках тво­их все сокровища, ты не сможешь сполна отплатить ей. Помни, что она на своих руках покоила тебя, и береги ее покой. Моли Бога, что­бы ты обрел молитвы твоего отца и матери твоей. Помни, что нет

ничего для людей желаннее детей, и если ты сам не породишь их⁶⁰², то узнай это от меня ^ш. Некоторые рассказывают подлинную исто­рию ^т> о том, как отец и сын собирали дрова на горе Этне. Когда из Этны внезапно вырвалось пламя, излилось и перерезало дорогу с горы, оба оказались в окружении огня. И вот сын тотчас, схватив престарелого отца и взвалив его на плечи, бросился бежать, прене­брегши собственным спасением. И пламя смирилось пред доброде­телью юноши по Божьему знаку, ибо не думал он о своем спасении, желая спасти отца, и, задержавшись, открыло | им выход — и оба уцелели. Достойны памяти и похвал те, кто после кончины своих родителей добивается для них милосердия Божьего с помощью де­нег⁶⁰⁵ и милостыни ^т.

§ 69. Об отношении к неразумным и юродивым

Не шути с неразумным, так как он разозлится на тебя и, может быть, даже схватит за бороду. Подумай, какой будет позор для тебя! Если ты ему простишь, все будут насмехаться [над тобой], а если ударишь его, все станут хулить и поносить тебя. То же самое ждет тебя и с теми, кто разыгрывает юродство. Советую тебе жалеть их и подавать им; берегись шутить или глумиться над ними, так как это глупо. Я видывал таких, которые, смеясь и потешаясь над подоб­ным человеком, убивали его тем, чем над ним издевались. Ты же не оскорбляй и не бей юродивого, каков бы он ни был⁶⁰⁷. Выслушай от разыгрывающего юродство⁶⁰⁸, что бы он ни говорил тебе, и не пре­небрегай им, так как он хочет, может быть, [своим] юродством на­дуть тебя ^т.