§ 54. О родных людях и о совершенстве в своем деле

| Родственников своих не забывай, иначе будешь забыт Богом. Да и есть ли для тебя нужда в том, чтобы много говорить об этом? Будь всем для них всех, и Бог воздаст тебе. Если ты займешься каким-либо новым занятием, старайся изучить его в совершенстве и не окажись в нем недоучкой. Если ты способен приобрести навыки во всех занятиях, то приобретай. Но не позволяй себе менять на иное занятие то, которым ты занимался сначала, если оно не по­стыдно или убыточно, так как это не принесет тебе выгоды. Так, мо­ряк не может быть стратиотом, потому что, став им, он погиб бы⁵⁵⁴, а нотарий не мог бы быть кузнецом, и так далее. Если же кто, сме­нив подобным образом род занятий, и отличился, то это редкость. Повторяю, не позволяй моряку ездить на коне, так как он не будет заботиться о нем. Ведь судно не ест и не пьет, а он думает, что и конь будет служить, подобно судну.

§ 55. О том, чтобы лечиться без услуг лекарей

Моли Господа, чтобы не попасть в руки лекаря, даже если он очень искусный, так как он наговорит тебе, чего не надо. Если твоя болезнь незначительна, он ее как только может усилит и заявит: «Дорого стоят нужные тебе травы, но я тебя вылечу*-. Получив же от тебя номисмы, скажет: «Не хватит этого для покупки». Поэтому получит еше. ] Желая же обобрать тебя ⁵⁵⁵, он посоветует тебе есть то, что противно твоей болезни, и разожжет ее еще больше. Снова подлечит и опять усилит боль, и, сделав так много раз, повытянет из тебя все, что ему нужно, и едва наконец вылечит. Итак, если ты не хочешь попасть в руки врача, ешь за обедом досыта и воздержи­вайся за ужином. Тогда не отягчит тебя залежалая материя⁵⁵⁶в тво­ем желудке. Если постигнет тебя болезнь, постись и лечись без ле­каря. Поразмысли, отчего на тебя напала хворь. Если от холода, со­гревайся. Если от обжорства, воздерживайся от пищи. Если от ус­талости или от солнца, отдыхай ~ис помощью Божией вылечишь­ся. Пластыря же на свой живот никогда не накладывай, потому что, если ты его наложишь, он, может быть, поможет тебе дня на три или четыре или даже на неделю, а затем, напротив, будет тебе вреден. Микстуру или противоядие, или отвар какой бы то ни было не пей. Я знавал многих, умерших от отваров, а их считали самоубийцами.

§ 56. Разные житейские советы

Своих сыновей и дочерей бей не палкой, а словом, чтобы их не били чужие. Крайне важно изучать и понимать природу вешей и поступать должным образом. Некоторые, ставя перед собой высо­кие цели, терпели неудачи, а другие негаданно и непонятно каким образом совершали великие дела. Поэтому нужно хвалить [людей] или хулить не за их удачу и неудачу, а за намерения и поступки. Не будь высокомерен, сын мой, хотя и достигнешь великого. Помни поговорки: «Мерзость перед Господом всякий надменный сердцем» и: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Вор име­ет дело с господином имущества, блудник противостоит мужу блудницы, а высокомерный имеет врагом самого Бога. Если ты стратиот, будь храбр на войне, хотя и можешь погибнуть. Помни, что на то ты и стратиот и что никто не бессмертен. Однако избегай трактирной ссоры, так как если умрешь от раны, то не избежишь позора и после смерти. Где не извлекаешь выгоды ни для души, ни для тела, не трудись. Если ты хочешь, чтобы твою тайну не выбол­тали, пиши о ней сам, а не через своего нотария. | Стремись своими добродетельными поступками принести почет и славу своим роди­телям. Если кго притворяется, превознося тебя до небес, а отца тво­его поносит, тот бесчестит тебя самого. Ведь лев рождает льва, а ли­сица — лисицу. Берегись, когда беседуешь с женщиной, хотя она и кажется скромницей. Не будь с нею на короткой ноге, так как не из­бегнешь ее сетей: глаза твои затмятся, сердце твое взволнуется, и будешь ты сам не свой. Ведь тремя средствами одолевает тебя дья­вол: ее взорами, ее речами и ее прелестями. Великое дело — проти­востоять этому. Весьма гневливые впадают в великие прегрешения, так как не ведают, что творят. Иные, увлекаемые желанием, как бы теряли равновесие и низвергались в пропасть. Стремись не к на­слаждениям, а к похвальному и достославному. Хотя это и кажется трудным, зато ты долго будешь благоденствовать и телом и духом. Мужайся, нет блага без труда, без шипов розы, а без пота успеха. Лежа в постели, обдумывай пережитое (за день] и так копи опыт на будущее. Не глупцы | это делают, а умные и сведущие люди. Нера­зумный же, рот разиня, высматривает, где угошенье и звон цим­бал⁵⁵⁹. Когда же нет ему потребного, он бродит угрюмый, словно потерял единственного ребенка ^т. Он пойдет на любой подвох (?)⁵⁶¹ и коварство, чтобы получить от тебя что-нибудь. А если не получит, то придумает сон, предрекающий [тебе] великие блага, и, прельстив тебя речами, извлечет у тебя из-за пазухи, как крючком, золотишко, а отойдя от тебя подальше, начнет чваниться, унижая тебя. Будь внимателен к делам и умных и глупых — почему они так поступают и от чего пострадали. Клясться вообще остерегайся, справедливо ли или несправедливо, хотя бы тебе грозил огромный вред. Если ты поклянешься справедливо, то пренебрежешь словами сказавшего: «Не клянись вовсе», а если несправедливо, то найдешь смерть и погибель. Блажен тот, кто не клялся. Не скажи: «Милос­тив и жалостлив Господь, и если я поклянусь, он простит меня», так как я прибавлю к твоим словам: «Он также и справедлив». Согре­шившие и погибели преданные гибли с такими словами на устах. Не покидай Бога, и Бог не покинет тебя. Не бесчесть | постыдными деяниями тебя породивших, так как такими же неизбежно прослы­вут и твои родители. Великое дело иметь верного раба или свобод­ного⁵⁶². Если имеешь такого и доверяешь ему, дочь свою по возмож­ности не знакомь с ним — и будешь в безопасности. Ведь если нач­нет бродить дурная молва, то лжива она или истинна, ты не узна­ешь, а дитя свое подозревать будешь, хотя оно и от чресел твоих. Го­ре тогда тебе! Не поверяй никому слово, которое может принести тебе опасность, хотя бы тот и блистал добродетелью. Ведь природа человеческая непостоянна и изменчива и то обращается от добра ко злу, то склоняется от зла к добру.