Билет №39 Понятие ценности. Природа ценностей. Виды ценностей

Что же под ценностью понимает философия? Подходы к проблеме ценности наблюдались уже в античные времена, но ее развернутая теоретическая разработка начинается во второй половине 13 века и интенсивно ведется в 19-20 вв. впервые четко разграничил мир сущего (что есть в реальности) и мир должного (того, что должно быть, мир ценностей, нормативных идей разума) И.Кант, а позже неокантианцы создали аксиологию, или учение о ценностях.

В итоге ценность раскрывается как социальный продукт, причем продукт не только социального сознания, но прежде всего социальной предметно-практической деятельности. По содержанию же ценность - это значение, значимость того или иного явления (социального или природного) для жизнедеятельности человека, та объективная функция, которую оно играет в ней.

Установить ценностное отношение к явлению, обнаружить его ценность - это отнести данное явление к полезным или вредным, добрым или злым, справедливым или несправедливым, истинным или ложным и т.д., выявив тем самым его значимость для человека.

Сейчас имеется несколько классификаций видов ценностей; строятся они на разных основаниях и по-разному отвечают да вопрос, какие ценности считать высшими. Наиболее распространено деление ценностей на материальные и духовные. Материальные - это вещи производственно-технического и потребительского назначения; духовные - это идеи, существующие в форме идеалов и установок, норм и эталонов, социальных проектов и принципов действия и т.д.

Специфика материальных и духовных ценностей. 1) разная роль "материальности": если для материальных ценностей она - их существенная и определяющая характеристика, главная носительница и выразительница их функций, то "материальность" духовных ценностей - это лишь способ воплощения определенного идейного содержания и передачи его читателю, зрителю, слушателю и т.д. 2) различия в способах потребления: если материальные ценности в процессе потребления поглощаются и аннигилируются, то "потребление" ценностей духовных не ведет к их аннигиляции, делая их подчас "вечными", т.е. неисчерпаемые.

Несомненен приоритет духовных ценностей" над материальными, он вытекает из самой сущности человека как существа не только биологического, но и социального, обладающего высокоразвитым сознанием и потому живущего "не хлебом единым", т.е. не одной лишь заботой о материальных благах. Они необходимы, но - лишь как непременное условие жизни, наполненной подлинно человеческим смыслом, а он обретается прежде всего в духовной сфере, концентрирующей в себе высшие потребности и интересы человека и человечества.

Билет №40 Аксиология и современность. Человеческая цивилизация как ценность

Аксиология (ценность) - теория ценностей, раздел философии. Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их месте в реальности и о структуре ценностного мира, т.е. о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности. Аксиология как особый раздел философского знания возникает тогда, когда понятие бытия расщепляется на два элемента: реальность и ценность как возможность практической реализации. Задача аксиологии в таком случае - показать возможности практического разума в общей структуре бытия.

Что же под ценностью понимает философия? Подходы к проблеме ценности наблюдались уже в античные времена, но ее развернутая теоретическая разработка начинается во второй половине 13 века и интенсивно ведется в 19-20 вв. впервые четко разграничил мир сущего (что есть в реальности) и мир должного (того, что должно быть, мир ценностей, нормативных идей разума) И.Кант, а позже неокантианцы создали аксиологию, или учение о ценностях.

В итоге ценность раскрывается как социальный продукт, причем продукт не только социального сознания, но прежде всего социальной предметно-практической деятельности. По содержанию же ценность - это значение, значимость того или иного явления (социального или природного) для жизнедеятельности человека, та объективная функция, которую оно играет в ней.

Установить ценностное отношение к явлению, обнаружить его ценность - это отнести данное явление к полезным или вредным, добрым или злым, справедливым или несправедливым, истинным или ложным и т.д., выявив тем самым его значимость для человека.

Сейчас имеется несколько классификаций видов ценностей; строятся они на разных основаниях и по-разному отвечают да вопрос, какие ценности считать высшими. Наиболее распространено деление ценностей на материальные и духовные. Материальные - это вещи производственно-технического и потребительского назначения; духовные - это идеи, существующие в форме идеалов и установок, норм и эталонов, социальных проектов и принципов действия и т.д.

Несомненен приоритет духовных ценностей" над материальными, он вытекает из самой сущности человека как существа не только биологического, но и социального, обладающего высокоразвитым сознанием и потому живущего "не хлебом единым", т.е. не одной лишь заботой о материальных благах. Они необходимы, но - лишь как непременное условие жизни, наполненной подлинно человеческим смыслом, а он обретается прежде всего в духовной сфере, концентрирующей в себе высшие потребности и интересы человека и человечества.