Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
0084385_02C4E_otvety_na_voprosy_vstupitelnogo_ekzamena_v_aspiranturu_po_fi.doc
Скачиваний:
13
Добавлен:
01.01.2020
Размер:
409.6 Кб
Скачать

Вопрос №26 Происхождение сознания. Общественная природа сознания. Сознание и язык

Сознание – свойство высокоорганизованной материи отражать в идеальной форме объективную реальность в виде психологических образов. Сознанию присуща идеальность, способность отражать и строить проекты будущей действительности. Сознание это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, состоящая в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.

Существуют три точки зрения на сущность и происхождение сознания:

  1. сознание – продукт развития материи или свойство высокоорганизованной материи

  2. сознание существует изначально до появления материи

  3. сознание имманентно, внутренне присуще субстанции. Оно существует вечно. Оно проявляется по-разному в различных материальных формах.

Философский подход к сознанию складывается из двух позиций:

  1. сознание имеет генетически природную основу – результат эволюции материи (ее фундаментальное свойство)

  2. сознание – общественно природное явление – результат предметно практической деятельности человека

Сознание имеет общественную природу. Его функции не только мышление, но и общение. Индивидуальное сознание не может развиваться вне общества.

Структуру сознания по А.В.Иванову можно представить в виде «поля» сознания.

Оно состоит из двух частей: внешнепознавательной (сектора I, II) и ценностно-эмоциональной (III, IV). Сектор I – телесно-перцептивные способности – ощущения, восприятии и конкретные представления с помощью которых человек получает первичную информацию о внешнем мире. Сектор II – логико-понятийные компоненты – сфера общих понятий главной целью которой является истина. Сектор III – эмоциональная компонента сознания – сфера личностных, субъективно-психологических переживаний (эмоции, чувства). Сектор IV – ценностно-мотивационная компонента – содержит высшие мотивы деятельности человека и духовные идеалы личности. Цели бытия этой сферы – красота, правда и справедливость.

Внешнепознавательная составляющая сознания соответствует деятельности левого, «языкового», аналитико-дискуссионого полушария, а ценностно-эмоциональная – интегративно-интуитивная работа правого полушария.

Соотношение языка (речи) и сознания таково: если язык является материальной формой мысли, выраженной в системе знаков (языковой знак - слово), то мысль, сознание в целом –это идеальное содержание языка как материальной формы, система значений, представляющая собою обобщенное отражение человеком внешнего мира и самого себя, заключая в себе идеальную модель социального опыта человечества.

Функции языка:

-орудие мысли

-средство общения

-средство выражения эмоций

Билет №27 Сознание и самосознание

Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, состоящая в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.

Сознание существовало не всегда. Оно возникло в ходе исторического развития материи, усложнения ее форм, как свойство высокоорганизованной материи систем.

Сознание можно рассмотреть в четырех аспектах:

1) сознание, как продукт общественно исторического развития (исторический аспект).

2) сознание как функциональное свойство мозга (антологический аспект).

3) сознание, как идеальное отображение действительности (гносеологический аспект).

4) сознание как регулятор деятельности человека. (праксиологический аспект).

Все эти аспекты анализа сознания рассматривают отношения материи и сознания.

Различают сознания: духовное, нравственное, теоретическое, религиозное, политическое,...

Самосознание - это выделение человеком себя из окружающего мира, выявление своего отношения к нему и к себе как к уникальной неповторимой личности. В большей или меньшей степени оно носит осознанный характер, чем и определяется роль здесь сознания, но значимы в процессах самосознания и факторы неосознаваемые. Структура самосознания, его элементный состав: это, прежде всего, самопознание, уровнями которого являются самочувствие, или осознание состояния своего физического тела в контексте среды обитания, осознание себя частью той или иной социальной группы, осознание своего "Я" в указанном выше смысле. Это, далее, самооценка, или оценка индивидом самого себя, своих возможностей и своего места среди людей. Это, наконец, самоконтроль, или анализ своих действий на основе собственных мотивов и установок, состоящий в сличении и коррекции целей деятельности, с одной стороны, средств их достижения и возможных последствий - с другой. Проблема идеала как той «планки», которой измеряется уровень и качество самосознания личности. Именно представления о совершенной жизни, взятой, к тому же, не только в планетарном, но и во вселенском, космическом измерении и под знаком утверждения в ней абсолютных гуманитарный ценностей, должны, в принципе, составить в наше время мировоззренческую. философскую основу осознания человеком самого себя и себя в мире

Фихте считает, что самое достоверное в нашем сознании – это самосознание (“Я есмь”, “Я есмь Я”). Акт самосознания – уникальное явление, поскольку оно есть действие и одновременно продукт этого действия (совпадение противоположностей). Действие, которым Я рождает самого себя, есть акт свободы. Активность абсолютного субъекта – единственный источник всего сущего.