Основна література

1. Возняк М. Історія української літератури: У 2 кн. Кн.1. - Львів, 1992. - С. 227-

249.

2. Махновець Л. Про автора ,,Слова о полку Ігоревім”. - К., 1989.

3. Пінчук С. ,,Слово о полку Ігоревім”. - К., 1990. - С.112 .

4. Полєк В.Т. Історія української літератури 10-17 cтоліття.: Навчальний

посібник. - К., 1994. - С. 44-53.

5. Соболь В.О. З глибини віків: вивчення давньої української літератури в школі. - К., 1994. - С. 44-53.

6. Солод Ю.Д. Безсмертне у віках: До 800-ліття ,,Слова о полку Ігоревім”. -

К., 1986. – 48 с.

7. Ткач М. Стежками нашої історії: До тлумачення міфологічних образів

,,Слова о полку Ігоревім” // Літературна Україна. - 1988. - № 43. – С. 3.

8. Чижевський Д. Історія української літератури (від початків до доби

реалізму). – Тернопіль, 1994. – С. 177-192.

Додаткова література

1. Адрианова – Перетц В. ,,Слово о полку Игореве” и памятники русской литературы XII-XVI вв. – Л., 1968.

2. Звагельський В. ,, Шеломян 116 “ у ,, Слові о полку Ігоревім // Київська старовина. – 1999. - № 2 – С. 3-10.

3. Исследования ,,Слова о полку Игореве ”: Сб. статтей. – Л., 1986.

4. Лихачев Д. Золотое слово русской литературы // Слово о полку Игореве. – М., 1985. – С.3-20.

5. Лихачев Д. С. ,, Слово о полку Игореве “ и культура его времени. – Л., 1979.

6. Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор ,,Слово о полку Игореве”. – М., 1971.

7. Рыбаков Б.А. ,,Слово о полку Игореве” и его современники. – М., 1971.

8. ,,Слово о полку Игореве” : Комплексные исследования. – М., 1988.

9. Яценко Б. Деміфологізація чи дегероїзація? (,,Слово о полку Ігореві” в оцінці Ірини Калинець) // Слово і час. – 2001. - № 5. – С. 62-68.

Практичне заняття № 2

Художня своєрідність поетичної

Та байкарської спадщини г. С. Сковороди

План

1. Світоглядна позиція та літературно-естетичні уподобання філософа і просвітителя.

2. Барокова традиційність і версифікаційне новаторство Сковороди-поета (взаємозв'язок силабічного та народно - пісенного віршів).

3. Типологічні сходження поезії Сковороди з феноменом “мандрованих дяків”. Синтез у творах традицій фольклору, досвіду національних і європейських поетів.

4. Збірка “Сад божественних пісень”: її структура, характер взаємозв'язку епіграфів і тексту віршів. Використання алегорії Саду в своєрідній інтерпретації образу.

5. Соціально-етична проблематика в 10 і 20 піснях. Сатиричний образ аморального світу.

6. Просвітницькі засади панегіричної поезії (пісні 25-27).

7. Спроби створення пейзажної лірики та естетичні функції пейзажу в 3,13,18 піснях.

8. Антитеза “місто – село” в пісні 12.

9. Образи щастя (пісня 21), часу (пісня 23), спокою (пісня 24), Ісуса Христа (пісня 29).

10. Обґрунтування концепції “філософія серця” у творах Г. Сковороди.

11. Притчі – діалоги Г. Сковороди (“Наркісс”, “Вдячний Еродій” та ін.) як

втілення філософських ідей про онтологічні та моральні основи людського

буття, національні засади виховання.

11. “Байки Харківські” та їх роль у становленні і розвитку жанру байки в

національному письменстві.