- •Содержание, метод, структура и функции философии.
- •Мировоззрение: его понятие и структура. Исторические типы мировоззрения. Особенность мифологического, религиозного и философского мировоззрений.
- •Материализм и идеализм как направление в философии.
- •Исторические этапы в развитии философии. Основные философские направления и их представители.
- •Античная философия: общая характеристика и этапы развития.
- •Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Фейрбах).
- •Основные школы современной философии: экзистенциализм, феноменология, позитивизм, прагматизм.
- •Понятие «бытие» и его трактовка в различных философских учениях. Бытие и существование.
- •Понятие «материя» и его трактовка в различных философских учениях.
- •Движение как способ существования материи. Движение и покой. Формы
- •Понятие пространства и времени как атрибутов материи. Субстанциональная и
- •Сознание, его сущность, структура и функции. Основные факторы формирования и развития сознания.
- •Диалектика как наука и метод познания. Исторические формы диалектики. Основные принципы диалектики, их методологическое значение.
- •Сущность закона единства и борьбы противоположность и особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Закон отрицания отрицания. Особенности его проявления в природе, обществе и познании.
- •Категории диалектики, отражающие универсальные структурные связи: содержание и форма, целое и часть, элемент, структура, система.
- •Категории диалектики, отражающие универсальные связи бытия: единичное и общее, сущность и явление.
- •Категории диалектики, отражающие связи детерминации: необходимость и случайность, причина и следствие, возможность действительность.
- •Познание как отражение действительности. Субъект и объект познания. Проблема соотношения веры и знания. Специфика познания в естественных, социальных и гуманитарных науках.
- •Формы чувственного познания (ощущение, восприятие, представление). Философское учение сенсуализма.
- •Формы рационального познания (понятие, суждение, умозаключение). Философское учение рационализма.
- •Понятие истины. Объективность и конкретность истины. Диалектика абсолютной и относительной истины.
- •Основные методы эмпирического уровня научного познания.
- •Формы и методы теоретического уровня познания: проблема, гипотеза, теория, концепция.
- •Диалектика и метафизика как основные философские методы познания, их характеристика и этапы развития.
- •Наука, её сущность, функции, закономерности развития. Соотношение философии, науки и искусства.
- •Общество как целостная и саморазвивающаяся система, его специфика и структура. Основные сферы общественной жизни и их взаимосвязь.
- •Личность: понятие, формирование и развитие. Проблема свободы и ответственности личности.
- •Социальная структура и её развитие. Различные подходы к её определению. Классы, социальные группы и слои. Понятие социальной стратификации.
- •Объективные и субъективные факторы в историческом процессе и их взаимосвязь. Роль народных масс и личности в истории.
- •Государство, его сущность, происхождение, основные признаки, функции. Формы государственного устройства. Тоталитарное и демократическое государство.
- •Политическая система общества и её элементы. Политические отношения и политические институты. Концепция разделения властей.
- •Исторические формы общности людей: семья, род, племя, народность, нация. Национальные отношения в современном мире.
- •Проблема человека в философии. Природное и социальное в человеке. Различные подходы к определению сущности человека в философии. Человек, индивид, личность.
- •Социализация. Система ценностных ориентаций человека.
- •Духовная жизнь общества и общественное сознание. Взаимосвязь общественного бытия и общественного сознания.
- •Обыденное и теоретическое сознание. Общественная психология и идеология. Массовое сознание, общественное мнение.
- •Теория общественно-экономической формации. Взаимосвязь базиса и надстройки. Роль надстройки в решении социально-экономических проблем российского общества.
- •Общественное сознание и его структура. Соотношение общественного и индивидуального сознания.
- •Формы общественного сознания: экономическое, политическое, правовое; их роль в общественной жизни.
- •Формы общественного сознания: эстетическое, нравственное, религиозное; их роль в общественной жизни.
- •Общественный прогресс и его критерии. Человечество перед лицом глобальных проблем.
- •Общественное производство и его структура: материальное и духовное производство.
- •Различие формационного и цивилизационного подходов к пониманию истории. Теории локальных культур и цивилизаций Шпенглера и Тойнби, их сущность и оценка.
- •Понятие культуры. Единство и многообразие культур.
- •Понятие цивилизации. Цивилизация как социокультурное явление.
- •Основные этапы становления мировой цивилизации. Специфика западной и восточной цивилизаций в мировом развитии.
- •Социальная информация как атрибут субъект объектных отношений в обществе: свойства социальной информации, её структура и принципы организации.
- •Социальная деятельность. Значение информационной состовляющей социальной деятельности.
-
Основные школы современной философии: экзистенциализм, феноменология, позитивизм, прагматизм.
Экзистенциализм - это философия существования, под существованием понимается внутреннее бытие человека, его чувства и переживания, его страсти и настроения и т.д. Центральной проблемой экзистенциализм считает вопрос о сущности человека. Существование предшествует сущности, и человек обретает свою сущность сам, сам проектирует и реализует себя. И в этом смысле он свободен. Человек "обречен быть свободным", поскольку никто за него не может осуществлять выбор линии поведения, выбор своего "Я". Отсюда вытекает ответственность человека и за свои поступки, и даже за то, что его превращение в подлинного человека не состоялось.
Феноменология - это философское направление, занимающееся обнаружением изначального опыта сознания путем феноменологической редукции, состоящей в исключении каких-либо утверждений о бытии и достижении последнего неразложимого единства сознания: интенциональности (направленности на предмет). Основные принципы феноменологии изложены Э.Гуссерлем в начале XX века. Он развил "чистую феноменологию" - процедуру, основывающуюся на исследовании содержания собственного сознания субъекта. Его метод требовал исключения всех предположений о внешних причинах и результатах их содержания. Цель этого метода - прояснение существенной природы ментальных актов и тем самым истин, которые являются источниками человеческого знания.
Позитивизм претендует на роль философии науки, отрицает самостоятельное значение традиционной философии со всей ее проблематикой, объявляет все ее содержание метафизикой, а основные положения - псевдопроблемами. Больше того, неопозитивизм начал свой путь с призыва: "Философию за борт!". Наука трактовалась на всех этапах позитивизмом таким образом, что она имеет дело только с явлениями, опытом, ощущениями и не может претендовать на выход за их пределы, в непознаваемую сущность вещей.
Прагматизм - это философское учение, трактующее философию как общий метод решения проблем, которые встают перед людьми в различных жизненных ситуациях. Объекты познания, с точки зрения прагматизма, формируются познавательными усилиями в ходе решения практических задач; мышление - средство для приспособления организма к среде с целью успешного действия; понятия и теории - инструменты, орудия; истина толкуется в прагматизме как практическая полезность.
-
Понятие «бытие» и его трактовка в различных философских учениях. Бытие и существование.
Сущность философской категории бытия заключается в том, что в ее содержании фиксируется не просто существование вещи, человека, идеи или мира в целом, а более сложная связь всеобщего характера; предметы со всем многообразием их свойств существуют, и это существование обусловливает связь этих предметов между собой и совсем тем, что существует в мире.
Бытие - это то, что существует, т.е. двигается и развивается, сейчас, во всем многообразии взаимных связей и противоречивых взаимодействий. Понятие бытия предполагает: 1)широкий спектр различных вещей, существующих в мире, и тем самым существование самого мира; 2)бытие, его установление есть начало всякого действия (без установления факта существования вещи никакая деятельность, связанная с изменением вещи, немыслима).
Бытие природы представляет существование совокупности вещей, процессов и состояний, обусловливающая некую целостность и существующая до, вне и независимо от сознания человека. Природа и ее бытие бесконечны в пространстве и времени. Бытие человека выражается через процесс развития сложного диалектического единства тела и духа. Бытие социальное - бытие объективной общественной реальности, своего рода социальной материи. Духовное бытие проявляется, во-первых, в форме индивидуализированного духовного бытия, неотъемлемого от данного конкретного человека, индивида. Это бытие реализуется в сознании и самосознании каждого из нас. Во-вторых, духовное бытие выступает в виде объективизированного, опредмеченного духовного бытия и проявляется через посредство языка, различных символов и знаков, искусства и т.д. Все формы бытия тесно взаимосвязаны и взаимопредполагают друг друга. Бытие мира в целом есть материя, взятая в развитии.