
- •1. Понятие мировоззрения и его основные типы.
- •2. Философия как теоретическое ядро мировоззрения, ее специфика. Роль философии в осмыслении актуальных проблем современной цивилизации.
- •3. Основной вопрос и основные проблемы философии, ее функции. Человек как центральная проблема философии.
- •4. Античная философия, ее особенности. Гармония мира человека и разума.
- •5. Особенности классического этапа развития античной философии. Атомистический материализм Демокрита и его историческая роль в философии.
- •6. Проблема человека в философии античности
- •7. Платон и Аристотель как систематизаторы древнегреческой философии.
- •8. Особенности средневековой философии, ее отличия от античной философии. Основные проблемы и принципы религиозно-философского мировоззрения.
- •9. Проблема соотношения веры и разума в философии ф Аквинского, историческая роль этой концепции.
- •14. Философия эпохи просвещения (к. XVII-XVIII в.) Особенности онтологии, антропологии, гносеологии.
- •11. Философия эпохи Возрождения. Антропоцентризм, пантеизм. Натурфилософия Возрождения.
- •17. Антропологический материализм и гуманизм философии Фейербаха.
- •12. Европейская философия Нового времени (XVII в.), ее социокультурные предпосылки. Содержание эмпирической теории познания ф. Бэкона.
- •13. Философия рационализма р. Декарта. Основные правила дедуктивного метода.
- •15. Немецкая классическая философия (к. XVIII - XIX в.); поиски компромисса между верой и разумом. Познавательное и ценностное в философии и. Канта.
- •19. Эволюция русской философии и ее основные особенности.
- •16. Философия г. Гегеля, особенности системы и метода. Достоинства и недостатки философии Гегеля.
- •18. Философия марксизма и ее место в мировой философской мысли.
- •20. Спор славянофилов и западников об исторических судьбах России.
- •21. Русская философия хх в., ее характерные черты. Н. Бердяев. С. Франк, и. Ильин.
- •22. «Философия жизни»: основные проблемы (а. Шопенгауэр ф. Ницше).
- •23. Позитивизм и его философская революция. Проблема методологии науки.
- •24. Экзистенциализм. Проблема человеческого существования.
- •25. Антропологическая парадигма в философии.
- •26. Проблема человека в философии хх в. (з. Фрейд, г. Юнг)
- •27. Фундоментальные философские понятия (бытие, материя, сознание.)
- •28. Познание как философская проблема.
- •42. Классы как социальные общности и их роль в системе социальных связей. Стафикационная модель общества. Актуальные проблемы социальной сферы и современность.
- •29. Диалектика как методология познания.
- •35. Цивилизация как философская категория. Соотношение формационного и цивилизационного анализа в социальном познании.
- •30.Научное познание и его методы.
- •31. Общество как объект познания. Социальное познание и его специфика.
- •33. Историко-материалестическая модель социальной реальности, ее основные принципы
- •34. Методология формационного анализа и ее роль в социальном познании. Дискуссионные проблемы формационного подхода к обществу.
- •36. Проблема социального детерминизма. Законы социума и сознательная деятельность людей. Волюнтаризм и фатализм. Исторический выбор и его реализация.
- •44. Исторические типы государства. Формы правления, формы государственного устройства, политический режим. Значение этих категорий в исследовании политических отношений.
- •38. Общество как целостная система. Социальная система и ее характерные черты. Проблема детерминирующего фактора общества как системного целого.
- •40. Философско-социологические проблемы нтр хХв. Ее гуманистические аспекты. Концепции техницизма и неотехницизма.
- •43.Политическое бытие общества, его структура, роль в обществе. Гос-во как важнейший элемент политической сферы общества, его признаки, цивилизационный и формационный смысл и функции.
- •45. Духовная сфера общества, ее основные элементы, роль в обществе. Общественное сознание как определяющий элемент духовной сферы, специфические особенности его развития.
- •47.Культура, как объект философского анализа, ее структура и специфика
- •48. Человек в системе культуры. Массовая и элитарная культура.
- •49. Нравственно-этическая сфера культурной деятельности, ее особенности и роль в обществе
- •50. Эстетическое сознание и эстетическая деятельность, их формы.
- •51.Религиозное сознание и религиозная культура. Религия и церковь в современном мире
- •52.Искусство как форма культуры и его роль в обществе. Понятие художественного образа и особенности его эстетического восприятия.
- •16. Философия г. Гегеля, особенности системы и метода. Достоинства и недостатки философии Гегеля.
- •16. Философия г. Гегеля, особенности системы и метода. Достоинства и недостатки философии Гегеля.
44. Исторические типы государства. Формы правления, формы государственного устройства, политический режим. Значение этих категорий в исследовании политических отношений.
«Исторический тип государства это совокупность наиболее существенных признаков , свойственных государствам ( или правовым системам ) единой общественно экономической формации государство есть социальный институт, осуществляющий всю полноту политической власти и управления на определенной территории. Функции государства делят на внутренние и внешние. Внутренние: конституционная, правоохранительная, экономического регулирования, социальной защиты населения и т.д. - направлены прежде всего на управление общественными отношениями в рамках данного государства. Внешние: внешнеэкономическая, военно-оборонная, дипломатическая и политико-идеологическая, направлены на отстаивание интересов в межгосударственных отношениях.
Государство имеет свои признаки: 1) наличие политической власти, опирающейся на армию, суд, полицию, разведку и т.д.; 2) территориальное деление населения; 3) налоги, необходимые для содержания государственного аппарата и обеспечивающие финансовую основу государственной деятельности. Государства различаются по форме, которая включает в себя: форму государственного устройства, форму правления и политический режим. Рассмотрим эти составляющие в перечисленной последовательности. Унитарное государство - единое государственное образование, состоящее из административно-территориальных единиц, не обладающих собственной государственностью.(Нидерланды, Польша, Швеция, Италия, Уэльс, Шотландия, Англия и др.).
Федеративное - представляет объединение нескольких крупных, относительно самостоятельных, территориальных образований (штаты, земли и т.д.) на основе договора, конституции (Австралия, Австрия, США, ФРГ, Канада). Конфедерация - временное объединение самостоятельных государств. Это форма непрочная и обычно либо распадается, либо преобразовывается в федерацию (США - 1776-1787; Швейцария до 1848). Государства различаются и по форме правления, которая представляет собой устройство основных институтов политической власти в зависимости от того, осуществляется ли власть одним лицом или принадлежит выборному органу. Это монархия или республика. Политические режимы могут весьма значительно отличаться даже при одинаковых формах правления. Поэтому их границы простираются от широчайшей демократии до режима личной власти или фашистской диктатуры (в качестве примеров можно привести парламентские режимы в Швеции, ФРГ; президентский в США; фашистский - в Чили во времена Пиночета; франкистский - в Испании). Изучение политической системы и ее составных элементов настоятельно требует анализа сущности демократии как социального института.
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ГОСУДАРСТВА по Марксу
1. Рабовладельчекий, важнейшая функция защита собственности рабовдельцев на средства производства, в т. ч. на рабов.
2. Феодальный - обеспечение прав господствующего класа на землю, владение крепостными и присвоение части их труда.
3. Буржуазный.
4. Социалистический - обеспечение общественных прав собственности на средства производства
5. Переходной