1874 Г. – «Из записок по русской грамматике» (читать)

На материале эволюции произношения ставит вопрос об основных направлениях эволюции языка и мышления. Первичные слова – междометия (в основе – чувственные образы). Первоначальные слова были лишены формальных определителей.

В первичных словах функции главных ЧР были еще не развиты («первообразные причастия»).

Прежде всего выделилось ИМЯ: СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ, а затем ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ (в результате ослабления предметности и усиления качественности). В ряде сфер существительное вытесняется прилагательным. Знаковое содержание – не самостоятельная сущность, а ее признак.

Далее – ГЛАГОЛ. Процесс вытеснения категории субстанции категорией процесса, действия, силы, энергии. Наиболее ранняя форма – ИНФИНИТИВ, возникший из существительного.

Функция частей речи в том, чтобы соответствовать определенным ЧП. Грамматическая форма – семантико-синтаксическое понятие (≠звук). Форма – значение, а не звучание. Количество форм определяется количеством формальных оттенков значений. Грамматической полисемии не бывает! У каждой грамматической формы – одно значение. Потебня отстаивал СМЫСЛОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ грамматической формы.

Слово обладает функцией обобщения и развития мысли. Посредством слова мысль идеализируется и освобождается от каких-либо чувственных восприятий.

Изменение чувства и образа в понятие. Слово – символ данного понятия.

Возможно благодаря сложной семантической структуре слова:

• Членораздельный звук

• Представление

• Значение

Звук в слове – не знак, а «знак знака». Слово – не только звуковое единство, но и единство применения и значения. «Знак значения» представляет внутреннюю форму слова. Символ превращает слово в систему, способную формировать и передавать мысль и значение.

Развитие языка и мышления идет в едином процессе эволюции человека. Слово – не только средство выражения мысли, но и способ создания и разработки мысли. Язык = Мысль. Само рождения мысли обнаруживает ее органическую связь с языком.

Речь тождественна высказыванию, поэтому слово рассматривается только в речи. В потоке речи, и только в нем, реализовываются значения слова. Вне речи слово мертво. Оно не обнаруживает своих лексических значений и формальных свойств, т.к. вне речи их не имеет.

Каждое слово речи в каждый конкретный момент соответствует только одной мысли.

Малейшее изменение в значении слова -> Новое слово. (ПОЛНОЕ ОТРИЦАНИЕ ПОЛИСЕМИИ!)

В языке обретают жизнь поэзия и проза, искусство и наука. Знания имеют формы, зависящие от форм языка. С изменением грамматических разрядов изменяются и разряды мыслей. Язык – неостановимый поток непрерывного словесного творчества.

Исследование индивидуального факта речи. Основной источник движения – поэтическое творчество. Это единственный источник всех языковых новаций. Из поэзии слова частично переходят в общее употребление и прозаизируются.

Становление «человека говорящего» строится на выборе между поэтическим и прозаическим. Поэтические произведения – те, предмет которых вымышлен. Прозаические – предмет существует в действительности.

1. Поэзия: (спонтанно для языкового сознания поэта Языковая новация либо одобряется, либо отвергается обществом. Поэт и общество лишь частично объединены текстом. Замысел всегда понимается неполно, по-своему)

1. Эпос (повествование о чем-либо)

2. Лирика (нет действия и последовательного сюжета; см. «Стихотворения в прозе» Тургенева)

3. Драма (речь ведется от лица персонажей)

2. Проза: (Нетворческое: богословие, наука, философия, большая часть журнальной литературы, все виды деловой письменности. Отсутствует не только языковое, но и мыслительное творчество. Проза – всего лишь механическое воспроизведение идей Проза вторична, она ретранслирует идеи.).

1. Всякая прозаическая речь создается с определенной практической целью. Задача – эту цель достигнуть.

2. Полезность. Автор всегда имеет в виду конкретную пользу дела.

Поэтому поэтическое языковое мышление есть мышление вообще.

Высшая форма творчества – творчество литературного критика. Это постижение, осмысление и оценка произведений. Понимание через:

1. Познание природного и социального мира в динамике

2. Умение соотнести движение мира со словесно-художественными произведениями (с их формой и содержанием)

Это понимание свойственно каждому поэту. НО поэт имеет ограничения. А вот критик – совсем другое дело. Он дает оценку. Критик (т.е. филолог) – наиболее творческая личность . Соединяет постижение мира (в художественных произведениях) с мыслью о мире.

Механизмы Герберта были отождествлены с поэтическим творчеством. Сходство с логосической теорией. Мировозз-е народа объясняется кач-вами его языка. Подобный фатализм есть в логасической теории.

Социальная теория происхождения языка.

Проблема «человечения» языка: И.А. Бодуэн де Куртенэ.

Общество не может обойтись без осмысления проблем происхождения языка. Теории происхождения языка ↔ 2 области знания: философия (на основе данных позитивных наук, разговор о сущности, антологии языка), собственно филология (о генезисе языка). Логосическая – одна из 4 филологических (наравне с логосической, доктриной общественного договора, ономатопоэтической).

Язык – один из институтов, создаваемых обществом. Язык в его особых формах не может объяснять характер общества. Язык находится внутри структуры общества. Становление членораздельной речи – результат формирования общества.

Общество – единство совместного производительного труда + общественного сознания. Это общественное сознание представляет собой отдельную структуру.

ЗАКОН СООТНОШЕНИЯ РОСТА. Формы отдельных частей органического существа всегда связаны со строением других частей. Параметры одного элемента детерминируют параметры другого. Существует внутренняя соразмерность целого. Единство внутренней меры – соразмерность частей целого.

Бодуэн де Куртене. Доклад на собрании русского антропологического общества. [см.конспект]

Видел причинную связь явлений языка: в сознании индивидуумов + общении членов общества.

Прямохождение позволяет использовать органы дыхания и пищеварения для речевой функции. Становление членораздельной осмысленной речи связано со становлением общества.

У животных главный фокус фонации – в нижних и задних речевых органах. Нет частной локализации фонации. Локализация в полости рта + членораздельность – главный отличительный признак человеческой речи. Общий выход фонации наружу: из гортани – в рот. У пещерного человека был очень слабо развит подбородок, соотв. – малые возможности артикуляции. Во всех языках – постепенное усиление звукопроизводства в передней части произносительного аппарата. Языковое мышление уходит внутрь (абстрактное мышление, отвлеченность, самопознание), фонация же – наружу, во внешний мир.

Развитие орудий труда > необходимость наладить совместную производственную деятельность.

Прогноз -> План работы -> Совместная деятельность -> Оценка сделанного. Необходимо средство общения. Согласно социальной теории, становление общественного труда совпало со становлением потребности в языке. Язык закрепляет мысль как категорию общественного сознания.

Становление человеческих форм речи, где звуки становятся членораздельными.

4 системы действительности человека: природа, общество, сознание, язык

Два последних возникли вместе с обществом как необходимые стороны его бытия.

Взаимодействие сознания и языка происходит в процессе производственной деятельности. Язык выражает и формирует сознание.

Создание языка – 2 разновидности:

1. Словотворчество (в результате разделения труда; 3 части: создание слова, обсуждение и принятие слова, применение слова)

2. Текстотворчество

Язык – такая деятельность, которая существует на основе функционального и профессионального разделения труда.

Общая схема развития языка: появление новых технических средств -> усложнение языковых действий, новые виды речи и их правила -> КУЛЬТУРА ЯЗЫКА. КЯ демонстрирует одну из общих закономерностей: появление новации заставляет реконструировать ее основы. Т.о. новое отыскивает в старом свой прототип.

Культура отбирает от современности лучшее и ищет ему разные аналогии в прошлом. Т.о. культура развивается одновременно в прошлое и в будущее -> Преемственность.

Конечная цель филологической науки – совершенствование языкового общения. Роль филологии – выяснение законов развития языка, направление, упорядочивание этого развития, развитие в языке его смысловых сторон, установление и фиксирование правил речепользования -> Формальные виды и правила общения на языке.

Обучение любому предмету всегда предваряется изучением языка. Ущерб для языка наносит вред всему обществу.

Филология формирует правила и законы построения текстов, слов, звуков… Эти правила должны быть минимальны по числу, ясно выражены, они должны находится в соответствии с историей языка, должны обеспечивать совершенное построение произвольного слова. Только так общество будет обеспечено необходимыми правилами культуропользования.