- •Общее языкознание в системе лингвистических исслед-й. Предмет и задачи теории языка.
- •Лингводидактика: предмет и задачи.
- •Филологические проблемы информатики.
- •Язык в составе семиотических систем общества.
- •Соотношение языка и мышления в речевом акте.
- •Логосическая теория происхождения языка.
- •Доктрина общественного договора в ее отношении к языку.
- •Ономатопоэтическая теория происхождения языка: х. Штейнталь.
- •Хейманн Штейнталь – (продолжение)
- •1874 Г. – «Из записок по русской грамматике» (читать)
- •Этологические и основные социальные качества языка. Членораздельность и историзм.
- •Функциональная классификация языков.
- •Генеалогическая классификация языков.
- •Теория языкового союза.
- •Методы языковедных исследований: компаративистика и типология.
- •Квантитативная типология: Дж. Гринберг.
- •Типология языкового формообразования: агглютинация и фузия.
- •Язык и система классов языка: а. Шлейхер.
- •Сопоставительное языкознание. Конфронтативные и контрастивные исследования.
- •Универсальная грамматика. (читать до конца 18в)
- •Основные теоретические задачи типологии. Понятие универсалий.
- •Типология строя предложения в языках мира.
- •Номинативный. Индоевропейские, тюркские, угро-финские и т.Д.
- •Языковая и речевая сторона акта речи.
- •Язык и стиль. Понятие стиля речи.
- •Стилистика языка и стилистика речи: предмет и задачи.
- •Язык как система систем.
- •Национальная и донациональная форма языка; понятие χοινη.
- •Литературный язык и язык художественной литературы, их соотношение.
- •Стилистика художественной литературы: принципы и методы исследования.
- •Нормирование языка, понятие языковой и речевой нормы.
- •Становление языковой нормы и совершенствование языковой нормы. Понятие опорного обихода.
- •Соотношение языковой системы и нормы.
- •Понятие первичной и вторичной языковой нормы.
- •Роды словесности. Классификация видов словесности по характеру фактуры речи. Подвиды и разновидности словесности.
- •Ораторика и гомилетика как виды публичной речи.
- •Культурно-исторические и смыслообразующие функции языка.
- •Системная организация языка. Синтагматико-парадигматический принцип выделения языковых единиц.
- •Ярусы языка как классификационные понятия, их признаки.
Доктрина общественного договора в ее отношении к языку.
Общество не может обойтись без осмысления проблем происхождения языка. Теории происхождения языка ↔ 2 области знания: философия (на основе данных позитивных наук, разговор о сущности, антологии языка), собственно филология (о генезисе языка). Логосическая – одна из 4 филологических (наравне с логосической, ономатопоэтической, социальной).
XV, XVI, XVII вв. – новый взгляд на язык. Идея общественного договора Руссо. Использовалась для истолкования природы общественных отношений. Этот договор отличает общество от первичного стада. В стаде – борьба всех против всех. Различия интересов индивидуумов. В современном обществе между сторонами общества должно быть установлено соглашение, отдача части свободы ради безопасности -> сотрудничество. Стадо -> Общество. Дикость -> Цивилизация, государство, право:
- Естественное право (стремление человека к обществу, проявляющееся в даре речи, в склонности к совместным действиям, основанным на разуме)
- Человеческое право (естественное -> государственное -> гражданское -> частное право)
Язык – одно из оснований естественного права человека, наряду с разумом и стремлением к мирной жизни. Теория проникнута рационализмом. Противопоставлена догматике. Идеи:
Идея развития логики как инструмента познания
Идея о конструировании новых языков для научно-познавательных целей
Идея условной знаковости языка
Психология как науки о познающем мышлении; язык – инструмент познания
Гипотеза о происхождении языка (основана на всех предыдущих идеях)
Рациональный стиль был вызван развитием определенных эмпирических наук, направленных на повышение познавательных способностей человека. Основа – человек и его разум. Он – источник искусства и труда, которые преобразуют мир. Человек – самый активный субъект мироустройства.
Утверждается, что можно создать некое знание путем логической техники. Такое знание будет доказуемо и общезначимо. Будет таким в силу логической доказуемости.
Творящая функция космического Логоса представляется бессмысленной. Больше не нужно опираться на прозрение и пророчества. Истина – результат самостоятельной деятельности человеческого разума.
Пересмотрен подход к природе языка. Считается, что язык можно создать заново. Создание языков – предмет искусства, эрудиции и логической техники. Проекты создания искусственных языков.
В доктрине общественного договора пересмотрен подход к природе языка. Считается, что язык можно создать заново. Создание языков – предмет искусства, эрудиции и логической техники. Проекты создания искусственных языков.
Экспериментально-эмпирический (индуктивный) метод (Необходимые новому языку словарь и правила берутся из современных живых языков. Все это предлагается генерализировать).
Бэкон «О достоинстве и приумножении наук» (серия «Философское наследие», 1 том). Идеи Бэкона легли в основу межъязыковых сравнений + послужили базой для построения международных языков.
Лейбниц «Элементы универсальной характеристики» – построение нового языка из качественно новых элементов. ПОЗИГРАФИЯ – проект графического языка. Возможность графически строго выразить любую мысль. [см конспект: простой термин = число = заглавная буква, сложный = перемножение простых = строчная-коэфицент, греч.буква = больше 1. В верном выск-и =/– = нацело и наоборот]
Например: 2 – разумное, 3 – животное => 6 – человек; A- животное, R – разумное =>Animal Rationale
Лейбниц разрабатывает формальную логику – систему научной символики.
Возможность создания и изменения языка человеком. Логика – средство познания, язык – средство выражения научной идеи -> Условно-знаковый характер языка.
Язык – совершенная символическая система. Использует однородные средства для обозначения самых разнородных объектов. Средства для передачи любых значений.
Источником языкового единства людей является единство психики и разума людей. Не так важно, какими были первые слова каждого народа. Важно, что каждый народ обладает общими чувствами, ценностями и т.д. благодаря единству психической конституции людей.
Именно поэтому возможно установление понимания между людьми.
Имя вещи – слово – принимается по общественному договору, принимая во внимание условность звуков. Возможность установления общего языка имеется, т.к. есть общение. Инструмент общения – языковые знаки. Устанавливается единство этих знаков и их обязательность.
Это строится на представлении о единстве человеческой психики. Оказывается возможным единое понимание знаков.
Т.о. общественный договор строится на понимании условности и немотивированности языкового знака.
Содержание любой культуры может быть выражено в полном объеме с помощью языка. Человек получает возможность выйти за пределы своего индивидуального опыта и приобщиться к общепринятому пониманию, которое образует культуру.
Язык может рассматриваться как символическая система, замещающая эмпирический опыт
Язык не может стоять отдельно от непосредственного опыта. Он переплетается с ним. Трудно провести границу между реальностью и языковыми символами. Взаимодействие между языком и человеческим опытом. Это выводит язык из ряда других символических систем. Язык находится в постоянной связи с особенностями и требованиями практической ситуации. Редко выступает как чистая система обозначения
Обыденная речь характеризуется экспрессивностью, намеренной или нет
Язык является совершенной системой символизации человеческого опыта. В конкретном контексте поведения язык неотделим от практической действительности.
Нюансы экспрессивности в языке безграничны.
Человек находится в особом окружении, определяющем его деятельность:
- Природа (то, что существовало до человека; материал творения мира; дана априори, независимо от практического опыта; человек воздействует на природу и пользуется ей)
- Техника (совокупность устройств и полезных предметов, которые позволяют человеку свободно жить и эффективно действовать; создается из материалов природы)
- Семиотика (совокупность знаков, выступающих в качестве заместителей объектов природы и техники; конструктивная деятельность человека + абстрактное мышление)
Язык – один из видов семиотических систем.
Особенности:
- объект замещается знаком
- знаки символизируют классы объектов и их признаки
- знаки – опоры при обмене мыслями
Каким образом язык распространяется между людьми? В теории общественного договора:
Проблема в установлении общего языка, его обязательности
Степень свободы индивидуума
В каких пределах допускается свобода + проблема материала.
Исходный язык появился 100 тыс. лет назад -> Распался на диалекты -> Отдельные языки. В этот период начинается глоттогенез в собственном смысле слова.
3 разные теории образования слов:
Звукоподражательная (© стоики; первые слова первого языка подражали крикам животных и звукам природы; предметы и вещи изображались с помощью звуков)
Междометная (© эпикурейцы; первые слова – из непроизвольных восклицаний; были довольно общими для всех)
Теория трудовых команд (© XIX в; своеобразный вариант предыдущей теории; выкрики, стимулирующие совместную деятельность)
Все эти теории скорее дополняют друг друга, чем исключают. Принцип, общий для всех: ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ одной и той же звуковой формы для всех людей, входящих в данный коллектив. Звучание языка задано общими для всех причинами.
Доктрина общественного договора принципиально противопоставлена логосической теории.
Источником языкового единства людей является единство психики и разума людей. Не так важно, какими были первые слова каждого народа. Важно, что каждый народ обладает общими чувствами, ценностями и т.д. благодаря единству психической конституции людей.
Именно поэтому возможно установление понимания между людьми.
Имя вещи – слово – принимается по общественному договору, принимая во внимание условность звуков. Возможность установления общего языка имеется, т.к. есть общение. Инструмент общения – языковые знаки.
Устанавливается единство этих знаков и их обязательность.
Это строится на представлении о единстве человеческой психики. Оказывается возможным единое понимание знаков.
Т.о. общественный договор строится на понимании условности и немотивированности языкового знака.
Появилось множество описаний языков мира -> Сравнительные исследования языков (XIX в.) Новое движение в научной мысли – эволюционная методология. Представление о постепенном, поэтапном развертывании исторических процессов.
Знаковый характер языка. (ответ сформулирован мной вольно и приблизительно)
Язык – система знаков, соединение смысла и акустического образа, т.е. система знаков, выражающих понятия © де Соссюр
В самом деле, как Единцы языка могут отсылать нас к предметам? Прямое отражение вещей может быть только в звукоподражании (и то фонетические системы мешают), как же мы соотносим слова с объектами?
По Соссюру: знак = означающее (акустический образ) + означаемое (понятие) (у иных – треугольник: акустический образ – понятие – предмет), они связаны произвольно (означающее немотивированно; по отношению к языковому коллективу – навязано; обладает линейной протяженностью); знак устойчив и изменчив.
+благодаря произвольности знака возможно создание языков (см. про Лейбница и его Универсальную хар-тику)
По Пеформатскому: теория знака.
Знак материален, доступен восприятию, но:
Содержание знака не совпадает с его материальной характеристикой (А ≠ клякса)
Знак не имеет значения, но направлен на значение.
Содержание знака определяется его различительными признаками, аналитически выделяемыми и отделяемыми от неразличительных (для кляксы важны цвет-размер и прочее, для А – только то, что это А),
Знак и его содержание определяются местом в общей системе языка.