16.3.2.3. Религиозная (традиционная) модель политической культуры

С начала XXI в. внезапно стала вновь актуальной религиозная модель политической культуры. Исламский мир стал рассматриваться не только как культурное явление, но и как политико-культурное. Проблема возникла в связи с распространением мусульманского терроризма и вахабизма. Исследователи выделяют традиционный (религиозный) и светский типы политической культуры. Тра­диционная политическая культура опирается на жесткие предписания и систему принципов политического сотрудничества (абсолютные монархии, тоталитарные религиозные государства).

Для традиционной политической культуры характерны:

• признание священного характера власти;

• признание того, что права подданного и права власти по отношению к нему регулируются традиционными нормами, вытекающими из утверждения «так было всегда»;

• признание неизменности данной системы политических отношений и ее по­литических норм.

Светский тип политической культуры характеризуется прагматизмом, эмпи­ризмом. В рамках светской политической культуры формируется культура широких слоев населения демократических стран [74, с.612].

16.3.2.4. Видовое разнообразие Алмонда

Г. Алмонд [2] выделял четыре вида политической куль­туры, которые различаются по степени сходства взглядов предста­вителей разных слоев общества:

• гомогенный (в США и Великобритании) — большинство на­селения разделяют принципы устройства данной политической системы и терпимо относятся к разногласиям;

• фрагментированный (в континентальной Европе) — согла­сие по основным политическим вопросам отсутствует; общество разделено на субкультуры, часто не совмещающиеся друг с другом;

• доиндустриальный (в модернизирующихся развивающих­ся странах) — новые политические реалии (например, парламент и т.п.), смешанный с традиционным политическим поведением;

• тоталитарный (в коммунистических и националистиче­ских странах) — гомогенность присутствует, но искусственная, жестко, насильственно навязанная сверху.

Из данных видов устойчив первый, а четвертый устойчив по видимости. В двух остальных гомогенность отсутствует, что делает их нестабильными, особенно третий, при котором слишком вели­ки различия между компонентами системы. Как показывает дан­ная классификация, на политическую стабильность в стране влия­ет не столько количество партий, сколько степень антагонизма ме­жду ними. В США она сведена к минимуму и политическая стабильность высока. В России глубок антагонизм между партия­ми, что снижает политическую стабильность.

Американская политическая культура гомогенна, поскольку жители США всегда жили при одной политической системе. Со­всем не то в других западных странах, которые прошли длитель­ную политическую эволюцию. Еще сложнее ситуация в модерни­зирующихся странах и нынешней Российской Федерации.

Тоталитарная политическая культура предполагает государственно направляемые и контролируемые формы участия людей в политике, жестко идеологизированные стереотипы поведения, лояльную ориентированность на официальные институты и символы, полный контроль за деятельностью СМИ и коммуникации, наличие разветвленной системы слеже­ния и контроля за идеологией, публичными выступления и частными беседами о политике. Политический язык формализован и идеологически жестко определен. Историческими примерами такой культуры выступали политическая куль­тура фашизма, нацизма, сталинизма и др.

Основными характеристиками тоталитарного типа являют­ся:

• культ власти и ее обожествление, причем общество не ощущает своего полного отчуждения от власти;

• доминирование государ­ства над гражданским обществом, партии над государством;

• харизматика и вождизм, ощущение единства масс и партии, масс и вождя;

• искусственное разделение общества на враждебные силы;

• партийный и идеологический монизм;

• господство мифов и раз­личного рода мистификаций;

• сведение всех форм человеческой деятельности к коллективным, и др.