19.3.2.3. Фундаменталистская доктрина

Фундаменталистское течение, опи­рающееся на хорошо известные в стране политические ценности и цели и исключающее саму возможность развития отношений буржуазного типа. Учитывая же, что реальные социально-эконо­мические и политические процессы в значительной мере связаны именно с такой перспективой развития общества, данное идео­логическое течение нередко провоцирует экстремистские требо­вания и формы политического протеста. Коммунистический вариант социалистической идеи поддер­живают маргинальные слои, пенсионеры, работники, получающие нищенскую зарплату, безработные, молодежь. Основные же мас­сы отвергают этот вариант, как возврат к тоталитарному про­шлому.

Однако в последние годы коммунистическая идеология в нашей стране стала возрождаться, что вызвано тремя основными причинами:

• многие реформы потерпели крупные неудачи, вызвав в обществе негативные последствия и чувство разочарования;

• радикал-реформаторы противопоставили коммунистической идеологии грубый и примитивный антикоммунизм, тем самым озлобляя и активизируя усилия сторонников коммунистических идей;

• реабилитацией в путинской России Сталина и смягчения официальных оценок советского прошлого в области прав человека.

В коммунистической идеологии проявляются две тенденции. Одна из них ортодоксальная, требующая не поступаться «принципами». Другая (Г.А. Зюганов) - выражает стремление к либера­лизации этой доктрины, приближение ее к идеалам, разделяемым социал-демократией. Это находит свое выражение в признании права частной собственности, отказе от воинствующего атеизма, более лояльном отношении к правам человека, провозглашении норм правовой государственности и т.д. Однако и такие модификации, сочетаясь с идеями приоритетного положения общественной собственности, государственного регулирования экономики, сохранения социально-классовых приоритетов, жесткими геопо­литическими целями и рядом других положений, показывают противоречивость и непоследовательность такой об­новленческой тенденции.

Поддержка коммунистического варианта в обществе остает­ся весьма существенной. Результаты прошедших в 2004 г. президентских выборов выявили двухполюсность политических ориентации: левые — правые. У коммунистического движения в российском обществе достаточно большая социальная база. Она уже не ограничивается «социальными низами», на что и указывали многие аналитики еще до изби­рательной кампании. Тенденция к ее расширению тесно связана с недостаточной социальной эффективностью реформ. По мере того, как государственная собственность в ходе приватизации ста­новилась собственностью достаточно узкого круга лиц, несобствен­ники из потенциальных сторонников коммунистических идей все больше превращались в их реальных приверженцев. Естественное недовольство «обманутых вкладчиков» как потенциальных собст­венников также востребовало такие ценности, как справедливость, равенство, социальная защищенность. В ходе социального исследо­вания, проведенного ИСПИ РАН в 2000 г., отвечая на вопрос об идеях, которые могли бы стать основой политики возрождения России, респонденты на первое место поставили идею справедли­вости (44%), далее — права человека (37%) и порядок (36%). На такую ценность, как мир, указали 33% опрошенных, что, по-видимому, означает, что 67% населения готовы поступиться миром ради воцарения справедливости [155].

Существующую тенденцию подтвердили данные голосования 2007 г. по выборам в Государственную Думу. Несмотря на направленный против них административный, финансовый и пропагандистский ресурс, коммунисты без проблем прошли в высший законодательный орган страны. А если учесть, что значительная электората, поддержавшего ЛДПР, также недовольна существующим положением дел с левых позиций, то очевидно, что радикальная часть общества составляет не менее трети населения страны.