- •30 Лет. Ты помнил о Морозове только то, что он боролся за колхозный строй и
- •1. Я всегда ( с октябрятского возраста, между прочим ) был настроен
- •2. Начало 80-х, мне 25. Заканчивая физмат пединститута, работаю на небольшом
- •21 Августа. Арест гкчп, запрет Ельциным коммунистической партии, конфискация
- •1 Января 92 года ), назначаемые этим директором. Упразднялись кустовые звенья
- •5. 1992 Год. Ты, конечно, помнишь - для большинства это был смутный год.
- •1. Морозов-отец не был кулаком. Правда, его отец ( дед Павлика ) был хотя и
- •7. Заслуги пионера Морозова перед Советской властью в рассказе описываются
- •1. Собираясь строить теорию идеальной цивилизации ( тиц ), мы, честно
- •4. Да, мы с тобой не профессионалы, не специалисты, мы можем напортачить,
- •5. Что ж, может быть уже завтра какой-нибудь гигант мысли или научный
- •14 Века наступил упадок Монгольской цивилизации ( смотри определение ).
- •20 Лет назад, когда мы были молодыми, и 30 лет назад, когда мы были еще
- •1. Будем считать, что ндивидуальная культура человека - это уровень развития
- •2. Мы уже договорились, что культура есть некое произведение языка, духа,
- •3. Писатель Борис Васильев как-то сказал ( "Радио России", 20.09.2000 ), что
- •90% Евреи, подавляющее большинство которых ощущает себя и свое потомство единым
- •9 Веке нашей эры. И какая ! Прибить вместо печати русский щит к вратам самого
- •2. Теперь о территории. Слово "отдельная" ( территория ) подчеркивает, что
- •3. Про культуру и экономику последнее определение цивилизации ничего нового
- •2/3 Взрослого населения лишь недавно научились читать и писать. Загвоздка в
- •1917 Года большевиков было чуть больше 20.000 ). Если к большевикам прибавить
- •30 ( А тем более - до 40 процентов ) равнозначно хозяйственному застою и
- •1929-30 Годы. Государственная промышленность выигрывает конкуренцию у
- •20 Миллионов средних и крупных мерзавцев. А от них – на те 40 млн., культурно
- •1. Ты спрашиваешь, почему антисталинцы оказались такими твердолобыми и не
- •2000 Года наступит эпоха всеобщего процветания. Я намеревался сохранить ссср в
- •1988 Году закипел.
- •1937-38 Годов, когда русские пошли за грузином Сталиным. Но Иосиф Виссарионович
- •1989-91 Годы было не видимое спаивание ( чтобы приручить и держать на поводке )
- •2. Почему троцкисты не сразу пошли на свержение и.В.Сталина.
- •3. Неужто Сталин такой хороший - ни сучка, ни задоринки ? Вопрос понял,
- •1937-38 Годах и далее правил единолично, как царь. На самом деле расстреляно
- •1952 Году он стал главным редактором главной газеты "Правда".
- •4. Нет, я не забыл, вот сейчас и расскажу о "структурах повседневности" и о
- •1933 Года почти все единоличники вступили в колхозы, а правительство помогло
- •0,07 Процента всей промышленной продукции ) - тогда некоторые контры попытались
- •6. О логике. Мы с тобой уже касались вопроса о правилах рассуждений ( ну,
- •1. Народ в России стал плохо жить - вот, по-твоему, суть кризиса. Но что
- •2. Ага, теперь ты говоришь, что кризис – это когда в стране бардак. Какой
- •3. Кризис цивилизации, говоришь, есть недовольство в течение долгого времени
- •2.5 Млн. Семей.
- •4. Кризис в том, что уменьшается численность популяции Русской цивилизации.
- •5. Признак кризиса ты видишь в том, что близ твоего дома проходит железная
- •1919-1946, В основном - европейских государств.
6. О логике. Мы с тобой уже касались вопроса о правилах рассуждений ( ну,
помнишь, "я приеду в четверг, или я приеду в пятницу" ). В частности, мы
затронули тему способа мышления. И вот о последнем я хочу добавить сейчас
несколько слов.
Ты ведь слышал такие словосочетания как "мужская логика", "мыслить
по-русски", "мозговой штурм", "интеллигентская точка зрения", "больное
воображение", "детские рассуждения" и т.д. Понимаешь, очень важно помнить ( и
это тоже закон природы ! ), что как бы хорошо человек ни владел способами
рассуждений ( законами логики ) - он всегда в некоторой мере находится под
влиянием своего собственного способа мышления, который зависит, в свою очередь,
от знаний и представлений данного человека об окружающем мире, от его пола,
национальной культуры, социальной прослойки, к которой относится или в которой
он воспитывался, а также от его возраста, от его физического и психического
состояния и настроя. Предлагаю условно называть такое влияние
социо-психо-физическим влиянием на ход рассуждений.
Что, интересная мысль, говоришь ? Да, такое влияние не просто существует, а
- СУЩЕСТВУЕТ, пронизывая насквозь всю мыслительную деятельность личности. Но
интересна мысль именно тем, что ее большая важность открывается неожиданно -
только тогда, когда начинаешь задумываться обо всем этом серьезно.
Давай вместе припомним :
- интеллигент всегда считает ( и никакие факты, никакие законы логики его
мнения не изменят ), что бить человека по лицу не есть хорошо, и что "лишь бы
не было войны" );
- женщине невозможно доказать ( какой бы вариант системы логических аксиом
мы ни использовали ), что она слишком много времени уделяет напудриванию,
накрашиванию, маникюру и т.д. ; не забудем и еще одну аксиому женского типа
мышления - "лишь бы человек был хороший" );
- пример о возрасте : почти все мальчишки дают логически обоснованный
"железный" зарок никогда-никогда не жениться.
Вот и доверяйся после этого заумным логическим и логичным теориям ! До
нашего сознания они доходят не в чистом виде, а с нагрузкой влияния – т.е.
через призму нашего социо-психо-физического состояния. Во как !
Ты, наверное, прав : слово "состояние" здесь не очень подходит – слишком
сродни оно слову "настроение". Мы же речь ведем о нечто более устоявшемся и
постоянном, называемом, другими словами, менталитетом. Он может выражаться
неким индивидуальным социо-психо-физическим ( СПФ ) коэффициентом (
необязательно числовым ), который соответствует облику ( образу, личности )
конкретного человека. Причем, коэффициент должен быть по меньшей мере
трехмерным, т.е. явно и отдельно включающем социальный, психический и
физиологический показатели. Кстати, отсюда с очевидностью следует, что
практически невозможно найти двух людей с совершенно одинаковыми
коэффициентами. Зато можно говорить о близости значений СПФ-коэффициентов у
группы лиц – например, о менталитете высокорослых людей, о русском менталитете
и т.д.
Ну, сколько-мерным может или должен быть такой коэффициент – пусть
разбираются ученые. Для нас сейчас важно то, что не смена настроения человека
изменяет его социо-психо-физический коэффициент, а, наоборот, каждое конкретное
значение коэффициента предполагает существование связанного с этим значением
набора настроений. Настроение человека может быстро меняться, но мы не говорим
же, что это уже другой человек ( и другой коэффициент ). Человек ( и его
коэффициент ) может со временем меняться – но не так резко и часто, как
настроение.
Я тебе вот что скажу, брат : соответствующий менталитету наш тип, наш стиль
мышления - это и есть самая большая проблема ( во всяком случае – в нашей с
тобой работе по созданию ТИЦ ). Вообще-то, тип мышления - это, конечно, наша
жизненная опора и орудие, помогающее решать проблемы. Это тогда, например,
когда у взрослого человека "взрослый" тип мышления, у мужчины – мужской и т.д.
С интеллигентами, правда, сложнее, но рассматривать подробно каждый отдельный
случай нет времени.
С другой стороны, тип мышления - это наш злой гений, наш искуситель,
провокатор, а иногда и противник. Как бы мы ни старались мыслить чисто
логически и действовать сугубо осмотрительно – все равно мы можем ошибиться,
подпав под незаметное отрицательное влияние нашего менталитета (
соответственно, под влияние нашего конкретного типа и стиля мышления и
поведения ). Загвоздка в том, что в рамках нашего-то конкретного менталитета мы
рассуждаем-то и действуем правильно ! Ведь мы исходим их соответствующих
мировоззренческих аксиом и привязанностей, действуем соответствующими
способами. Вот, скажем, сын интеллигента вырос развязным и разболтанным, хитрым
и пронырливым. Чаще всего причина состоит в том, что отец упустил те случаи,
когда надо было воспитывать ремнем. Но ведь ему с его интеллигентским
менталитетом и трудно было уловить эти случаи.
Одним словом,
* качество теории, ее объективность зависит в первую голову,
хотя исподволь и неявно - от нашего менталитета, от типа и
стиля нашего мышления,а вовсе не от знаний в первую очередь,
как часто думают.
Но хуже редьки горькой - вот это самое "исподволь и неявно". И чем серьезней
дело, тем внимательней надо следить за тем, чтобы неподходящие в данный момент
тип и стиль мышления не направили логику и действия в ошибочную сторону. Делать
это нелегко, поскольку противник незрим и копает под нас исподтишка. Знания и
правила логики можно поместить перед собой, нанеся их на бумагу, а вот способ
мышления существует хотя и вместе с нами, хотя и при нас, но как бы у нас за
плечами. И его почти так же трудно отслеживать, как рассматривать собственную
спину.
Вот такие вот аллегории и ассоциации. Ты чего-нибудь понял, что я сейчас
нагородил ? "Кажись" ? Ну, это уже неплохо.
В общем, не родился пока человек, способный всегда и полностью
контролировать влияние на свои действия и рассуждения своего собственного
менталитета. То есть, не существует человека совершенно независимого от своего
социо-психо-физического состояния.
Тут, в борьбе за объективность результатов наших умопостроений, по самой
малости, аж три сложности. Одну я уже назвал : очень трудно следить за своим
стилем мышления, по сути - за своим социо- и т.д. состоянием. Это в чужом глазу
мы легко замечаем даже соринку...
Кстати, пока все нормально, мы о типе и стиле мышления и не вспоминаем, как
будто их и нет. Но вот начинает какой-нибудь человек не в ту дудку дуть (
например, здоровый мужик сыплет словами типа : ужас, ужасно, страх, страшно,
безвыходное, проигрышное, гибельное и т.д. ) - вот тогда мы и замечаем :"У него
что-то с головой". Тогда-то чаще всего и начинаем говорить о стиле его
мышления, о его менталитете. Да и то не всегда вспоминаем, что частности
следуют из общих свойств личности.
Вторая сложность : трудно определить или хотя бы описать способ мышления
конкретного человека.
Во-первых, ученые, психологи и психиатры, еще сами не навели здесь порядок.
Стиль, тип, способ, качество, метод - что означают эти понятия, какие из них к
чему относятся : к процессу мышлению или к последовательности рассуждениям ?
Так вот, пока ученые не разобрались между собой, предлагаю сойтись на следующем.
1. Рассуждения ( и действия ) будем делить только на правильные и
неправильные, т.е. логичные и нелогичные, т.е. соответствующие законам природы
и логики – как мы их понимаем - и не соответствующие. Например, не будем сажать
пальмы на вечной мерзлоте. Например, если в какой-то обстановке "произойдет
либо событие А, либо событие Б", то мы не будем считать, что "может не
произойти ни одно из этих событий" ( т.е. мы как бы уже выбрали одну из теорий
логики и зарание считаем ее принадлежащей к тем, которые точно отражают логику
окружающего мира ).
2. Тип мышления - это, будем считать, некое обобщение приемов рассуждений
человека или руппы лиц ( например, индуктивный тип, аксиоматический,
философский ).
3.Стиль мышления - это проявление у человека похожести мышления некоей
группы людей : не важно, какой - возрастной, половой, профессиональной ( стиль
интеллигентский, исполнительский, властный ) или группы клинической ( стили
параноический, шизофренический ) и т.д.
4. Наконец, качеством мышления назовем набор численных показателей мышления
: количество умозаключений в единицу времени, процент ошибочных умозаключений,
продолжительность умственной работы до утомления и т.д.
Можно, наверное, придумать и обобщающий показатель – например, в виде
произведения этих частных показателей – но это пусть специалисты займутся.
5. Все вместе - тип, стиль и качество - назовем способом мышления каждой
отдельной личности.
6. А понятие "метод мышления" отнесем к мышлению групповому : мозговой
штурм, ролевое мышление, распределенное мышление...
Впрочем, все эти определения нам мало пригодятся - я просто хотел тебе
показать, в какие дебри мы залезем, если отвлечемся на системное рассмотрение
психологии и разбор расхождений между учеными.
Во-вторых, трудно определить мышление человека потому, что часто один и тот
же человек в разное время проявляет разные типы, стили и качество мышления.
Помнишь, ты мне рассказывал о своем начальнике, который на работе - жесткий
руководитель, а дома - подкаблучник жены. Это как раз из той самой оперы. Как
тут определить стиль мышления ? Властный или подчинительский, мужской или
женский ? Или серо-буро-малиновый ? И таких примеров - тьма тьмущая. Вон,
знаменитая Кабаниха Александра Николаевича Островского нищим милостыню подает,
а своих со света сживает. Какой у нее способ мышления, ханжеский ? А Гитлер,
при всей своей кровожадности, говорят, вегетарианцем был...
Третья психологическая сложность в нашем стремлении к объективности : трудно
контролировать свой способ мышления еще и потому, что со временем он может
измениться. Причем обычно мы замечаем это лишь тогда, когда измененные тип,
стиль и/или качество дают плохие плоды. Впрочем, у меня еще в институте
гуманитарный тип мышления сменился естественно-научно-математическим, но я об
этом ничуть не жалею. Еще пример : естественные возрастные изменения мышления ?
А взять расхожее удивление : откуда берутся жены-стервы, если все невесты -
ангелы. И так далее.
В заключение скажем так. При построении теории на наши рассуждения
потихоньку, но зато постоянно, будет влиять способ нашего мышления ( точнее -
наше социо-психо-физическое состояние ). Ошибки, допускаемые при отрицательном
влиянии могут носить глубинный, стратегический характер. Изучать законы логики
и набирать опыт в логических выкладках гораздо проще, чем контролировать свой
же способ мышления, т.е. вылавливать те случаи, когда именно он завел нас, как
говорится, не туда. Наша задача – держать ушки на макушке.
Это не значит, что я призываю тебя отказаться от нашей русскости и от нашего
мужского достоинства. Упаси нас Боже уподобиться общечеловекам без вкуса, без
цвета и без запаха. Ни в коем разе ! И я докажу тебе это, когда нам еще
придется вернуться к вопросу о менталитете. Кстати, забегу вперед, - этот самый
менталитет имеет прямое отношение к идеальной цивилизации.
Но на данный час мы можем себя уже поздравить : вторая часть нашего
разговора - имеющая основными целями притирку нашего психологического настроя и
промывку твоих ( а заодно, еще раз, и моих ) мозгов перед большой работой -
удалась. Ты меня понимаешь ? И я тебя понимаю. Так выпьем же за наш мужской
русский мен... - прости нас, господи, грешных - русский способ мышления.
Итак, итоги подведены, основа у нас есть. Осталось прояснить одну вещь, с
которой мы и начали. Скажи, с чего ты взял, что в России - кризис ?
Чего ты на меня уставился ? Ты не баран, а я - не новые ворота. Ну, чо ты
рот раззявил ?
Братан, я тебя русским языком спрашиваю : ты что - остолбенел ? Дышите
глубже, Вася !
Глянь-кысь - заговорил ! Так чего ты не понял ? Смысла ? Смысла вопроса ?
Вот те на ! Мы ж только что поздравили друг друга с общим способом мышления...
Прямо беда с тобой, братишка.
Да, вот именно, я хочу - шпрэхэн зи доич ихнюю за ногу ! - чтобы ты четко
сформулировал, в чем кризис России. Мы с тобой не на танцульки собрались, а
создавать - научно ! - теорию - идеальной ! - цивилизации. Так что давай,
формулируй. Магнитофон работает, пленка идет, цигель-цигель-айлюлю !