Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
философия шпоры / ответы Философия магистранты.doc
Скачиваний:
363
Добавлен:
28.04.2017
Размер:
517.12 Кб
Скачать

59. «Эпоха глобализма» и проблема сохранения и развития белорусской национальной культуры

Большинство экспертов согласны в том, что важнейшими предпосылками глобализации в ее современном варианте явились: информационная революция, обеспечившая техническую базу для создания глобальных коммуникационных сетей; интернационализация капитала и ужесточение конкурентной борьбы на мировых рынках; дефицит природных ресурсов и обострение экологической ситуации во всем мире; глобализация — это прежде вceгo объективный процесс формирования кардинально новой человеческой общности, базирующейся на интеграции и транснационализации экономической,информационной,политической деятельности.

1. Глобализация и культура. Безусловно, проявления глобализации в экономической, финансовой, политической, информационной сферах весьма важны и значительны, однако нельзя не согласиться с Зеленковым в том, что «все же наиболее интересным и проблемным ракурсом анализа является исследование именно социокультурных аспектов феномена глобализации». говоря о феномене глобализации в его социокультурном измерении, воспроизводят его стереотипные оценки, такие как: процесс распада и деструкции традиционных моральных ценностей; возникновение пугающих диспропорций между так называемой «высокой» культурой и «популярной, или массовой», культурой; карнавализация культуры, которая благодаря техническим возможностям глобальной коммуникации утрачивает индивидуальное содержание и смысл и превращается в перманентную мозаику визуальных образов и символов клипового сознания». Зачастую проявление глобализации в культуре видят только как «культурную экспансию» Запада, «декультурацию», «культурный империализм» и поэтому наделяют ее следующими характеристиками: 1) перенос образа жизни и потребительских ориентаций, имманентно присущих западному обществу, в социокультурное пространство иных обществ; 2) односторонний поток информации от «центра» к «периферии» и «полупериферии»; 3) оценка западной культуры как универсальной, соответствующей принципам рациональной эффективной организации экономической деятельности и социальных отношений; 4) формирование культурной элиты, которая призвана способствовать утверждению в обществе прозападных ценностей и ориентаций.

2. Эпоха глобализма и белорусская национальная культура. Что касается проявления социокультурной глобализация в постсоветских странах, в частности, в Беларуси, Зеленков замечает, что эти страны «не являются типичными представителями активно глобализирующихся обществ» и глобализация в них протекает «в весьма причудливых формах», для которых характерны: 1) постоянное сужение поля социального интереса вплоть до торжества самых откровенных форм одномерности и ценностей выживания; 2) доминанта материальных потребностей и снижение стандартов качества жизни за счет кардинальных изменений ценностных предпочтений в сферах общения, творчества, культурного досуга; 3) необычайная пластичность и способность быстро адаптироваться к самым экстремальным изменениям в обществе; 4) вытеснение любых нравственных вопросов на периферию сознания; 5) нарастание социальной аномии .

90 е годы ХХ века — период обретения Беларусью государственного суверенитета, национально-культурного возрождения. В это время пристальное внимание обращается на развитие белорусского языка, образования, национальной истории и культуры. Растет социальная значимость культуры. Ей принадлежит все большая роль в формировании национального сознания людей.