Вопрос 55 Культура Древнего Ближнего Востока (Египет и Двуречье)

Особенности культуры Древнего Востока. Периодизация развития культуры Древнего Египта.

Мифологический, сакральный характер знаний. Фаюмский портрет. Научные достижения египтян.

Основные достижения культуры Древней Месопотамии

Древневосточные цивилизации — один из наиболее ярких периодов в истории развития мировой художественной культуры. Как культурная целостность, Древний Восток включает в свой состав культуры Египта и Месопотамии, а также Индию и Китай. Именно здесь:

• формируются первые государства, а в них частная собственность, письменность;

• появляется сословное разделение общества, что в сумме и позволяет выявить ключевые моменты цивилизационного процесса.

Хронологически границы древних цивилизаций условны:

нижняя — это первобытное общество (догосударственное, дописьменное);

верхняя — это время создание единых мировых религий. Древние цивилизации Востока имели существенные особенности: — синкретизм данной культуры, проявлявшийся в том, что все магические, научные, художественные представления были нерасторжимо связаны между собой;

—каноничность этой культуры, выражением чего являлась коллективная, а не индивидуальная, многократно повторяющаяся точка зрения на мир.

Вместе с тем именно древневосточные цивилизации открывали понятие истины, которую озвучили первые мудрецы, преодолевавшие страх перед смертью и авторитетом традиции. В истории культуры человечества навсегда останутся Будда и Конфуций, библейские пророки и Зороастра, а также великие книги, в которых были изложены их учения: Веды, Коран и Библия. В них прозвучали универсальные темы, сюжеты, идеи, ставшие вечными прежде всего для духовной культуры последующих эпох.

История развития культуры Древнего Египта насчитывает три тысячи лет и представляет собой ряд последовательно сменяющих друг друга этапов:

• Додинастический период (4-е тыс. до н. э.);

• Раннее царство (XXX—XXVIII вв. до н. э.);

• Древнее царство (XXVIII—XXIII вв. до н. э.);

• Среднее царство (XXII—XVIII вв. до н. э.);

• Новое царство (XVI—XI вв. до н. э.);

• Позднее царство (XI в.—332 г. до н. э.).

Собственно, языческая культура Египта заканчивается вступлением в 332 г. до н. э. в эту страну войск Александра Македонского. С этого момента начинается эллинистический период греческой культуры, одной из составляющих которой явилась и египетская культура. Своеобразие египетской культуры определяется следующими признаками:

• раннее зарождение государственности;

• удачное географическое положение, замкнутость территории, затруднявшие культурное заимствование извне и дававшие возможность древнеегипетской культуре сохранять устойчивость традиций;

• тесная связь искусства и религиозно-мифологических представлений, заупокойного культа и обожествленной власти фараона.

Мировая культура не знает другого такого примера, когда на протяжении трех тысяч лет страна сохраняет один и тот же уклад жизни, неизменный государственный строй, искусство одного и того же типа и стиля. В долине Нила ничего не изменялось тысячелетиями, здесь словно бы застывало движение времени и, как следствие этого, огромное значение получали религиозно-мифологические представления. За всю долгую историю развития Египет прошел практически через все древнейшие виды религиозных представлений, которые бытовали в древнем мире. Это культ природы и предков, тотемизм, анимизм, фетишизм, магия. И во все времена своего существования египетская религия никогда не расставалась с культом растений, животных, природных стихий и отдельных предметов.

Следует заметить, что как внутренние, так и внешние перемены в египетской религии не изменяли коренным образом ее облик и сущность. На протяжении всей истории развития ей был свойственен синкретизм, выражающийся в перенесении качеств и свойств одного божества на другое, а порой и объединение в одно, двух или более божеств. В эпоху Древнего царства вероисповедания египтян оформились в стройную систему. И хотя обязательной государственной религии в стране не было, все-таки главным богом египетского пантеона становится Ра — Солнце, рожденный из хаоса и победивший мрак. Согласно мифологическим представлениям именно, бог Ра создал мир людей и многих богов. Таким образом, древняя устойчивая и консервативная религиозно-мифологическая система египтян связала воедино все первоначальные проявления искусства, науки и техники.

Культ богов был непосредственно связан с культом мертвых, и, как следствие этого, огромное значение получили верования в загробную жизнь. Все это заставляло египтян строить многочисленные гробницы, украшать их скульптурой и росписями, отражавшими культовые представления египтян и в изобилии запечатлевавшие сцены реальной жизни. Самые знаменитые из них — пирамиды. С древнейших времен они считались одним из семи чудес света и сейчас восхищают воображение наших современников. В начале 3-го тысячелетия была сооружена первая ступенчатая пирамида фараона Джосера. Однако в этом же 3-м тысячелетии царские пирамиды приобрели классическую .форму и ошеломляющие размеры. Самая высокая пирамида Хеопса достигает 147 м. Создавая такую неподвластную течению времени каменнуютору и придавая ей разумную геометрическую форму, человек, можно сказать, соперничал с созидательными силами природы и противопоставлял свои творенья ее разрушительной стихии.

Заупокойный культ во многом предопределил появление скульптуры, в которой существовали раз и навсегда установленные правила изображения фигуры человека. Если это была статуя (большая или маленькая), то фигура человека представала в ней в застыло окаменевшей позе. Движение могло развиваться только в одном направлении — строго вперед. Но, пожалуй, самым замечательным открытием древнеегипетского искусства был скульптурный портрет. Этому способствовали верования египтян. Для того чтобы не погибла душа человека, в гробнице обязательно должен был находиться его портрет. И подлинным шедевром здесь является портрет царицы Нефертити. Свои традиции искусство Древнего Египта сумело не просто сохранить, но и приумножить. Заупокойный скульптурный портрет теперь сменяется живописным, выполненным в технике энкаустики (т. е. восковыми красками). Портреты, написанные в данной технике, получили название «Фаюмский портрет» — по месту их первой находки в некрополе египетской провинции Эль-Фаюм (I—II вв.). И хотя языческая культура Египта уже исчерпала себя, ее художественный опыт будет использован в дальнейшем—в раннехристианской и исламской традициях.

В 30 г. до н. э. Египет был присоединен к Риму. Основанная Александром Македонским египетская Александрия становится культурным центром процветающей восточной провинции Римской империи. Именно здесь были основаны Мусейон, который по своим функциям напоминал научно-исследовательский центр, и знаменитая Александрийская библиотека. На страницах книг были обозначены наиболее существенные научные достижения древних египтян, главными из которых были:

• изобретение папируса, т. е. писчего материала — предшественника бумаги;

• умение определять площадь круга, объем усеченной пирамиды, площадь поверхности полушария;

• создание календаря, согласно которому год состоит из 12 месяцев, каждый месяц из 30 дней, а также деление суток на 24 часа и мн. др.

Культура Древнего Египта для многих других цивилизаций стала образцом, которому не только хотели подражать, но и стремились преодолеть.

В 4-м тыс. до н. э. в Западной Азии, между реками Тигр и Ефрат, сложился один из крупнейших очагов культуры Древнего Востока — Месопотамия (т. е. страна между реками или Междуречье, Двуречье). И хотя, данная культура развивалась параллельно с Египетской, она во многом не похожа на нее. Ее своеобразие стало результатом открытости территории для перемещения племен, вторжений и завоеваний. Длительный период здесь не было централизованной власти, политического единства и разделяемой всеми религии. Именно на данной территории на протяжении трех тысячелетий, сменяя друг друга, создавались и распадались следующие государства:

• Шумеро-Аккадское царство (XXVII—XX вв. до н. э.);

• Древневавилонское царство (XIX—VII вв. до н. э.);

• Ассирийское царство (VII—VI вв. до н. э.).

Многие достижения культуры данных государственных образований стали достоянием всего человечества. Наиболее существенными из них являются:

— изобретение письменности, которая представляла собой клинописные тексты на глиняных табличках и обожженном кирпиче. Клинопись («глиняные книги») — самая древняя система письма, с помощью которой были записаны первые сказания, мифы, письма, псалмы, документы и пр. В. свою очередь, открытие письменности явилось одним из, самых существенных культурных завоеваний человечества;

• создание «Эпоса о Гильгамеше». Это древнейшая (созданная еще шумерами в 3-м тыс. до н.э.) героическая поэма, повествующая о поисках бессмертия и ставящая вопрос о смысле человеческого бытия;

• составление «Кодекса Хаммурапи». Речь идет о своде административных, гражданских и уголовных законов, автором которого был один из самых известных правителей Вавилона — царь Хаммурапи (1792—1750);

• строительство города Вавилона, тринадцать веков носившего титул столицы мира (2—1-го тыс. до н. э.), и создание оригинальных архитектурно-строительных сооружений (Ворота богини Иштар, Вавилонская башня, висячие сады Навуходоносора II (VII—VI вв. до н. э.).

Следует еще раз отметить, что в формировании культуры Двуречья принимали участие многочисленные народы и государства — Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия. Все вместе они создали единую культуру, сделав общими обычаи и традиции разных народов.