Литература

1. Брандт Г. А. Природа женщины как проблема (концепции фиминизма). // Вопросы философии. – 1997. – №2.

2. Доманов О. А. Феминизм в этическом пространстве. / Потолок пола. Сб. научных и публицистических статей. / Под ред. Т. В. Барчуновой. Новосибирск, 1998.

3. Короленко Ц. П. Мифология пола. – Красноярск, 1994.

4. Максимова Т. Женские романы и журналы на фоне постмодернистского пейзажа, или «каждая девочка мечтает о большой любви». / Потолок пола. Сб. научных и публицистических статей. / Под ред. Т. В. Барчуновой. Новосибирск. 1998.

5. Фромм Э. Мужчина и женщина. М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1998. – 512с. (Классики зарубежной психологии).

Ресурс "идиотизма"

Римма Ефимкина

Как нам, психоконсультантам, быть умными, и при этом не быть идиотами, и при этом присоединяться к клиентам – как же нам работать?!

Вопль психоконсультанта

Сразу договоримся, что речь пойдет о здоровых людях, которые, однако, приходя на индивидуальную консультацию или на групповой психотерапевтический тренинг, заявляют о своем страхе сойти с ума. Я уже обращалась три года назад к близкой теме²⁶. Тогда я сама не до конца понимала, чем заинтересовали меня стратегии идиота (князя Мышкина). Но когда, словно сговорившись, несколько клиентов подряд заявили о своей проблеме: «Боюсь, что я сошла с ума» – я подумала: значит, в сумасшествии есть ресурс? Тогда в чем он и как получить к нему доступ, оставаясь при этом здоровым человеком?

В данной статье мы намерены прокомментировать материал индивидуальных и групповых терапевтических сессий на тему сумасшествия и сравнить его с мифами о безумцах, как древними, так и современными. На наш взгляд, это продуктивный путь, когда хочешь понять суть явления.

Определение в словарях

Клиенты не особенно разделяют понятия «сумасшедший», «идиот», «дурак», употребляя их как синонимы, поэтому проясним значение всех приведенных слов, чтобы лучше понимать эту многоликую субличность. Итак, «сумасшедший – (1) страдающий душевным, психическим расстройством; умалишенный. (2) Утративший способность здраво рассуждать, поступающий необдуманно, безрассудно»²⁷. Идиот – в первом значении «человек, страдающий идиотией, слабоумием». Во втором (просторечное, бранное) – «дурак, болван, тупица»²⁸. Смотрим дальше: «дурак – (разг.) глупый, тупой человек, а также помешанный, юродивый»²⁹. Наконец, «юродивый – (устар.) психически ненормальный; блаженный, аскет-безумец или принявший вид безумца, обладающий, по мнению религиозных людей, даром прорицания»³⁰.

Один из самых стойких социальных стереотипов – «сумасшествие – это плохо». Причем, плохо не само по себе, а в силу неприятия обществом. На сегодняшний день если кто-то рискует быть сумасшедшим, то нарушает одну из важнейших норм. Разум – это, прежде всего, ответственность и контроль. Безответственного человека, вышедшего из-под контроля, немедленно записывают в маргиналы³¹ – он опасен для общества, потому что поведение его непредсказуемо («Не то чтоб разумом моим / Я дорожил; не то чтоб с ним / Расстаться был не рад: / Когда б оставили меня / На воле, как бы резво я / Пустился в темный лес!.. /Да вот беда: сойди с ума, /И страшен будешь как чума, /Как раз тебя запрут, /Посадят на цепь дурака /И сквозь решетку как зверка /Дразнить тебя придут»³²).

В социуме одной из главных ценностей является разумность, а утрата разума воспринимается как несчастье. Человечество стало разумным не так давно, но именно это позволило ему выделиться из природы и стать «господином» над ней и над самим собой. Разумеется, это палка о двух концах: за то, что интеллектуальный «орган» переразвит в ущерб остальным, мы уже сегодня платим экологическими катаклизмами. Чтобы достичь баланса или хотя бы как-то сдвинуть этот дисбаланс с мертвой точки на уровне индивидуума, мы предлагаем осмыслить вторую, угнетенную часть нашей натуры – «неразумную».