- •1. Научный статус философии. Черты философского мышления. Религиозная, научная и философская картины мира.
- •2. Структура философского знания.
- •3. Каковы причины возникновения философии? в чем состоит роль философии в культуре?
- •4. Философия Др.Индии (основные черты, периоды, представители-школы)
- •5. Философия Др.Китая (основные черты, периоды, представители-школы)
- •6. Периодизация античной философии (с характеристикой периодов)
- •7. Проблема человека в античной философии. Охарактеризовать этический период в развитии античной философии (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм).
- •8. В чем проявляется античная специфика материализма и идеализма древних греков?
- •11. Неоплатонизм как самобытное течение в античной философской мысли.
- •12. Важнейшие принципы средневековой христианской философии. Какие вопросы можно выделить в качестве наиболее спорных для этого периода?
- •13. Учение Августина как важнейшего представителя патристики.
- •14. Учение Фомы Аквинского (почему его философия считается вершиной зрелой схоластки?)
- •15. Общая характеристика эпохи возрождения. Какие идеи доминируют на различных этапах философии Возрождения?
- •16. Специфика гуманизма эпохи Возрождения.
- •17. О роли Реформации в духовной жизни европейского Возрождения.
- •18. Рационализм и эмпиризм. Что делает Декарта ключевой фигурой философии Нового времени?
- •19. "Островной эмпиризм" и основные идеи в философии Фр.Бэкона.
- •20. Образы человека и общества в концепциях общественного договора XVII-XVIII вв.
- •21. Охарактеризовать философию немецкого классического идеализма (от Канта до Гегеля)
- •22. Философия ф.Ницше: новый взгляд на человека и историю.
- •23. Психоаналитические концепции з.Фрейда и к.Г. Юнга.
- •24. Кого и на каком основании мы относим к представителям экзистенциализма?
- •25. Существует ли особый стиль русской философской мысли?
- •26. Как представлено историческое развитие в современных теориях индустриального, постиндустриального и информационного общества?
- •27. Существует ли смысл и цель в истории? (авторские позиции к ответу на главный вопрос философии истории")
- •28. Что такое культура в философском понимании?
- •30. Что такое мораль (нравственность); каковы исторические виды морали?
- •31. Что такое искусство и в чем его назначение (каким образом в философии определятся "эстетическое"?)
4. Философия Др.Индии (основные черты, периоды, представители-школы)
Индийская философия подобно греческой и китайской, автохтонна, т.е. возникает на собственной, культурной почве. Она традиционна и самобытна, существуя тысячелетиями без серьезных воздействий и наземных идей. Истоки неисчерпаемой мудрости видятся в далеком прошлом, которое воспринимается больше мифологически, чем исторически. Сложившееся в древности философские учения освящены веками и расцениваются как образцовые. В философии преобладает спиритуалистическая направленность – склонность к усмотрению высшего духовного начала, сосредоточению на вопросах внутреннего совершенствования. Все учения воспринимается как имеющее нравственную значимость, в связи с этим этика не выделяется в специальный раздел. В индийской традиции сохраняется характерная для всей древней философии антропоморфное миропредставление, основанное на мифологическом архетипе человек-вселенная. Почти все даршаны принимают учения о карме – сансаре (переселение душ) и об освобождении от телесных воплощений как высшей цели. Задача философа – понять строение мира и человека, выявить ценность каждого, из пластов существования, найти пусть к освобождению. При этом школы сильно различаются между собой в представлении философской картины мира и путей освобождения. Наиболее ценный способ передачи философской мудрости – устный, от учителя к ученику. Учеником воспринимается не только теория, но и практические жизненный ориентации, методы философского диалога и дискуссии. К философии в Индии относятся с большим почтением. Религиозно-философская деятельность традиционно считается занятием людей высшего, жреческого сословия – брахманов. Образ древнего философа слабо индивидуализирован, близок образу святого. Высший авторитет принадлежит философу – основателю школы – личности, как правило легендарной.
В философии древней индии различаются 2 группы школ (даршан). В первую, ортодоксальную, включается 6 даршан: санкхья, йога, нъяя, вайшешика, пурва-миманса, веданта. Во вторую, неортодаксальную, 3: буддизм, джайнизм, локаята. 1. Санкхья – одна из самых древних школ, основателем считается мудрец капила. Все многообразие вселенной рассматривается как результат взаимодействия двух первоначал – материального и идеального. Задача познания и самосовершенствования – понять устройство мира, независимость пуруши от пракрити, самодостаточность духа отождествить свою сущность с ним. (Пракрити – правосоздательница, источник различных качеств. Пуруша – человек, мужчина – бездеятельный и бескачественный дух).
2. Йога – основателем считается Патанджале. Йога переводит в практическое русло намеченные санкхьей пути и методы освобождения. 3. Ньяя. Даршана основана Готамой. Сторонники школы считают, что к освобождению следует идти, пресекая привязанности человеческого Я к объектам, обращаясь к атману в себе, являющемуся органом чистой мысли. Главный путь к этому познание. 4. Вайшешика. Школа основана Канадой. В основе метафизики вайшешики лежат идеи теизма, атомизма, а также реализма схоластического типа. 5. Пурва-мимамса. Основателем считается Джаймими.
6. Веданта. Основоположником считается бадараяна.
Нортодоксальные школы. 1. Буддизм – мировая религия и философское учение. Основан в индии в 6 веке до нашей эры сиддхартхой гаутамой. Главное произведение буддизма – типитака. Более тысячи лет буддизм был широко распространен в индии. Но к началу второго тысячелетия оказался почти вытесненным из страны. Основные ветви буддизма – хинаяна (узкий путь спасения) и махаяна (широкий путь спасения). Главные идеи первоначального буддизма – четыре благородные истины: 1. Жизнь полна страданий. 2. Привязанность к жизни – корень страданий. 3. Можно пресечь корень страданий. 4. Есть пусть пресечения корня страданий. 2. Джайнизм. – индийская религия и философское учение, схожее с буддийскими. Основатель – Вардхамана. 3. Локаята. Основателем учения является мудрец Брихаспати. Представители признают истина существующим только то что доступно чувственному восприятию, оно же признается единственно надежным источником познания. Утверждается, что каждое явление есть осуществление заложенной в нем изначально собственной индивидуальной природы.
История индийской философии делится на три крупных периода. 1. Ведийский период примерно с 10 по 5 до н.э. идет становление индийской философии. 2. Классический с 5 до н.э. по 10 век н.э. в этот период после возникновения буддизма и джайнизма, в условиях острых философско-религиозных споров сформировались основные классические даршаны. 3. Индуистский с 11 в н.э. К этому времени влияние буддизма существенно ослабевает и философская деятельность протекает в основном в русле культуры индуизма.