- •В. Я. Ельмеев, в. Г. Овсянников прикладная социология
- •Издательство с.-петербургского университета
- •Предисловие
- •Часть I
- •§ 2. Практические функции социологии
- •Очерк I предмет и функции прикладной социологии
- •§ 1. Фундаментальная (общая) социологическая теория как субъект приложения
- •§ 2. Особенности прикладной социологии
- •Литература
- •Очерк II методологическая основа прикладной социологии
- •§ 1. Материализм как социологический метод
- •§ 2. О применении материалистического метода в социологических исследованиях
- •Литература
- •Очерк III специфические методы и логика прикладного социологического исследования
- •§ 1. Ограниченность методов эмпирического обоснования практической применимости социологической теории
- •§ 2. Конкретизация социальных понятий как метод приложения социологической теории
- •Литература
- •Часть II
- •§ 1. Выявление объективного содержания общих понятий
- •§ 2. Поиск особенных форм существования общего
- •§ 3. Конкретизация общих определений — условие их применения в прикладных исследованиях
- •§ 4. Прогрешносги простого и непосредственного приложения общего к частному
- •Литература
- •Очерк V переход от сущности к явлению в прикладном социологическом исследовании
- •§ 1. Особенности приложения определений сущносги
- •§ 2. Конкретизация определений сущности в формах ее проявления
- •§ 3. Абсолютизация форм проявления сущности и ее отрицательные последствия
- •Очерк VI прикладная форма социологического знания и ее функции
- •§ 1. Особенности прикладнях форм социальной теории
- •§ 2. Превращенные формы в прикладном социологическом исследовании
- •§ 3. Разрешение противоречий в процессе применения социальной теории
- •Литература
- •Очерк VII обоснование точного значения социальных понятий
- •§ 1. Изучение социальных фактов — условие и средство применения теории
- •§ 2.Функции методологии в разработке методик анализа социальных фактов
- •§ 3. Методологические основы измерений в социологии
- •§ 4. Теоретические предпосылки объективной оценки социальных фактов и явлений
- •Литература
- •§ 1. Содержание социологического метода, его взаимосвязь с методологией и техникой прикладного исследования
- •§ 2. Особенности методов прикладной социологии
- •Литература
- •Очерк IX принципы и правила использования социологических методов в прикладном исследовании
- •§ 1. Модели социальных объектов в прикладной социологии
- •§ 2. Методологические ориентации в выборе методов практических решений
- •Очерк X социальный анализ как метод прикладной социологии
- •§ 1. Методологические особенности социального анализа
- •§ 2. Задачи и процедуры социального анализа
- •Литература
- •Очерк XI метод социального эксперимента
- •§ 1. Требования к проведению социального эксперимента
- •§ 2. Инновационный социальный эксперимент
- •Литература
- •Очерк XII экспертный 1метод в прикладной социологии
- •§ 1. Особенности применения экспертного опроса
- •§ 2. Методы подбора и работы экспертов
- •Литература
- •Часть IV
- •От прикладной социологии к социальной практике
- •Очерк XIII
- •Практика как объект приложения теории
- •§ 1. Проблема практики в социологической науке
- •§ 2. Методология познавательной и социально-практической деятельности
- •§ 3. Идеальное в познании и практике
- •Литература
- •Очерк XIV освоение теории социальной практикой
- •§ 1. Практика как феноменология общественного бытия
- •§ 2. Объективное и субъективное в социальной практической деятельности
- •§ 3. Использование законов науки в социальной практике
- •Литература
- •Очерк XV специфические методы и средства социальной практики
- •§ 1. О методах социальной практики
- •Литература
- •§ 2. Социальные средства человеческой практической деятельности
- •§ 3. Критерий оценки в социальной практике
- •Послесловие
- •Оглавление
Очерк I предмет и функции прикладной социологии
Прежде чем приступить к анализу основного содержания темы, необходимо определить место прикладной социологии в системе социологических наук, ее отношение к фундаментальной (теоретической) социологии. Для этого нужно сначала установить, что нами принимается за общую социологию (общесоциологическую теорию), как характеризуется ее предмет. Мы должны также обсудить, образует прикладная социология самостоятельную науку (класс наук) или она является особым звеном той же самой науки, обеспечивая ее выход к практике, ее практическое приложение.
Чтобы ответить на эти вопросы, следует рассмотреть круг специфических проблем, которые изучаются прикладной социологией: особенности ее методологии, специфику ее методов, связанных с приложением фундаментальных принципов социологической науки; ее функции в познании и практическом освоении социальной действительности.
§ 1. Фундаментальная (общая) социологическая теория как субъект приложения
Социология, если этот термин дословно перевести на русский язык, есть учение об обществе. Но она не сводится к простой совокупности наук, изучающих общество и именуемых в школе обществоведением. Социология в этом случае была бы лишь общим, собирательным названием определенного класса наук, а не самостоятельной наукой.
Каждая отдельная социальная наука исследует ту или иную сторону, сферу общества, те или иные общественные процессы и явления, Однако общество — не механическая сумма своих частей или сфер. Оно представляет собой нечто целое. Должна быть и наука, изучающая общество в целом, т.е. то общее, что имеется в многообразных социальных явлениях и процессах. Но нельзя понять общество вообще без изучения данного общества, той или иной общественно-экономической формации. Сложности в понимании сущности общества не могут не сказываться и в определении предмета социологии как общей науки и ее взаимоотношений с частными общественньгми науками. Если социология изучает общее, присущее всем обществам или всем сферам общественной жизни, то может ли она существовать в виде общей науки, возвышающейся над всеми общественными науками, не будучи ни одной из них? Или же одна из этих наук берет на себя функцию общей науки об обществе? Общественную жизнь исследуют многие науки (экономические, исторические, политические, социальные и др.), в том числе и философия. Над ними не может стоять общая им всем наука, которая не была бы ни одной из них. Функции общей науки об обществе опять-таки выполняет одна из этих наук — философия. В этой роли могли выступать, например, философия истории, социальная философия. Попытки создания общей социальной науки, возвышающейся над всеми общественными науками, но не имеющей отношения к философской науке, на Западе ограничились выдвижением «социальной» социологии, т. е. изучением общества со стороны его организации как социальной системы. Но даже в этом случае западные авторы отказывают социологии в праве иметь дело со всем обществом и даже со всей социальной системой1.
В нашей литературе тоже есть предложения о превращении социально-системного рассмотрения общества в общую социологию, претендующую на роль науки над всеми общественными науками, но не совпадающей с общей социологической теорией и методом. В этом случае социология сначала объявляется частной наукой (в ряду других общественных наук) о социальной сфере, о социальных общностях или — в более общей форме — о социальной системе и структуре общества, а затем эта «социальная» социология распространяется на остальные сферы, получает вид экономической социологии, социоло- гии политики, социологии культуры и других «социологии», В итоге ей придается значение общей науки, обслуживающей не только вес общественные науки, но и науку в целом (социология науки). Вполне очевидно, что от распространения частной науки на сферы, изучаемые другими, соответствующими этим сферам научными дисциплинами, ожидать сколько-нибудь положительных результатов не приходится.
В роли общей науки об обществе выступает не какая-либо наука, возвышающаяся над всеми науками, а одна из наук, изучающих общественную жизнь. Но ею является не любая наука, а та из них, которая с самого начала имеет прямое отношение к философии, во «владению) которой находится область всеобщего. Такой наукой в марксизме является исторический материализм. Будучи философским, материалистическим пониманием общества, он по этой причине приобретает свойство общесоциологической теории, общей науки об обществе. Именно открытием исторического материализма был внесен решающий вклад в разработку как общей теории общества. так и общего социологического метода. Материалистическое понимание истории, по мысли В.И.Ленина, создало «возможность научной социологии», поставило «социологию на научную основу». возвело «социологию на степень науки», выступило в роли «социологического метода» как «научный метод социологии». В философию вообще, согласно В. И. Ленину, «входит как гносеология, так и социология»2.
Трактовка исторического материализма как марксистско-ленин-ской социологии, по крайней мере, как общесоциологической теории марксизма превратилась в его традиционную характеристику. Так, Н.И. Бухарин, автор книги «Теория исторического материализма», определяет исторический материализм как марксистскую социологию, как марксистское направление в социологии3. Этого же мнения придерживался автор изданной в 20-х годах книги «Основные вопросы марксистской социологии» С. А. Оранский4 В книге «Основы марксистско-ленинской социологии», написанной немецкими социологами-марксистами, также утверждается, что исторический материализм «является общей социологической теорией марксизма-ленинизма». Они вполне определенно высказываются против тех, кто ратует за «освобождение» марксистской социологии от исторического материализма5.
Исторический материализм позволяет выявить и обосновать то общее, что присуще всем общественно-экономическим формациям и сферам общественной жизни, т.е. представить общество как некое целое и закономерно развивающееся образование. Без знания общей основы всякого общества, общих законов его развития невозможна и сама общественная наука, и решение отдельных проблем в рамках частных общественных наук. Это было бы равносильно отрицанию общих социологических законов, их объективного характера6. В связи с этим уместно напомнить известное высказывание о том, что решение частных вопросов без предварительного решения общих неминуемо заставляет на каждом шагу «натыкаться на эти общие вопросьо.
Предметом фундаментальной социологии, стало быть, является действительное, реально существующее в человеческой жизни общее. Но оно не есть некое формально-логическим путем образованное общее, помещаемое или над, или между общественными формациями, сферами общественной жизни. Оно составляет их реальное основание, субстанцию и законы развития общества, которые «скрепляют» в единое целое исторический процесс и различные сферы общественной жизни. Следовательно, основа бытия всякого общества, законы его развития и функционирования образуют предмет фундаментальной социологической науки. Но эта основа не может быть только в социальной сфере. Она лежит глубже — в экономике, в материальном производстве, определяющих развитие других сфер общественной жизни.
Социология, однако, не исчерпывается общей теорией общества и общим методом его познания. Общее в ней существует в особенном и единичном. Так, общесоциологическая теория содержит в себе ряд подразделений, которые могут трактоваться как ее отрасли и которые способны превращаться в самостоятельные социологические науки. К ним относятся, например, социологическая теория личности, теория общественного развития и революций, теория социальной структуры общества и др. Теория морали (этика), теория культуры и другие разделы общесоциологической теории превратились в самостоятельные науки, и нет особой необходимости, на наш взгляд, называть, например, этику социологией морали. По отношению ко многим частным общественным и гуманитарным наукам социология выступает в виде социологических вопросов данных наук аналогично философским вопросам естествознания, т. е. философским вопросам физики, химии, биологии. Важно, чтобы существующие частные общественные или гуманитарные науки не подменялись соответствующими «социологиями»: политология, например, социологией политики; право — социологией права, теория государства — социологией государства и т.п.
Теории, отражающие общие, особенные и единичные аспекты жизни общества, образуют области социологической науки, которая, выполняя свои прикладные функции, призвана решать практические задачи.