Тема 2. Образование древнерусского государства.

Вопросы.

1. Выделение славян из индоевропейской языковой семьи, первые письменные упоминания о славянах.

2. Расселение восточных славян и их образ жизни,

3. Образование древнерусского государства.

Вопрос 1. В вопросе о происхождении славян из-за ограниченного количества источников очень многое остается неясным, поэтому исследования по этой теме построены на версиях и предположениях.

Доказанным фактом является то, что славяне принадлежали к индоевропейской языковой семье. Исследователи выдвигают различные гипотезы о времени возникновения этой языковой общности. Преобладающим является мнение о том, что это про-изошло не позднее V - IV тыс. до и. 3.

Не меньше споров вызывает вопрос о том, где находится прародина индоевропейцев. Различные версии очень противоречивы, но их можно свести к двум вариантам:

1. Прародина индоевропейцев находится в Азии (возможно, в Индии), именно оттуда индоевропейцы начали расселяться по Европе.

2. Прародиной индоевропейцев является Центральная Европа и Балканы. Они жили здесь в V- IV тыс. до п. э. В III - II тыс. до п. э. началась их миграция по Европе, Центральной Азии и Индии.

Вопрос 2. В VI в. н. э. относятся первые бесспорные сообщения о славянах как самостоятельной этнической группе. Эти сообщения приводятся в трудах греческих, римских, а немного позднее и арабских авторов.

В VI в. единый славянский этнос начинает распадаться. Выделяются три самостоятельные ветви славян: 1) южные славяне, поселившиеся в пределах Византийской империи на Балканах (современные сербы, хорваты, черногорцы, словенцы, болгары); 2) западные славяне, жившие по южному побережью Балтийского моря (современные поляки, чехи, словаки); 3) восточные славяне (современные русские, белорусы и украинцы). Последние заселили огромные пространства от Карпатских гор - на Западе, до Днепра и Дона - на востоке и до озера Ильмень - на севере.

В догосударственный период славяне были язычниками. Язычество - это сложная система верований и культов: поклонение силам природы: стихиям, животным, растениям, рекам, озёрам. Постепенно вера в силы природы изменялась - она становилась более сложной. Появилось понятие Бог - носитель высшего закона, по которому живут природа и Я| общество. Слово "Бог" имеет иранское происхождение, его первоначальное значение -"доля", "часть". То есть Бог наделяет людей какой-то долей (богатством, удачей) или лишает их этих благ.

Вопрос 3. Вопрос об образовании государства у восточных славян является одним из важнейших и, одновременно, спорных вопросов.

Основными причинами, повлиявшими на процесс образования государства, можно считать следующие;

Во-первых, славянам необходима была надёжная защита от азиатских кочевых племен (гуннов, аваров, хазаров, угров, печенегов, половцев). Это заставило славян объединяться в военные союзы, которые, приобретая прочность и постоянство, постепенно превращались в государство.

Во-вторых, изменялись социальные отношения в родоплеменных союзах. Усиливалась политическая и экономическая власть князей, развивалось имущественное неравенство.

В-третьих, огромную роль в становлении политической и социальной организации у славян сыграло развитие городов. Слово "город" происходит от слов "городить", "огораживать"; так называли укреплённое и огороженное поселение. Города, постепенно развиваясь, стали выполнять важнейшие функции торгово-промышленных центров.

Многочисленные версии событий, положивших начало Древнерусской государственности, обычно сводят к двум противоборствующим теориям: норманнской и антинорманнской. Уже почти триста лет не утихают споры между их сторонниками. 11ричём, эти споры с самого начала вышли за рамки науки и стали идеологическими.

Норманнская теория была впервые сформулирована в XVIII веке, и её возникновение связано с именами трёх немецких историков, приглашённых в Россию для работы в Петербургской Академии Наук. Основоположниками её были Г. 3. Байер, Г. Ф. Миллер, А. Л. Шлёцер.

Норманнская теория опирается на текст древнейшей из дошедших до нас летописи - "Повести временных лет" – где говорится о призвании скандинавских князей Рюрика, Трувора и Синеуса на княжение в Новгороде.

Всё летописное сказание, на котором основывается норманнская теория, носит характер легенды. В XX веке данная концепция становится аргументом нацистских идеологов, доказывавших расовую неполноценность славян.

Сразу после своего появления норманнская теория вызвала возражения. Первым её противником был современник немецких учёных - академик М. В. Ломоносов.

Принятие христианства было важнейшим переломным моментом не только для Древнерусского государства, но и для всей последующей истории Руси-России. Духовное единство превратило восточнославянские племена в древнерусскую народность. Единство племён держалось теперь не только на силе киевских полков и этническом родстве, но и на единой церковной организации. Новая религия принесла па Русь и новую христианскую мораль. Русь приобщилась к мировой христианской культуре.

Формируемые компетенции: ОК-4, ПК-8, ПК-9

Работа с ключевыми понятиями: норманнская теория, язычество древних славян, пантеон богов, крещение Руси, дружина, полюдье, древнерусские князья.

Средства обучения: мел, доска, мультимедиа.

Содержание самостоятельной работы:

1. Используя опорный конспект, учебную литературу, изучить категориальный аппарат.

2. Используя учебную и специальную литературу доработать материалы лекций.

3. Подготовиться к семинарскому занятию.