Дополнительная литература

1.     Анурин В Ф. Проблемы эмпирического измерения социальной стратификации и социальной мобильности // Социс. – 1993. – №4.

2.     Барбер Б. Структура социальной стратификации и тенденции социальной мобильности // Американская социология: Перспективы. Проблемы. Методы. – М., 1972.

3.     Бурдье П. Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. – 1998. – Том 1. – №2.

4.     Гидденс Э. Стратификация и классовая структура // Социс. – 1992. – № 9, 11.

5.     Горшков М. Некоторые методологические принципы анализа среднего класса в России // Социс. – 2000. – №3.

6.     Динамика социальной стратификации. – М., 1990.

7.     Ильин В.И. Государство и социальная стратификация советского и постсоветского обществ. 1917-1996 гг.: Опыт конструктивистско-структуралистского анализа. – Сыктывкар, 1996.

8.     Константиновский Д.Л. Динамика неравенства: российская молодежь в меняющемся обществе. – М., 1998.

9.        Руткевич М.Н. О социальной структуре советского общества // Социс. – 1999. – № 4.

10. Современные концепции социальной структуры и социальной стратификации (реферативный обзор) // Личность. Культура. Общество. 2000. – Т.2. Вып.3(4).

11. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М.,1992.

12. Социальная стратификация / Ред. С. А. Белановский. – М., 1992. – Вып. I-III.

13. Тихонова Н.Е. Российский средний класс: особенности мировоззрения и факторы социальной мобильности // Социс. – 2000. – № 3.

14. Тихонова Н.Е. Самоидентификация россиян и ее динамика // Общественные науки и современность. – 1999. – №4.

15. Barbalet J.M. Emotion, Social Theory and Social Structure. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

16. Social capital: Theory and research / Ed. by N. Lin, K. Cook, R.S. Burt. New York: Aldine de Gruyter, 2001.

17. Social class, poverty, and education / Ed. by B.J. Biddle. New York: Routledge Falmer, 2001.

 

8.1.Социальные статусы и социальные роли.

Люди сложны и многообразны, они по-разному ведут себя. Человек занимает несколько позиций в обществе: студентка, лаборант, жена, мать, спортсменка. Каждая из указанных позиций предопределяет определен­ные права и обязанности. Совокупность позиций человека в обществе составляет его статус.

Статус - положение, занимаемое человеком в социальной системе, которое реализуется в системе прав и обязанностей. Человек имеет множество статусов, совокупность которых образует статусный набор. Но среди них есть главный статус, или супер-статус. Он показывает положение человека в обществе, именно он показывает, насколько человек включён в общество, насколько интегрирован в него, отсюда ещё одно название – интегральный статус. Чаще всего он обусловлен работой, поэтому когда знакомятся с человеком, чаще всего интересуются, чем он занимается. Сквозь призму главного статуса воспринимаются и другие свойства личности. В качестве главного статуса иногда могут выступать расовая, национальная принадлежность, пребывание в местах заключения, гомосексуальность. Первые две характеристики, будучи врождёнными, используются в качестве суперстатуса в традиционном обществе. Вторые две, будучи стигмами, используются в качестве суперстатуса в любом обществе для стигматизированного меньшинства (инвалиды, психически больные, заключённые).

Некоторые статусные позиции даны человеку от рождения, они называются предписанными (пол, этническое происхождение, место рождения). Приобретенный статус тот, который человек приобрел в течение жизни - писатель, кандидат наук, муж, отец.

Роль – поведение, которое ожидается от человека его группой, окружающими его людьми. В отличие от статуса роль адресна и формируется полностью на микроуровне. Каждый статус предполагает ряд ролей, "ролевой набор". Процесс научения роли осуществляется в ходе социализации. Для того, чтобы человек освоил определенные роли важны потребности и способности, которые являются едиными сторонами жизнедеятельности личности. Потребность - состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах (как материальных так и духовных), необходимых для его существования и развития и выступающее источником его активности. Формируясь, потребность проходит 3 основные стадии:

1."Потребностное состояние", состояние дискомфорта, неудовлетворен­ности, ощущения, что чего-то хочется и чего-то не хватает.

2.Осознание объекта потребности. Именно на этом этапе у человека формируются интересы, влечения, желания. Интерес - это осознанная потребность.

3. Потребность осмысливается на уровне способа ее реализации. Это формирует и развивает у личности соответствующие способности.

Образуется цепь: потребности - интересы - способности - удовлетворение потребности - формирование новых потребностей - интересы - способности - и так далее. В процессе жизни у личности формируется установка - готовность к совершению определенной деятельности, направленной на удовлетворение ее потребности. Совокупность потребностей, интересов, способностей, установок личности характеризуют диспозицию ее ролевого поведения - осознанную готовность к поведению, конкретным действиям, поступкам.

Ролевое поведение есть ожидаемое поведение. Ожидание может быть формальным и неформальным. Формальное ожидание связано с выполнением роли согласно принятым законам и нормативам (профессиональным, правовым). Неформальное ожидание связано не с предписанными, но желательными требованиями (хорошие манеры, стиль одежды, вежливость). Если мы, играя роль, нарушаем ожидания, то реакция может быть тоже формальной (штраф, суд, общественное порицание), либо неформальной (холод, отказ поддерживать отношения). В случае ролевого поведения, соответствующего ожиданиям человек получает следующие санкции - одобрение, деньги, уважение.

Для процесса взаимодействия очень важна предсказуемость ролей, взаимопонимание. Некоторые роли могут быть формальными, вытекать из статусной позиции - быть врачом (быть наставником младшего медицинского персонала, выступать в роли советчика в контактах с родственниками больного).

Некоторые роли человек берет на себя добровольно, они носят неформальный характер - "душа компании", "козел отпущения", "семейный клоун".

Часто общаясь, мы приписываем окружающим роли, от которых трудно избавиться, зачастую действует механизм ролевого переноса (считается, что если человек хорош в определенной роли, то он и в других таков). Особенно это действует в школе: хорошо учится - хороший мальчик.

Набор формальных ролей может быть безграничен. Как систематизировать эти роли?

В 1951 году Толкотт Парсонс пришел к выводу, что любая роль описывается с помощью 5 характеристик:

1) эмоциональность (врач, актер).

2) способ получения роли (предписанная или завоеванная).

3) масштаб (либо играется в одном отношении, например, "врач - больной", либо границы размыты, например, "мать - дитя"

4) формализация (либо роль играется строго по правилам, либо импровизируется).

5) мотивация (эгоизм, альтруизм)

Согласно Парсонсу, любая роль характеризуется комбинацией этих характеристик, например проститутка (не эмоциональная, приобретенная, сфокусированная, формализованная, ориентированная на материальные интересы).

Однако грань между формальной и неформальной ролью не является жесткой, так как каждый в силу своего характера неоднозначно отвечает на ролевые ожидания и каждый по-разному играет свою роль.

Каждый человек выполняет массу ролей и между ними может быть конфликт. Исследования (1978 года Штайн и Хоффман) обнаружили ролевой конфликт у студентов - спортсменов. Оказалось, что качества, ценимые в спорте - упорство, независимость, эмоциональная сдержанность, стремление к победе не соответствовали ожиданиям женщин. Им нужна открытость, чувствительность, сопереживание.

Способы поведения в условиях ролевого конфликта (Р.Мертон,1957):

1. рассматривать одни роли как более важные, как правило, это работа и семья.

2. необходимо в первую очередь развести дом и работу

3. юмор важнейшее средство решения конфликтов.

Ролевая концепция обогащает представление о личности как о субъекте социального действия, помогает описать внешний процесс проявления личности, ее функционирование на уровне социальной системы.

Описывая ролевое социотипическое поведение личности, социальные психологи характеризуют личность именно как представителя той или иной группы, профессии, нации, класса, того или иного социального целого. В зависимости от того, как выступает для личности группа, насколько личность вовлечена в те или иные отношения с группой, что значат для неё цели и задачи совместной деятельности группы, проявляются различные качества личности. В связи с этим, для того чтобы выявить специфику проявлений личности в группе, ее вкладов в жизнь группы, необходимо раскрыть природу того пласта и взаимоотношений личности и группы, найти те системные основания, которые определяют динамику и содержание поведения личности.

Для того чтобы проанализировать, как индивид вовлекается в общественные отношения, необходимо четко выделить различные планы исследования системных качеств личности. Так, например, исследование существующих у определенной социальной группы представлений о взаимоотношениях между "руководителями вообще" и "подчиненными вообще" - это одна плоскость изучения личности в общественных отношениях; исследование "нормативно-ролевых" отношений между участниками совместной деятельности - вторая плоскость; изучение отношение между людьми, при которых мотивы одного человека приобретают субъективную ценность, личностный смысл для другого человека, - еще одна плоскость анализа системных качеств личности в развитии общества. Для решения вопроса о соотношении общественных и межличностных отношений представляется целесообразным выделить три уровня анализа системных качеств личности в общественных отношениях, условно обозначаемые как уровни анализа личности в системах "роль-для-всех", "'роль -для- группы ", "роль-для-себя" .