- •Предисловие.
- •Введение
- •1.1.Электронный курс социологии ставит своей целью:
- •1.2. Организационно-методические указания.
- •Раздел I. История и теория социологии
- •1.4. Социология в системе общественных наук.
- •Библиографический список
- •1. 1. Социально-теоретические предпосылки возникновения социологии.
- •1.2. .Объект, предмет, методы и функции социологии
- •1.3. Структура, уровни и этапы развития социологического знания социологии
- •1.4. Социология в системе социогуманитарного образования
- •Задачи и вопросы для обсуждения.
- •Темы рефератов и докладов
- •Темы рефератов и докладов
- •Литература
- •Основная литература Дополнительная литература Задачи и вопросы для обсуждения
- •2.2. Социал – дарвинистские концепции
- •1. Истоки и принципы
- •2. Главные представители
- •2.4 Теория социального реализма Эмиля Дюркгейма
- •2.5 Марксистская социология: основные идеи и положения
- •Тема 3. Западноевропейская социология и современные социологические школы.
- •Методические указания
- •Задачи и вопросы для обсуждения.
- •Темы рефератов и докладов.
- •Библиографический список
- •3.4. Теория социального конфликта
- •3.5.Символический интеракционизм д. Мида и г. Блюмера
- •3.6.Феноменология а. Шюца и п. Бергера
- •Феноменология и этнометодология
- •Тема 4. Русская социологическая мысль
- •4.1. Предпосылки и особенности формирования социологии в России
- •4.2. Позитивистское направление в русской социологии
- •4.3. Психологическое направление в русской социологии
- •4.4. Этико-социологическое направление в русской социологии
- •4.5.Легальный марксизм.
- •4.6.Неопозитивизм.
- •Раздел II. Общество, социальные институты и социоструктурное образование.
- •Тема 4. Общество.
- •Библиографический список
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Тема 5. Общество: понятие, типология и современные концепции.
- •Темы рефератов и докладов
- •Практические задания
- •Литература
- •1. Ананьев ю.В. Культура как интегратор социума. Нижний Новгород, 1996.
- •5.1. Общество: понятие, основные признаки формы.
- •Формы развития общества: община, общность и общество
- •5.2.Теории и типология обществ.
- •Типология обществ
- •5. 3. Теоретические концепции современного (глобального) общества.
- •3.3. Социокультурный подход
- •Цивилизованный прогресс и повышение роли культуры в обществе.
- •Тема 6. Человек в системе социальных связей и взаимодействия
- •2. Понятие и сущность социального взаимодействия.
- •Человек
- •2.Структура соц. Взаимодействия складывается на основе различных подходов и критериев.
- •6.2. Социальная деятельность: понятие, сущность и виды
- •6.1.Человек как предмет социально-антропологического анализа.
- •2. Виды социальной коммуникации
- •3. Общественное мнение и социальные стереотипы как результаты массовой коммуникации.
- •4. Слухи как пример неформальной коммуникации
- •Тема 7. Социальные группы и общности
- •Задания и упражнения
- •Темы докладов, рефератов, сообщений
- •Основная литература
- •Тема 7. Социальные общности и группы
- •1. Понятие социальной группы.
- •2.Классификация социальных групп
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Контрольные вопросы
- •Практические задания
- •Темы рефератов и докладов
- •Литература
- •Тема 7. Малые социальные группы и коллективы
- •Малая социальная группа
- •2. Виды и функции малых групп
- •3. Групповая динамика
- •Авторитарный
- •Демократический
- •Либеральный
- •4. Изучение малых групп
- •1. Эксперимент
- •2. Метод социометрии (я. Морено)
- •7.2. Социальные общности
- •7.3. Социальные организации и социальные движения
- •Организация как социальная система
- •Социальные свойства организации. Их признаки.
- •1. Организация как социальная система
- •2. Социальные свойства организаций. Их признаки.
- •3. Типология организаций
- •Социальные движения
- •Тема 8. Социальная структура и социальная стратификация
- •Темы докладов, рефератов, сообщений
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •8.1.Социальные статусы и социальные роли.
- •Социальная структура общества Тема: Социальная структура: понятие и сущность
- •Методические указания
- •Специфика структуры российского общества
- •Контрольные вопросы
- •Задачи и вопросы для обсуждения.
- •Темы докладов и рефератов.
- •Библиографический список
- •Основная литература
- •Тема: Социальная структура: понятие и сущность
- •Методические указания
- •Специфика структуры российского общества
- •Контрольные вопросы
- •Темы докладов и рефератов.
- •Библиографический список
- •Основная литература
- •8.2.Социальное неравенство
- •2. Причины и формы социального неравенства.
- •3.5. Социальная стратификация
- •Современные теории стратификации
- •Теория стратификации в западной социологии
- •Особенности стратификации советского общества
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Контрольные вопросы
- •8.5. Социальная мобильность
- •Тема 9. Социальные институты
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Социальные институты: понятие, сущность и функции
- •Практические задания
- •Темы рефератов и докладов
- •Литература
- •1.Исторические формы семьи и брака.
- •Социология молодёжи.
- •Тема 10. Социологические проблемы образования
- •1.2. Система образования в России
- •1.3. Задачи социологии образования
- •1.4. Функции образования
- •Социология личности студента
- •9.6. Экономическая социология
- •Контрольные вопросы
- •Этническая социология
- •9.12. Социология труда
- •Контрольные вопросы
- •9.13 Социология организаций
- •Основная литература
- •9.14.Социология общественного мнения
- •Тема 10. Личность и общество
- •Задания и вопросы для обсуждения.
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •10.1. Личность как социальный тип. Основные социологические теории личности
- •10.3. Социальный контроль и девиация Основные понятия
- •10.3. Девиация и социальный контроль
- •Задания и вопросы для обсуждения.
- •Темы докладов, рефератов, сообщений
- •Основная литература
- •Дополнительная литература
- •10.4. Личность как активный субъект общественной жизни
- •Раздел IV. Социальные изменения в современном мире.
- •Тема 11. Социальные изменения. Культура как фактор социальных изменений.
- •Социальные изменения в обществе.
- •Библиографический список Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Контрольные вопросы
- •Социальные изменения в современном мире
- •Тема 12. Социальный конфликт: понятие, типы, признаки разрешения.
- •Конфликты:
- •13. Мировое сообщество: понятие, сущность и пути развития
- •14. Причины и сущность глобальных проблем человечества.
- •14.2 Важнейшие глобальные проблемы современного общества
- •1.Сохранение жизни и здоровья человека
- •Последствия применения ядерного оружия
- •Последствия использования токсических веществ
- •Продовольственная проблема
- •Социальная экология
- •Тема 16. Социологические исследования: понятие, виды и структура.
- •1.Понятие, сущность и виды социологического исследования.
- •2.Структура и процесс социологического исследования.
- •Тема. Методология социологических исследований.
- •Библиографический список Основная литература
- •Дополнительная литература
- •Практические задания
- •Темы рефератов и докладов
- •Литература
- •1.Понятие, сущность и виды социологического исследования
- •1.2. Этапы и виды социологического исследования
- •Методология, методика и техника социологического исследования
- •Тестовые задания Тест 1
- •Основная литература
- •Структура и процесс социологического исследования
- •1.Программа социологического исследования
- •1. Теоретико-методологические основы программы.
- •1.1 Принципиальный (стратегический) план исследования
- •1.2. Методологический раздел программы:
- •Процедурный раздел программы:
- •2. Формулировка и обоснование проблемы исследования.
- •3. Определение цели и задач исследования.
- •4. Объект и предмет исследования.
- •5.Выдвижение рабочих гипотез.
- •6. Выборка: ее виды и требования
- •Тема 17. Методы сбора и анализ результатов социологического исследования.
- •1.Методы сбора социологической информации
- •1.1. Методы анализа документов.
- •1.2. Биографический метод
- •1.3. Наблюдение
- •1.4. Массовый опрос. Анкетирование и интервью.
- •1.5. Количественный анализ (контент - анализа).
- •1.6. Метод фокус – групп
- •1.7. Социометрия.
- •2. Анализ и интерпретация эмпирических данных
- •2.1.Понятие измерения
- •2.2. Понятие шкалы: сущность и характеристика
- •2.3. Элементарные понятия статистики. Группировка наблюдений.
- •2.4. Графическая интерпретация эмпирических зависимостей
- •Основная литература
- •Методы сбора и анализа результатов социологического исследования
- •6. Как обработать социологическую анкету
- •6.1. Порядок обработки анкеты
- •2. Обработка полузакрытых и открытых вопросов и дополнительная кодировка.
- •Собственно статистическая обработка данных анкетирования.
- •Графическое изображение результатов.
- •6.2. Как провести группировку данных
- •Почему здесь не предусматривается варианта «нет ответа»?
- •6.3. Графическое изображение результатов
- •6.4. Как проводить анализ результатов
- •Литература
2.5 Марксистская социология: основные идеи и положения
Основоположники марксистской парадигмы – Карл Маркс (1818 –1883) и Фридрих Энгельс (1820–1895). Они создали социологическое учение на базе диалектико-материалистического понимания истории. Концепция Маркса основывается на таком представлении о развитии общества, которое предполагает последовательное поэтапное его восхождение от низшей ступени к высшей, от одной формации к другой. Чтобы объяснить причину таких изменений, Маркс создал и подробно разработал теорию материалистического понимания истории, развития общества, в основе которой лежит постулат: общественное бытие определяет общественное сознание, имеет первенство и решающее значение во взаимодействии этих двух сторон в историческом процессе.
Основные труды: «Капитал», «Немецкая идеология», «Манифест Коммунистической партии». Маркс и Энгельс внесли важный вклад в обогащение и развитие социологической мысли – это нашло свое выражение в следующих аспектах:
1) Полное и глубокое понимание и изучение общества как социальной системы. Системный подход марксизма проявляется в связи с разработкой центральной категории «общественная формация», как соц. системы, включающей ряд подсистем. Именно способ производства является системообразующим компонентом соц. системы, определяет качественную характеристику данной формации и ее отличия от них. Марксом был проведен углубленный анализ взаимодействия взаимосвязи и взаимодействия этой подсистемы с другими.
2) Выдвинули фундаментальное положение социологической науки о том, что социальное знание должно опираться на изучение самой соц. реальности, а не только тех идей и представлений, которые ее отражают.
3) Обогатили теорию соц. развития. Их понимание соц. истории как естественно-исторического процесса, основанного на последовательной и закономерной смене общественных формаций – первобытно-общинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической, коммунистической - представляло собой крупный шаг в развитии соц. философии и социологической мысли.
4) Являются одними из основателей конфликтологического направления в социологии. Социальные противоречия и конфликты для них – это не временное и локальное, а постоянное и повсеместное состояние общественной жизни. Они пронизывают все и общество в целом, и его отдельные сферы, уровни и структурные элементы. В социальной сфере – борьба классов, в экономике – между производительными силами и производственными отношениями. Конфликты – источник социального развития, двигатель истории, должен постоянно поддерживаться.
5) Одна из первых попыток создания теории стратификации – сделали вывод об историческом характере классов, которых не было в древности и не будет в будущем, в условиях коммунизма. Особое внимание уделяли выделению в социально-классовой структуре общества основных и ведущих классов, применительно к современному периоду – пролетариат и буржуазия, антагонизм между которыми составлял основное содержание социальной жизни. Маркс и Энгельс твердо верили в необходимость победы пролетариата в классовой борьбе и в превращение его в господствующий класс, установлении диктатуры пролетариата, что представляет собой лишь переход к обществу без классов.
6) Положение Маркса о личности как субъекте, носителе всей совокупности общественных отношений, направлено на изучение не личности в общем, а личности конкретного общества, конкретного человека. Личность не только объект воздействия соц. среды, но и активный субъект ее изменения. Проблема взаимодействия личности и общества.
Ограниченность социологии марксизма:
1) Материалистическое понимание истории позволило марксизму четко выделить экономическую жизнь общества, раскрыть ее сущность, механизм развития, но это сопровождалось недооценкой и игнорированием других, нематериалистических факторов социального развития.
2) Марксистское учение о классах и социальной борьбе позволило лучше понять одну из важных сторон функционирования и развития общества, но одновременно оно привело к сведению всей социальной истории к истории борьбы классов, к гипертрофированию места и роли рабочего класса и недооценки роли других классов.
3) Акцент на выявление всюду конфликтов и противоречий позволил лучше понять этот мощный источник общественного развития и важную роль свершившихся социальных революций. Одновременно это привело к отрицанию роли соц. единства, соц. согласия, и недооценке эволюционных, постепенных форм соц. реформирования в прогрессе общества, к абсолютизации значения революций и насилия.
4) Ход последующей истории выявил и многие другие недостатки соц. теории марксизма, особенно в плане ее прогнозов и предначертаний (недооценка исторических возможностей и перспектив развития капитализма, неизбежной победы социализма в обозримом будущем). Сегодня марксизм находится в глубоком кризисе, за последние годы его влияние серьезно сузилось. Свою роль сыграли чрезмерный радикализм, заполитизированность и заидеологизированность, но еще больше повлияли догматизация и вульгаризация марксизма, его извращения в теории и на практике.
Социологическая теория марксизма
Изучая марксистскую социологию, необходимо обратить внимание на следующие важные теории и понятия: материалистическое понимание истории, теория классовой борьбы и социалистической революции: учение о диктатуре пролетариата и построение бесклассового, коммунистического общества и другие.
I. Марксизм - одно из течений социологической мысли конца XIX - начала XX вв. Основоположниками марксизма были К. Маркс и Ф. Энгельс.
Марксистская социология - материалистическое понимание истории, выработанное на основе исследования реального содержания исторического процесса, его объективных закономерностей. На становление социологии марксизма оказали влияние диалектика Г. Гегеля, а также социологические и политико-экономические воззрения мыслителей предшествующего периода (А. Смит, К. Сен-Симон и др.). Диалектико-материалистическое понимание истории дает свое объяснение:
• материальных основ жизни общества;
• характера взаимодействия его основных сторон;
• объективной направленности развития общества;
• роли сознательной деятельности людей в историческом процессе. Согласно Марксу и Энгельсу, общество - совокупность общественных связей и отношений всех социальных субъектов. Основной принцип марксистской социологии - "сведение индивидуального к социальному".
Общество определяет содержание и направление деятельности человека. Одна из фундаментальных сторон материалистического понимания -обоснование диалектического взаимодействия общественного бытия и общественного сознания.
Общественное бытие истолковывается как реальный процесс жизни людей, их общественная практика, содержание которой отражается в общественном сознании.
Основу жизни составляет материальное производство. Материальные интересы являются движущей силой общественного производства. Способ производства - материальная основа существования и развития общества, связывающее воедино все проявления общественной жизни.
"Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще" (К. Маркс и Ф. Энгельс).
С точки зрения марксизма общество - система общественных отношений: экономических, политических, правовых и др., целостный социальный организм. Субъекты общественных отношений: социальные группы, в том числе классовые и национальные, а также отдельные индивиды.
В марксистской социологии выделяются следующие сферы общественной жизни:
• экономическая - производство, распределение, обмен и потребление материальных благ;
• социальная - сфера взаимодействия социальных групп, национальных общностей по поводу условий их жизнедеятельности;
• политическая сфера - совокупность политических отношений различных партий, организаций, государственных и иных политических институтов;
• духовная сфера - наука, образование, мораль, искусство, религия, то есть утверждение духовных начал в деятельности индивидов.
Изучение сфер общественной жизни важно для анализа общества как единого социального организма.
Марксистская теория общественно-экономических формаций
Учение марксизма об обществе как целостном социальном организме нашло выражение в понятии общественно-экономической формации.
Это понятие отражает существенные признаки социально однородных обществ.
Общественно-экономическая формация выступает как конкретно-исторический тип общества с присущими ему:
• способом производства;
• социальной структурой;
• экономическим базисом;
• политической надстройкой;
• духовной жизнью.
Общественно-экономические формации могут объединять общества, находящиеся на разных уровнях развития, но имеющие единые и существенные признаки.
Важный раздел материалистического понимания истории - объективные законы развития общества. Согласно марксистскому учению смена общественно-экономических формаций происходит под влиянием экономических факторов, коренящихся в способе производства.
Материальная предпосылка процесса смены общественно-экономических формаций - углубляющееся и обостряющееся несоответствие устаревших экономических отношений и прогрессивно развивающихся сил обществ
2.6 «Понимающая» социология Макса Вебера и его теория социального действия
Макс Вебер – выдающийся немецкий социолог, экономист, историк, создатель понимающей социологии и теории социального действия, один из основателей социологии 20 века. Наименование «понимающая социология» и «теория социального действия» учение Вебера получило в связи с тем, что в его основе лежало сосредоточение внимания социолога на выявлении смысла действия людей, их поведения, который они сами в них вкладывают. Социология по Веберу – наука об осмысленном социальном действии. Идя таким путем, можно понять, считал он, действительную сущность и общества в целом и его структуры. Среди его основных трудов: «Протестантская этика и дух капитализма», «О некоторых категориях понимающей социологии», «Хозяйственная этика мировых религий», «Хозяйство и общество».
Не всякое действие человека является социальным. Вне связи друг с другом действия выступают не как социальные, а как личностные. Действие становится социальным лишь тогда, когда:
1)действующий субъект вкладывает в него свой определенный смысл, действие субъекта мотивировано;
2)действие, поведение людей соотнесено с поведением других, соориентированно.
2 признака социального действия: субъективно подразумеваемый смысл и ориентация на поведение других людей.
Сами соц. действия подразделяются на 4 категории: (по степени рациональности) --целерациональные, --ценностно-рациональные, --аффективные и
--традиционные. Положив в основу своей теории социального действия рациональность, Вебер почти все внимание обращает на два первых типа действий, т.к. только они являются по-настоящему осознанными, социальными.
Целерациональное действие – идеальный, абсолютно рациональный тип социального действия. Действующий субъект однозначно осознает его цели, рационально соотнесенные с осмысленными средствами, подходящими с точки зрения субъекта для достижения данной цели. Ценностно-рациональное действие – действие, смысл которого не в достижении внешней цели, а в собственной вере действующего субъекта в самоценность этого действия как такового. Совершаются, не считаясь с предвидимыми последствиями, на основе убеждений долга, достоинства, религии, красоты.
В аффективных и традиционных типах действия рациональность представлена очень слабо, субъективно они иррациональны. Первое крайне эмоционально, второе основано на подражании, соблюдении обычаев и традиций по привычке.
«Протестантская этика и дух капитализма» Макса Вебера 1904-1905 гг. Макс Вебер (1864-1920) – выдающийся немецкий социолог, создавший "понимающую социологию", в центре которой изучение социальных действий, как движущих факторов всего человеческого существования в его универсальности. Его отправной постулат состоял в том, что структура социальной реальности создается социальными действиями индивидов. В работе "Протестантская этика и дух капитализма" социологи настаивает на необходимости выявить связи между целой серией социальных действий людей, чтобы понять суть тех или иных исторических событий. От социолога требуются усилия, чтобы "заглянуть за" конкретные социальные действия индивидов. Так, в данной работе Вебер показывает взаимосвязь протестантских религиозных ценностей и развития "духа капитализма", утверждая, что в странах, где эти ценности доминировали, быстрее и легче утверждались капиталистические отношения. Но выявление корреляции между ценностными установками и характером соц. действий - лишь одна часть исследования.
Другая часть исследования состояла в том, чтобы установить как и почему протестантские ценности, которые сами по себе явно не были нацелены на опр. экономические результаты, скрытно, не зависимо от намерений способствовали развитию капитализма. По мнению Вебера, основной причиной подобного рода непреднамеренных, непредвиденных последствий стало убеждение масс людей в том, что только через аккуратный и честный труд во имя приумножения славы Божьей на Земле, ведя при этом аскетический образ жизни, можно попасть в рай. Определенная религиозная доктрина исподволь формировала такое поведение, которое предопределяло высоко рациональные образцы экономического поведения. Отсюда Вебер делает вывод о том, что мотивированные определенными ценностями социальные действия, выражающиеся в своеобразном типичном поведении значительного числа членов общества, неизбежно должны были привести и привели к адекватным крупномасштабным переменам в обществе, его структурах, что и нашло выражение в конкретном облике капитализма в той или иной стране. И еще социолог показывает, что результаты идей, конкретные социальные действия, даже если они весьма рациональны, отнюдь не всегда приводят к первоначально задуманным результатам. Очень часто созданная людьми соц. реальность включает в себя непреднамеренные и непредвиденные последствия.
В своей понимающей социологии М. Вебер рассматривал проблему ценностей (моральных, политических, эстетических, религиозных и др.). Ценность - "установка той или иной исторической эпохи", "свойственное эпохе направление интереса". Речь идет о понимании сознательных установок субъекта на указанные ценности:
• ценности определяют направленность деятельности субъекта;
• социолог сам исходит из определенной системы ценностей