Основні поняття

Штюрмерство, веймарський класицизм, фаустівський сюжет, епістолярний роман, шекспірівська традиція

Художні тексти до заняття

Й.Ґете. Страждання молодого Вертера.

Й.Ґете. Фауст.

Й.Ґете. Лірика.

Ф.Шіллер. Розбійники. Підступність і кохання.

Практичні завдання

1. Знайдіть у довідниковій літературі визначення поняття “епістолярний роман”. У чому полягає його відмінність від роману мемуарного?

2. Пригадайте сюжет середньовічної легенди про доктора Фауста. Порівняйте образ Фауста у Ґете та в легенді. Що нового вносить німецький автор у розробку цієї вічної теми? Підтвердіть власні думки цитатами з тексту.

3. Складіть порівняльну характеристику братів Карла та Франца (драма Ф.Шіллера “Розбійники”), визначте хто з братів є дійсно позитивним персонажем. Доведіть це за допомогою тексту.

4. Порівняйте образ Карла з образом Робіна Гуда. Що спільного і відмінного у характерах цих двох благородних розбійників?

5. Підготуйтеся до тесту за змістом зазначених художніх творів.

Питання для самоконтролю

1. У чому полягають особливості розвитку німецької літератури у XVIII ст.?

2. Яке значення мав рух “бурі і натиску” для німецької літератури доби Просвітництва?

3. Які риси епістолярного роману втілилися у романі “Страждання юного Вертера” Й.Ґете?

4. Яку етико-естетичну цінність має твір Й.Ґете “Фауст”? Чому Фауст перетворився на вічний образ світової літератури?

5. Чим відрізняються періоди творчості Шіллера?

6. Яке місце займав жанр балади у творчому спадку Шіллера?

7. Яким чином тип “буйного генія” втілився у штюрмерській драматургії Шіллера?

Перелік рекомендованої літератури

1. Немецкое Просвещение// Пинский Л. Ренессанс. Барокко. Просвещение: Статьи. Лекции. – М., 2002. – С. 630 – 650.

2. Асмус В. Немецкая эстетика XVIII века. – М., 1962. – 311 с.

3. Жирмунский В.М. Очерки по истории классической немецкой литературы. – М., 1972. – 495 с.

4. Неустроев В.П. Немецкая литература эпохи Просвещения. – М, 1958. – 466 с.

5. Білецький О.І. Походження легенди про Фауста// Зарубіжна література. – 1999. - № 22-23. – С.11.

6. Тураев С.В. Гете и формирование концепции мировой литературы/ Отв. ред. Е.М.Мелетинский. – М.: Наука, 1989.

7. Жирмунский В.М. Гете в русской литературе. – Л.: Наука, 1982.

8. Шахова К.О. Світова слава// Зарубіжна література. – 1999. - № 22-23. – С.1-2.

9. Шахова К.О. Гете як мислитель-утопіст (“Фауст”)// Зарубіжна література. – 1999. - № 40. – С.2.

10. Науменко А.М. “Фауст” Гете в восточнославянских переводах: О концептуальном переводе// Вікно в світ. – 2001. - № 1. – С.106-120.

11. Неустроев В.П. Литературные очерки и портреты. – М.: Изд-во Московского университета, 1983. – С.4-17.

12. Шалагінов Б.Б. “Фауст” Й.В.Гете: Містерія. Міф. Утопія: До проблеми духовної сутності людини в німецькій літературі на рубежі 18-19 ст. – К.: Вежа, 2002. – 280с.

13. Шалагінов Б.Б. Естетика Й.В.Гете: Дослідження. – К.: Вежа, 2002. – 152с.

14. Шевякова Э.Н. “Вертер” и поэтика французского исповедального романа// Гетевские чтения. – 1993. – М., 1994. – С. 15-19.

15. Лімборський І.В. Йоганн-Вольфганг Гете й Україна// Зарубіжна література в навчальних закладах. – 1999. - №9. – С.55-56.

16. Затонський Д. Гете: Поезія і правда як сучасний урок// Вікно в світ. – 1999. - №3. – С. 8 – 23.

17. Арбуш А. Шиллер. Величие и традиция немецкого гения. – М., 1964. – 311 с.

18. Шиллер Ф.П. Фридрих Шиллер. – М., 1955. – 430 с.

43