Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
філософія методичка.docx
Скачиваний:
4
Добавлен:
12.11.2019
Размер:
373.61 Кб
Скачать

Питання для індивідуальної роботи:

              1. Особливості предмета аксіології як філософської дисципліни.

              2. Завдяки чому цінності виконують інтегративну функцію в суспільстві.

              3. Покажіть як цінність існує в акті оцінки.

              4. Чи є істина оцінкою?

Теми творчих робіт:

        1. Система цінностей сучасної молоді.

        2. Основні цінності сучасного українського суспільства.

        3. Конфлікт поколінь – конфлікт цінностей.

        4. Проблема єдності цінностей в українському суспільстві.

        5. Єдність і протистояння духовних і матеріальних цінностей.

        6. Підходи до осмислення проблеми мети і сенсу життя.

Література:

Аболіна Т.Г., Єрмоленко А.М., Киселева О.О., Малахів В.А. Етичні норми і цінності: проблеми обґрунтування. – К., 1995.

Несторенко В.Г. Вступ до філософії: онтологія людини. – К., 1995.

Шеллер М. Формалізм в єтике материалистическая єтика цінностей. Избранные произведения. – М., 1994.

Шрейдер Ю.А. Ценности которые мы выбираем: мифы и предпосылки ценностного выбора. – М., 1990.

Франкл Б. Человек в поисках смыла. – М., 1990.

Зм 2 (т. 7-9). Практична філософія

Т. 7.: Філософія історії

План лекції:

1. Поняття і предмет філософії історії.

2. Філософські концепції історіософії (натуралістична, ідеалістична, матеріалістична).

3. Проблема спрямованості історії (лінійна та нелінійна).

Семінар: Філософський аналіз історії:

  1. Проблема періодизації людської історії.

  2. Лінійна та нелінійна теорії розвитку історії.

  3. Концепція «кінця історії».

Мета: Навчити студентів основам розуміння історії. Розглянути історію як форму існування особистості, нації, людства. Проаналізувати проблематику суб’єкту, об’єкту, законів, рушійних сил, спрямованості історії. Розібрати концепції лінійного та нелінійного розвитку історії. Проаналізувати особливості натуралістичної історіософії (Л.Гумільов, Данилевський, Шпенглер), ідеалістичної історіософії (Гегель, Фукуяма), матеріалістичної історіософії (Маркс) та історіософії теоретиків постіндустріального суспільства. Ознайомитися з видами ідеологій: націоналізм, лібералізм, соціал-демократія. Розглянути дискусійні питання філософського розмежування понять патріотизму, націоналізму, фашизму.

Основні поняття: історія, історіософія, лінійна концепція, циклічна теорія, цивілізаційна концепція, ідеалістична концепція, формаційний підхід.

Методичні рекомендації до семінару:

              1. Для відповіді на перше запитання студент повинен усвідомити суть історичного процесу. Історія – це розвиток людства в культурному часі. Цей розвиток не може бути одноманітним, адже не існує єдиного в культурному сенсі людства. Так як існує багато культур, і так як вони мають свою логіку розвитку (початок, довершеність, занепад), то й їх розвиток можна виокремити в періоди. Кожна з епох мала свою картину світу: світогляд, наукові здобутки, уявлення про життя, смерть, людину, тощо. Тому в історії існує проблема періодизації епох розвитку людства. Існують поділи історії на три культурні періоди: «дикість – варварство – цивілізація». Існує поділ за соціально-економічним ладом: «первісний, рабовласницький, феодальний, капіталістичний, комуністичний». Нарешті зараз поширеним є поділ історії на три епохи: «домодерну, модерну, постмодерну».

              2. Відомими моделями розвитку історії людства є: лінійна та нелінійна. Перша бачить єдину лінію розвитку людської історії, від первісного ладу до майбутнього. Її репрезентують релігійні вчення іудаїзму, християнства та ісламу, теорії Кондорсе, Сен-Сімона, Маркса, позитивізму. Друга пояснює історичний процес як виникнення, зростання та занепад цивілізацій. Вона найповніше представлена у Данилевського, Шпенглера, Тойнбі.

              3. Останнім часом дуже актуальними стають концепції «кінця історії». Вони враховують жахливі наслідки діяльності людства на планеті. Студент повинен назвати ці наслідки і, відповідно, спроектувати майбутнє людства. Кінець історії мислиться, або як зовнішнє втручання (прибульці, метеорит), або як внутрішня криза людства (екологічна катастрофа, бактеріологічна інфекція, планетарна війна).