ГЛава I. Сущность процесса развития личности

Проблема взаимосвязи процессов развития и воспитания личности - одна из важнейших. От ее решения зависит то, какую позицию займет педагог в своих взаимоотношениях с ребенком, какие действия он предпримет, насколько он сумеет определить степень своей активности в решении конкретных задач, связанных с развитием личности.

Ваш опыт позволяет увидеть разницу в понимании процессов "развитие" и "воспитание":

Развитие - это объективное свойство живой материи, понимается как "самодвижение". Данный процесс присущ каждой личности, ему свойственны свои закономерности.

Традиционно воспитание понимается как сознательная, специально организованная деятельность воспитателя с целью развития и формирования определенных качеств и характеристик развивающейся личности. Задача воспитания - воздействуя на интеллектуальную, эмоционально-чувственную, волевую, поведенческую сферы личности, придать их развитию конкретную направленность. Поскольку воспитание во многом определяется взглядами, привычками, образом жизни воспитателя, это позволяет рассматривать данный процесс как нечто внешнее по отношению к личности ребенка. В связи с этим возникает проблема:

А возможно ли целенаправленное развитие личности? И если да, то насколько это целесообразно и необходимо?

На решение данной проблемы существует множество точек зрения. Мы считаем необходимым представить две из них, крайне противоположные.

1-я точка зрения - "Развитие возможно без воспитания". Представители этой точки зрения считают, что ребенок развивается САМ. Источником такого развития являются его природные силы, а потому любое воспитательное воздействие понимается как "насилие" над процессом развития личности, оно, скорее, мешает развитию природного начала, так как придает этому процессу направленность, необходимую прежде всего воспитателю, что может не соответствовать природе самого ребенка. Такой взгляд на роль воспитания в процессе развития личности подкрепляется примерами: когда, казалось бы, ребенка никто не воспитывал, а он достигает выдающихся результатов, и, наоборот, жизнедеятельность воспитанника жестко регламентирована со стороны воспитателя, а результаты его развития минимальные или даже негативные.

Сторонникам данной точки зрения такие рассуждения позволяют сделать вывод о том, что взрослому не следует вмешиваться в естественный процесс развития личности ребенка, ЗАДАЧА воспитателя состоит лишь в том, чтобы создавать наиболее благоприятные условия для проявления природных начал ребенка.

Но в чем же тогда проявляются различия в понимании таких явлений, как "естественное" и "стихийное" развитие ребенка? И что значит - "создавать условия" для развития?

2-ая точка зрения - "Воспитание может все!" - другими словами, без воспитания развитие практически невозможно: не помогая ребенку познавать окружающий его мир, осмысливать его проблемы, находить пути их разрешения, не приучая ребенка к определенным нормам поведения, не развивая в нем способности, социально и личностно значимые качества, мы тем самым затормаживаем его развитие. Сторонники данной позиции также приводят конкретные примеры, которые доказывают обусловленность высокого уровня развития личности (например, интеллектуального или физического) соответствующей методикой обучения и воспитания. И наоборот, при "отсутствии" специально организованных воздействий формируется личность со многими "пороками" - пассивная или агрессивная, с узким кругозором, инертностью мышления, неусидчивая, недисциплинированная и т.п. Используя для характеристики личности такие термины, как "необразованный" и "невоспитанный" мы подчеркиваем отсутствие целенаправленных воздействий на ребенка со стороны взрослого.

Но все ли мы можем воспитать в ребенке? Что конкретно зависит от воспитателя? Что зависит от природы самого ребенка? А что от обстоятельств его жизни? Всегда ли они "сильнее" нас? В каких ситуациях развития личности ребенка воспитатель должен занять более активную позицию, а в каких предоставить ребенку возможность проявить себя, оставаясь при этом на позиции «наблюдателя»?

Ниже мы приводим суждения некоторых выдающихся мыслителей – философов, психологов, педагогов, конкретизирующих данные позиции.

С какими из них Вы согласны?

К. Д. УШИНСКИЙ (Россия, 1824-1871): "Дело воспитания... состоит в том, чтобы занять ум воспитанника... такими идеями и мыслями, которые могут со временем принести в нем добрые плоды" (134, с. 319).

ПЕСТАЛОЦЦИ (Швейцария, 1746-1827): «Уже начиная с колыбели, младенца следует вырвать из рук слепой природы… и передать его в руки лучшей силы, получить которую нас научил тысячелетний опыт, касающийся сущности ее важнейших законов» (100).

М. МОНТЕССОРИ (Италия, 1870-1952): "Человек является таким, каков он есть, не из-за учителей, которые были у него когда-то, но вследствие того, что он совершил сам" (Цит. по 79).

И. КАНТ (Германия, 1724-1804): "В воспитании кроется великая тайна усовершенствования человеческой природы... Заманчиво представить себе, что, благодаря воспитанию, человеческая природа будет развиваться все лучше и лучше... и что ей можно придать такую форму, которая бы соответствовала идеалу человечности" (48).

ГЕЛЬВЕЦИЙ (Франция, 1715-1871): «Не следует ожидать от науки о воспитании – до какого бы совершенства она ни была доведена, -чтобы она сумела как-нибудь воспитать гениальных людей из всех жителей государства. Воспитание может только одно – умножить их число и сделать из большинства граждан здравомыслящих и умных людей… Но и этого достаточно…Воспитание делает нас тем, чем мы являемся» (27, с. 176, 403).

Ж.- П. САРТР (Франция, 1905-1980): "Человек есть лишь то, что он сам из себя делает" (120).

Л. Н. ТОЛСТОЙ (Россия, 1828-1910): "Воспитание есть возведенное в принцип стремление к нравственному деспотизму... Воспитание портит, а не исправляет людей. Чем больше испорчен ребенок, тем меньше его воспитывать, тем больше нужно ему свободы" (132, с. 209, 288).

В.Г. БЕЛИНСКИЙ (Россия, 1811-1848): «Воспитание – великое дело: им решается участь человека,.. молодые поколения суть гости настоящего времени и хозяева будущего…» (Цит. по 93, с. 243).

ПЛУТАРХ (др. Греция, ок. 45-127 г. н. э.): "Много хорошо одаренных голов пропадает от ошибок воспитателей, которые коней превращают в ослов, не умея управлять свободными и осознающими свое достоинство людьми... То, какими родятся дети, не зависит от человека, но сделать их посредством доброго воспитания добрыми и сведущими - это в нашей власти" (105).

АРИСТОТЕЛЬ (др. Греция, 384-322 г. до н. э.): "Искусство воспитания имеет целью восполнить то, чего не достает от природы... добродетели не даются в готовом виде от природы и потому воспитание дополняет и развивает природные данные" (4. с. 351).

Ж.-Ж. РУССО (Франция, 1712-1778): "Растения облагораживаются возделыванием, а люди воспитанием"... "Мы рождаемся слабыми, - нам нужна сила; мы рождаемся всего лишенными, - нам нужна помощь; мы рождаемся бессмысленными, - нам нужен рассудок. Все, чего мы не имеем при рождении и без чего мы не можем обойтись, ставши взрослыми, дано нам воспитанием" (118, тез. 5).

Р. ОУЭН (Великобритания, 1771-1858): "От воспитания зависит создать благоприятные условия и … выправлять природную среду" (94, с. 151).

ГЕГЕЛЬ (Германия, 1770-1831): "Педагогика есть искусство делать людей нравственными, она рассматривает человека как природное существо и показывает путь, следуя которому он снова рождается, его первая природа превращается во вторую, духовную природу, так что это духовное становится в нем привычкой" (25, с. 187).

Прежде чем формулировать свою позицию, мы предлагаем Вам разобраться в том:

1. Как происходит процесс развития личности? Что представляет собой тот процесс, которому мы должны научиться помогать? И возможно ли это?

2. Может ли быть развитие без воспитания? Что значит "вмешиваться" в процесс "самодвижения" личности? Не является ли воспитание причиной нарушения естественного развития личности?

3. Какое значение в развитии ребенка имеет взрослый?

4. Что значит - "воспитывать ребенка"?