- •Введение
- •Механистические основы современной науки
- •Механистическая концепция
- •Критерии новой системы знаний
- •Ведическая альтернатива
- •Сознание. Представления современной науки
- •Модель Хаксли
- •Сознание. К.Поппер
- •Ведические представления
- •Эволюция сознания
- •Характеристики души
- •Рождение и смерть
- •Душа, тело и их взаимодействие. Положения «Бхагавад-гиты»
- •Компьютерное сознание. Думающие машины
- •Уникальная программа
- •Сознание машины и человека
- •Компьютеры будущего
- •Непостижимое «нечто» и его свойства
- •Неосознанная агрессивность
- •Верующие ученые
- •Ведическая концепция: что есть «нечто»?
- •Диспетчер внутри тела
- •Сознание и вдохновение
- •Вдохновение
- •Парадокс современной науки
- •В прошлое, чтобы понять будущее
- •Взаимодействует ли душа с материей?
- •Камера Вильсона для души
- •Некоторые свойства души
- •Фактор случайности
- •Аналогия с радиоактивным распадом
- •Дуализм волна — частица
- •Возможности квантово-механического описания
- •Душа и принцип дополнительности
- •По следам «Бхагавад-гиты»
- •Другие способы познания души
- •Нетрадиционный дуализм души
- •Значение «Бхагавад-гиты»
- •Процесс познания в науке
- •Ведический процесс познания
- •Гарантии веры
- •Необычный объект исследования
- •Вера, энтузиазм и уверенность
- •Требования к исследованиям духовной сферы
- •Цель познания
- •Стабильные и нестабильные законы
- •Постоянство физических законов
- •Иерархия законов Природы
- •Уровень понимания
- •Реальность четвертой группы законов
- •Взаимосвязь законов
- •Современная наука и предназначение ученого
- •Сближение с религией
- •Религия отступает
- •Непрерывность познания
- •Парадоксальное и мистическое в науке
- •Изучение древних текстов
- •Сближение научных и религиозных представлений
- •Крах механистической науки
- •Объективные трудности
- •Сознание и поведение
- •Немного истории
- •Ведическая концепция и доказательства
Реальность четвертой группы законов
П. Т. Приведу один пример, который, надеюсь, убедит неверующих в том, что четвертая группа законов природы, особенно та их часть, которая находится исключительно в ведении и в понимании Творца, реально существует.
Физики всего мира считают, что законы природы инвариантны относительно пространства и времени. Но, спрашивается, что же и кто же обеспечивает эту их инвариантность (неизменность) в любой точке Земли и в доступной нам части Космоса?
Ответ один — это находится в ведении Творца. Он обеспечивает эту инвариантность. Об остальном можно лишь догадываться. Например, что происходит за пределами видимой нам части Вселенной — мы этого не знаем. Ответ на данный вопрос находится выше упомянутой ранее планки понимания для человека. Здесь мы бьемся о стену, не в силах постичь определенные истины. Планка понимания будет, конечно, подниматься. Но, тем не менее, она останется существовать и для человека и для животных. Она никогда не исчезнет — ведь человек лишь один из подвидов животного мира на Земле. Все это убеждает нас в реальности существования четвертой группы законов природы, находящихся в ведении Творца.
В. К. Позвольте небольшое уточнение. Человек — это не просто один из подвидов животного мира. Все писания говорят об особой роли человеческой формы жизни. Некоторые христиане даже считают, что у животных нет души или же душа другая, не как у человека. В ведических произведениях говорится, что всего существует 8 400 000 видов жизни не только на Земле: там даются описания жизни на других планетах. Хотя иногда научные данные не подтверждают этого, но Веды говорят, что жизнь на других планетах существует в иной форме, чем на Земле. Об этом говорится в Пятой Песне Бхагавата Пураны. Вполне возможно, что жизнь там протекает в ином измерении и по иным законам, чем на нашей планете.
Взаимосвязь законов
П. Т. Что касается первой группы законов естественных наук, то доказывать реальность их существования, взаимосвязь и приводить примеры их действия нет необходимости. Мы постоянно с ними сталкиваемся в окружающем нас мире, о них написаны и будут еще написаны многие учебники по физике и химии.
Вторая и третья группы законов, касающиеся живой природы, общественного сознания и внутривидовых взаимодействий также взаимосвязаны. Очевидно, прослеживается их связь с кармой и с законами высшего порядка. Они гораздо сложнее законов первой группы, но вместе с тем уступают по сложности законам четвертой группы. Они менее стабильны, чем законы первой группы и подвержены изменениям со временем.
В. К. законы кармы относятся к третьей группе законов природы. Это одна из интереснейших областей научного знания. К сожалению, они пока неизвестны тем современным ученым, которые прочно стоят на позициях материализма. А, по сути, эти законы очень просты и логичны. Так же, как существует всеми признанный третий закон Ньютона о равенстве силы действия и противодействия, так и на тонком плане есть обобщающий закон, называемый законом кармы: то воздействие, которое мы оказали на другого человека (физическое или психическое) приведет к аналогичному воздействию на нас самих в будущем. закон кармы можно назвать законом высшей справедливости: каждый человек получает в своей жизни ровно столько радостей и страданий, сколько он заслужил в прошлом. Это, кстати, позволяет объяснить те кажущиеся несправедливости материальной жизни, которые случаются на каждом шагу. Необходимо также отметить, что законы кармы не отменяют свободы воли. Хотя обстоятельства нашей жизни в каком-то смысле предопределены, но наша ответная реакция зависит от нас.
П. Т. Позволю заметить, что законы кармы — это не случайность, а высшая справедливость. Очень жаль, что их экспериментальная проверка весьма затруднительна. Таким образом, в рамках этого раздела мы обсудили иерархию законов природы и обосновали на этом существование Творца.
В. К. Я надеюсь, что изучение ведических источников современными учеными приведет к дальнейшему прогрессу в понимании иерархии законов природы. В настоящее время на русском языке имеется ряд переводов ведической литературы, опубликованных в издательстве «Бхактиведанта Бук Траст», а также исследования на эту тему сотрудников Международного Института Бхактиведанты [1, 9, 10, 11].