Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Василий Ленский, Курс Лекций, 1996.doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
08.11.2019
Размер:
846.85 Кб
Скачать

Часть 4

Что такое изменение самого себя? Это не закрытие, а нахождение дополнительных своих свойств. Давайте пофантазируем, в первом варианте вы подходите к человеку, которого называете бюрократом, реализовали ли вы свойства, которые у вас в запасе лежат? Они у вас так и сгниют! Да, может быть, у вас и артистизм есть, может, в потенции и психологизм накоплен, но заявив о том, что здесь сидит бюрократ и баран, что вообще люди ничего не понимают, вы так и похоронили эти свои таланты, вы их засушили раз и навсегда.

Так, свои таланты, свои возможности человек всякий раз, натыкаясь на препятствие, закапывает окончательно. Теперь посмотрим на второй вариант: вы вынуждены будете все время искать у себя свои дополнительные свойства, дополнительные накопления в потенции, которые в сущности вашей ждут, вот когда вы будете радоваться: «Как хорошо, что я сразу не подписал бумаги! А ну-ка, посмотрим. А ну-ка, я сейчас применю психологический момент, попробую тон изменить, подход, стиль выражений, обоснования или принципиально ход сменю!» В ком тогда идет развитие? В том, который там сидит? Или в вас? Конечно, в вас. Итак, я на примере поведенческих реакций вернулся к тому, что левостороннее Чи распаковывает вашу контактность и тут же на всяких препятствиях вас начинает разворачивать и упражнять. Так появляются дополнительные свойства уже тогда, когда человек приходит ко второму интеллекту.

Д а, первый интеллект все равно выродится, двойственность должна будет отойти, но второй интеллект является основой зарождения многополярности. Второй интеллект сам по себе уже не имеет линейности, но представьте, что линейности не существует, а у вас некоторая совокупность событий. Какое событие вы выберете? Никакого. Раз линейности нет, раз фокусировки нет — значит у вас выбора нет. А что такое нет выбора? С позиции обыденного ума, правостороннего Чи — это задача Буриданова осла. Если с одной стороны стог сена и с другой стороны стог сена, а осел находится посередине, то если это компьютер, то его заклинит, а осел с голоду не умрет, он либо направо пойдет либо налево, но вот компьютер заклинит. А у нас с вами мозги работают в режиме компьютерной системы, вот почему нас так часто заклинивает на подобных процессах и мы вынуждены все-таки отдавать предпочтение какое бы событие не появилось, одиночное или в многих выражениях. Если появляется одиночное событие, то начинают страдать: «С востока развитие идет, слово «карма» есть, а что такое карма? А! Надо трудиться в прошлых жизнях, в будущих жизнях. Понятно, есть положительное и отрицательное», все, разделались под орех, сделали выбор в пользу положительной кармы. «А! На востоке реинкарнация есть, сейчас разберемся, что это такое. Есть предыдущий жизненный опыт, есть последующий — значит есть несколько жизней подряд и надо отдавать предпочтение той, которая в прогрессе, в эволюции, в развитии», и никто не скажет, что он сейчас начальником живет, а потом, в следующей жизни родится крокодилом. Вы таким вариантом этого человека очень сильно оскорбите, у него само мозгование, ум двойственные и он идет только в процессе иерархического воспитания, он иначе не может. А вы возьмите кого-нибудь и поинтересуйтесь, кто бы хотел в следующей жизни родиться пауком или червяком или вообще никем, нулем. Вам обязательно ответят: «Это же прошлая жизнь, это там я страдал, а теперь я пойду в прогресс, в духовность», — то есть выразят вам свои же свойства ума. Отсутствие выбора поставит вас только в сторону контакта, вы спросите: «Так какого же все-таки контакта?» Вот в чем заключается сложность Дзен. Никогда не существует того, чтобы что-то одно не включало в себя все остальное. Например, вы включаете в себе абсолютно все: и то, что вы знаете о кос-мосах, все равно это вы, это ваше сознание, и то, что вы знаете о своих соседях, о моде, то, что вы тут слушаете, все равно это ваше сознание, это не я. Так, включая в себя абсолютно все различающееся, вы охватываете свою сущность в некоторый парадокс по отношению предыдущего ума. Если каждая часть А включает в себя все остальное, по обыденному уму — она больше, а остальное все мелкое (рис. 2.10). Например, если вот это А, тогда в нее можно все остальное затолкать (рис. 2.11), но увы, так будет когда вопрос встанет об обыденных мозгах, а когда вопрос встает о зеркальном состоянии вашего сознания, то вы скажете, что А оторванно не существует. А — является содержащим в себе абсолютно все.

В чера я говорил: «Не учите отдельно слова в английском языке». Почему? Да каждое слово включает в себя абсолютно все, оно целое понятие, отдельных слов не существует. Это когда вы знаете уже собственный язык, развиты интеллектуально, тогда открываете энциклопедический словарь и тут вот, что происходит: одно слово окутывается целой кучей слов в языке, который вы уже знаете. Одно слово — это целый блок, целое огромное понятие, у нас с вами язык зашнурован со всех сторон, каждое слово определяется другими словами. Это слово определяется теми словами, а это слово определяется этими словами, так у нас принципиально язык ограничен в самозашнурованности. И когда вы начнете обосновывать одно какое-то слово, я заставлю вас всякий раз расшифровывать, я вас заставлю тогда использовать весь ваш словарный запас, весь полностью. У нас отдельных слов не бывает. Вот поэтому на востоке появляются такие высказывания: «тут и теперь», не где-то в стороне это отдельно от того, а все всегда находится в комплексе существования тут и теперь, как ваше сознание. Ваше теперешнее сознание это и ваше будущее и ваше прошлое, все равно вы тут и теперь находитесь.

Я начинаю затрагивать принципы многополярности. Я понимаю, что поскольку вы следите за мною, вам тяжело находить в обыденном уме подобные свойства, но я же не говорю, что они там должны присутствовать, их как раз там нет. Я делаю попытки в вас найти хоть какую-нибудь осмысленную потенцию вашего сознания, то есть намек, что что-то тут есть, наверное, такие огромные народы с такими чудесами, с такими возможностями и жизненным потенциалом, не зря это говорили. И если у вас потенция подобная существует, то в таком случае ваше сознание может начать доставать из себя какие-нибудь крохи.

Но, что с технологических позиций здесь получается, что такое — в часть входит все остальное? Получается, что тогда в некоторое В это все войдет (рис. 2.10), вот вам первейший парадокс. В вошло в А как часть, в то же время А входит в В как часть, а вы попробуйте тогда представить себе, что в такой кусочек мела можно загнать целый автомобиль. Вы скажете: «Это мел можно взять и положить в автомобиль, а автомобиль сюда не загонишь. Это колесо можно снять и положить в автомобиль, а автомобиль в колесо не затолкаешь». Это то самое энергоинформационное свойство нейронной среды правостороннего Чи, поэтому сколько бы не фантазировали все умники, они принципиально никогда не откроют законы с превышением КПД больше единицы, это исключено, их не пустят их собственные мозги. На сегодняшний день, когда огромные засекреченные институты занимаются, якобы, новыми технологиями, с такими затратами и с такими огромными возможностями они топчутся на месте. Почему? А мозги их не пускают, ведь для того чтобы начать искать соединение этого с этим, а того с тем, надо чтоб в мозгах сначало было, надо чтобы там скоммутировались соответствующие формы отношений, тогда... А, так вот оно! Там — вот так, тут — вот так, вот оно получается, вот пожалуйста тебе абсолютно новый технологический результат. Это наше с вами преимущество.

К огда я пишу в книгах и говорю на лекциях, что показывал КПД больше единицы в сотни раз, то многие считают, что либо Ленский аферист высочайшего класса, либо что-то тут фантастическое. А тут все очень примитивно и просто. Как только вы найдете в своей нейронной среде зеркальное отображение и отсутствие действия двойственных законов правостороннего Чи, вы сразу придете к таким собственным самовозможностям, вам тогда легко будет изыскать то, другое, десятое, которое у вас даст эти чудесные свойства. Так, например, левитацию(отрыв от двойственных взаимоотношений) я никогда не считал чудом — это нормальное свойство, только — откажись от двойственного существования и перероди себя, вот и все проблемы.

В сякие фантазеры на сегодняшний день пишут о мирах и антимирах, о частицах и античастицах, то есть все равно о двойственности. Представьте себе, что вместо двойственных отношений какого-то положительного и отрицательного, когда заряд залетает сюда и идет по своим законам (рис. 2.12), у вас будет вот такой пустяк и все (рис. 2.13). Хватит ли у вас теперь этого опыта разобраться в такой простенькой с моих позиций в новых технологиях крайне примитивной задаче. Летит объект, допустим, здесь ABC, раз положительного и отрицательного нет, поскольку двойственность выродилась, значит там нет ни магнитных положительных и отрицательных, ни электрических положительных и отрицательных, ни добра и зла, ни истины и лжи, ни высшего и низшего, потому что все равно это все двойственное. Представьте, что явилось наконец-то внеземное существо с такими свойствами и с такими правилами, как оно себя будет вести в земных условиях? Гравитации для него не существует это прежде всего, раз двойственных процессов нет; во-вторых, если этот объект, как носитель В попадает в такую среду (рис. 2.13), как он себя вести будет? Куда на сопоставлении с этим (рис. 2.12) будет траектория, пребывание и контактность такого объекта, к А или к В? А туда или сюда одновременно (рис. 2.13). Одновременное пребывание здесь и одновременное пребывание здесь. Вроде бы и вывод достаточно простенький: одновременное пребывание здесь, но пространство-то разорванное, значит сразу пребывание в двух точках пространства в одно и то же время. Если инопланетянин с подобными свойствами прибыл, зачем ему ехать из города в город? Он одновременно присутствует во всех точках пространства. Вы спросите: «Зачем тогда сюда летел?» Вот и я о том же. Зачем тогда совершать линейный процесс движения от одной планеты к другой для того чтобы ее посетить? Когда одновременно можно соединить две точки пространства и присутствовать без всякого линейного движения в любом месте, то никуда летать нет никакой необходимости.

Я вам расскажу об исследованиях, которыми занимался Ленинградский институт мозга. Собрали всех гипнотизеров, экстрасенсов и вот на какую интересную странность наткнулись. Куда бы испытуемого, который подвергался воздействию, не увозили, того экстрасенса, который с ним общается крутили, чтобы он ориентацию потерял в пространстве, а связь постоянная обязательно есть, время усыпления то же самое, что испытуемый рядом находится в этой же лаборатории, что во Владивостоке. Усыпление происходит в то же самое время, что вблизи, что на расстоянии. Когда речь идет о недвойственных процессах, тогда пространства не существует оно есть, это точно, но его нет — вот так, как в этом примере (рис. 2.13). Но, следовательно, и времени нет. В обыденном жизненном порядке отсюда туда переехать, на это нужно время в линейных и двойственных процессах, а здесь получается время равно нулю. Вот оно где — восточное «тут и теперь», все существует всегда тут и теперь. Для этого надо переродиться и попасть туда.

Что такое Кундалини-Шакти? Опыт двойственных упражнений с использованием анализатора зрения привел Шиву к некоторым странным результатам. Анализатор зрения обладает тройственными законами, когда желтый, пурпурный, голубой дают белый свет, или зеленый, красный и синий тоже дают белый свет, если вы накладываете их в суперпозицию, то есть в один фокус. Разжигая у себя правосторонний дыхательный стимулятор с присутствием зрения, понятия же левого и правого в дыхании нет, как и в осязании, понятия «правое», «левое» — это все зрению принадлежит. Присутствуя зрением в этом дыхательном ощущении, Шива разжигает то одну часть, стимулятор сильный — повело весь организм в одну сторону, потом начинает разжигать другой стимулятор — организм идет в другую сторону, наконец, этот экспериментатор( а для этого характер просто нужен соответствующий) решает все это взять и объединить, выровнять себя все-таки. А вы когда-нибудь поупражняйтесь, у вас первое ощущение в сознании будет: получить какое-то выравнивание от правостороннего либо левостороннего смещения, но в отличие от Шивы выравнивания у вас не получится, а будет рождено третье. Когда рождается тройственное отношение в процессе таких тренировок вспыхивает новое качество, так называемая, Кундалини-Шакти. Сознание такого опыта не имеет и никогда не имело, оно получает внеконкурентное качество, которое в связи с тем, что выскочило из того, что уже было, оно захватывает все существо и это ощущение, оно не описуемое, его сравнивать не с чем. Если бы кто-нибудь перед Шивой плюхнулся на колени, умаляя и упрашивая сравнить с чем-нибудь, то Шива только бы рот раскрывал и руки разводил не с чем сравнивать. Сознание испытывает абсолютно новое, чего обыденное сознание никогда не получало, так появляется свойство, которое потом в пространстве внутреннего космоса начинает реализовываться там, где и нужно ему в этом космосе находить свой первейший отклик, так появляется абсолютно новый космос, новый мир. Вы скажете: «Там, внутри». И здесь, во внешнем мире то же самое, сразу после такого результата Шива зависает в воздухе это тоже нормальное явление, тройственность не знает гравитационных состояний, масса фотона света равна нулю.

Так, я подошел теперь к некоторому второму, когда ваше сознание распаковывает закрытие и полное отталкивание внешнего мира, вы начинаете контактировать со внешним миром при этой распаковке, но тогда у вас нет свойства выбора, отдавания предпочтения, следовательно, поведенческая реакция меняется, мироосязание, мироощущение, миропонимание меняются. Вот откуда идет словосочетание «второе рождение», вы совершенно другой человек, оно не происходит в уме или психике, оно натуральное второе рождение.

Я приведу вам такой пример, он, конечно, к данной теме не имеет прямого отношения, это на аналоговое понимание. Допустим, вот картофельный клубень, картофель созрел, где прорастет будущий росток? Внутри в первую очередь. Внутреннее тело разжижается, размягчается и там проявляется и прорастает новое, будущее поколение. Пофантазируйте сами, где вы должны прорасти? А в том, что у вас есть, внутри самих себя. Теперь вам, наверное, понятен смысл пратьяхары — прорасти внутри самого себя. Что это означает через анализатор осязания? Очень просто: вот где-то пошло чувство потягивания, прорасти внутри самого себя — это чувство надо развивать до каждой клеточки, до каждого кусочка и высветить весь внутренний космос на осязании так же как вы можете пощупать все, что вокруг вас находится во внешнем космосе, а здесь будет ровно то же самое во внутреннем космосе. Что такое прорасти внутри самого себя через обоняние? Это дыхательные процессы, когда вы цепляете стимулятор вдоха или стимулятор выдоха и начинаете проращивать этим пранаямным процессом так, что вам будет понятно высказывание йогов: «Блажен йог, умеющий дышать даже костями». Слово «дышать» — это наше с вами слово, переживаний подобного образа на западе не было, поэтому взяли суррогатное слово «дыхание». Пранаямный процесс — это не дыхание, испытывать через этот раздражитель, стимулятор проникновение, прорастание внутри своего существа это и получается как раз то, чем занимается Йога. Так, Йога осмысленно ведет себя к становлению внутреннего космоса через осмысленные, управляемые процессы, а затем все, что я вам рассказываю, оно становится достаточно простым, но прорастание внутрь самого себя, естественно, очень здорово усиливает фазу закрытия.

Если на этом пороговом рубеже обыденный человек умирает, то прорастающий в самом себе увеличивает эту форму закрытия. Вы спросите: «Так они же стремятся в сторону раскрытия?» Совершенно верно, но для того чтобы получить управляемые и большие дополнительные свойства при раскрытии, для этого вывернуто будет туда при раскрытии только то, что накоплено внутри, только это, а другому взяться неоткуда. Как только вы находите внутри новые взаимосвязи, новые функциональные переходы, когда происходит переворот сознания и выход во внешнее тело, у вас появляется как раз это дополнительное. Вспомните Шиву, где он нашел свойства тройственных отношений? У себя внутри. Вспомните Тибетскую Йогу, где они находят дополнительные свойства? Эти поступают еще лучше, взять тренировать Джарандхара-бандху и наклоном головы сонные артерии себе пережимать — это сложно, это долгие тренировки, так они просто ложатся на правый бок в позу льва и пережимают сами себе сонные артерии. Пережим сонных артерий сразу выключает внешний мир и начинается проникание внутрь самих себя с сохранением сознания. Так, развивается осмысленный процесс второго сознания, а точнее внутреннего управляемого космоса и в этом весь простенький секрет востока. После того как произойдет сбрасывание, то есть перерождение, наработанное внутри проявится и больше ничего. Так, Шива не показал больше ничего кроме этих свойств тройственных отношений. Так, на последующие времена осталось понятие «третий глаз Шивы», как рождение не двойственного, а троичного начала во внутреннем космосе и в качестве результата не только зависание себя в пространстве. Когда Парвати, жена Шивы все-таки допекла его, чем он внутри так отвлечен от внешнего мира, и он на нее посмотрел и луч света изошел из глаз его, это ее, конечно, быстренько успокоило, ну, от неожиданности я думаю. Это и теперь будет распространяться и идет на востоке как основное и центральное. Запад этим блефует, говоря, что есть третий глаз, там учитель сидит, это никто даже не то, что первоисточников не читает. Вот сейчас ездит очень большая куча населения в Индию, к любому брахману подойди и спроси: «Зачем ты на лбу у себя рисуешь точку?» Он ответит: «Для того чтобы погружаться внутрь и начать различать там у себя внутренний космос, внутреннее пространство, это ж третий глаз Шивы для обращения самого себя внутрь». То есть за первоисточниками далеко ходить не надо в какие-то древние времена, они еще и по сей день существуют, так же как существуют монастыри в Тянь-Шане или на Алтае.

Вот вчера был вопрос по поводу новых миров, я надеюсь, вы теперь догадались. Если вы получите вот такое свойство (рис. 2.13), вы скажете: «Этот же мир остается». Для всех он остается, но только не для вас. Это уже совершенно другой мир, вы начинаете контактировать с тем, чего обыденный человек не воспринимает, только избегайте вот этих, с «кукареку», они тоже контактируют сами с собой. Если человек работает и движется путем действительных процессов, а не через «кукареку» в голове, то в таком случае он рождает сам новый мир. Не подумайте, что этот мир заранее заготовлен, что эти пространства, эти локи, как я их называю, заранее заготовлены, вы и будете родителями, для вас они не существуют. Когда вы выйдете в подобные качества, так же как прорезая свое второе сознание, а его у вас в готовом виде не существует, развивая его у себя насколько вы его сможете развить, ровно так же прорезая сами себя вы сможете развить одну из лок, то есть одно из пространств. Какое? Это смотря как вы сумеете. Будда сумел одно, Шива сумел другое, чань-буддисты занимались следующим, то есть в любом случае потенция у каждого может оказаться своя.