Часть 4

Посмотрите, как я прошелся — нигде линейности нет, нигде нет двойственных отношений, везде идет одно краше другого (рис. 3.11): бессмертие, нельзя сказать, что оно выше абсолютной любви или ощущения, что ты являешься всем космосом, или лучше, чем чувство равенства и абсолютной свободы. У вас здесь выбора не произойдет и это еще не все, само вхождение сознания в переживание одного из этих качеств, оно абсолютно, это есть сама истина, потому что конкуренции, то есть сомнений не существует. Когда возникает сомнение у человека? Когда есть конкуренция, когда есть ограничения, выбор, а в данном случае, раз нет сомнений, следовательно, идет ощущение самой истины.

Вот, после того, как вы поупражняете эту часть, тут же, как говорится в Тибетской Йоге, пойдут инь-ские процессы. По поводу иньских процессов закрытия идет предупреждение. Почему? Нет-нет, это все равно божественно, это не сравнить с обыденным существованием, все равно готовит будущее и теперешнее хорошее качество, но до момента просветления инь процессы куда идут? Вот куда (рис. 3.10), а теперь представьте, что вы поупражнялись, вы погрузили себя внутрь и наупражняли какие процессы? Внутренние. Вы все равно здоровый человек, у вас патологии не будет, но вы будете двигаться только в пределах этих хороших качеств у себя и будете двигаться только в пределах того же самого закрытия, в которое входили на тренировках. Вот почему здесь идет предупреждение, что принципиально подобные тренировки могут утяжелить эту часть настолько сильно, что вы не сможете отсюда выйти в состояние просветления. Так, Эван Свенс, переводя Тибетскую книгу мертвых, я считаю не очень удачно, но характерно назвал эти переживания в состоянии сомнамбулизма «гневными божествами». Переживания сами по себе как сама истина, но «гневные» это расценивайте как предупреждения о том, что вы как вошли в закрытие, так и упражняете в закрытии само закрытие.

Итак, подготовка второго ранга все равно, если вам другое не дается, а тому могут способствовать пять ядов, так называемых. Пять ядов — это те патологии, которые человек приобретает в фазах УЛУ, ИРИ, РЕЧИ, МИЛ, МИН, ДУМ. Я вам о них уже говорил, это гордыня, обнищание, то есть жадность, ощущение недостатка, это привязанность характера МИН, словом, то, что человека вводит в патологию. А тут (рис. 3.11) принципиально происходят эти упражнения, если нет патологии, то все равно хорошо, если вы избежали пяти ядов. Избегание пяти ядов, конечно, должно быть осмысленным, если человек находится в состоянии одного из ядов, например, гордыни и погружается в глубокое состояние сомнамбулизма и вспыхнуло это качество по меридиану Селезенки-поджелудочной железы, то получается, что он еще больше упражняет патологию.

Это я сказал неслучайно. Вот простой пример, сначала вспыхнуло увлечение трансцендентальной медитацией — это жалкая, плохая копия того, что я вам рассказываю, просто даже ничтожная, но вот, что из этого получилось: кто-то сел, руки выставил, живот вывалил, глаза закрыл и погрузился с сохраненным сознанием. Если кто-то был в состоянии УЛУ и получил перегрев, он перепрыгнет в фазу МИЛ, может даже по тригону МИЛ-МИН-ДУМ пройдет и у него снимется его проволока внутренних напряжений, его внешний напряг, ему от этого похорошеет. Если кто-то в состоянии ИРИ вошел, то он войдет в МИН, в благополучие, отдых, покой, тут вам сразу музыку подсунуть медитативную к этому, и в этом покое может перейдет даже в ДУМ. Ему тоже похорошеет, потому что ощущение недостатка, неуспеваемости за модой, за жизнью так накалило человека, что ему повезло. Наконец, из фазы РЕЧИ можно войти в состояние ДУМ, хотя очень редко такое бывает, такие люди трансцендентальными делами не занимаются, им тоже может полегчать, но как правило, кто этим увлекается? Люди с патологией, а значит упражняют патологию в трансцендентальной медитации еще более интенсивного и агрессивного вида. Тот, кто получил первый яд от стрессов, от необходимости достать, принести, суета началась, и в этом качестве вошел в состояние сомнамбулизма, он его усилит во много раз, потом к нему не подойти будет, потом он будет только ограничиваться духовностью, высшим. Если вы его только чуть-чуть заденете необходимостью даже личной, его собственной, будет взрыв злости и негодования. Упражнения себя в патологических состояниях привело к тому, что стали помалкивать о трансцендентальной медитации и неслучайно, поскольку идет все большее упражнение патологий, начинаются галлюцинации, когда все рушится, страхи, ужасы, кто-то дышит на ухо, где-то петух кукарекает, кто-то по комнате топает. Итак, глюки уничтожают человека окончательно по-простому: было одно и то же, но вхождения были патологические.

Итак, непатологическое вхождение. Если вы находились в состоянии перегрузок, сначала — поплачьте как следует, то есть снимите эту проволоку, а только потом входите в сомнамбулистические качества, тогда у вас никаких страхов не будет и даже упражнение иньских процессов «гневных божеств», принципиально приведет вас в качество жизненности. Да, вы смещены в состояние закрытия, вы не упражняете состояния раскрытия, то есть у вас жизненная амплитуда не увиличивается. Вспомните, как я вам раньше говорил, что движение даже здорового хода при снятии возможных патологии вам жизненную амплитуду не увиличит, но вы будете здоровые. Здесь происходит то же самое — жизненная амплитуда у вас не увеличится, но вы принципиально будете здоровыми. Отсюда идет соответствующее вхождение уже по этим процессам инь переживаний (рис. 3.11), они функционально-физиологические, они вашего внешнего тела потом будут реализовываться, здесь у вас пойдет чувство могущества, что вы и космос в огромной силе и жизненных правилах своих, отсюда у вас появится чувство того, что у вас абсолютно все есть, этого достаточно и удовольствие от этого, отсюда пойдет чувство умиления, милосердия, сострадания, благополучного и вкусного покоя и отсюда пойдет у вас чувство ощущения глубинных процессов космоса, что вы пребываете в огромном космосе и вы непросто наблюдаете за ним как мы наблюдаем за звездами, луной или соседями, а что все это заполненное, это сгусток эмоций, а не информации.

Так, я неслучайно вам всякий раз подчеркиваю, что сгусток эмоций здесь является основным, психическое переживание идет как сама истина, то есть как божественное. Вот так идут упражнения, поэтому подобная информация вам необходима во-первых: не тормознуть себя на всякие закрывающие и ограничивающие процессы, которые на сегодняшний день писаки всякие и сочинители, пока я вам лекцию читаю, сидят и строчат о высшем, о духовном, о высшем разуме, о неземном, о космическом, об учителях и этим останавливают все процессы, если у человека даже есть какая-то врожденная талантливость к чему бы то ни было. Во вторых: когда вы с подобной литературой столкнетесь, вы тут же из нее заберете то, что вам полезно. Например, открыли сонник ага, описывается, что видел кто-то нечто могущественное, все понятно: меридиан Селезенки-поджелудочной железы, ну ка, что дальше сей человек смотрит? А, дальше у него идут переживания сострадания, значит вы сразу заболевания этого писателя определите, то есть какую свою патологию он выражает в этом деструктивной ходе.

Вот вам другое: кто-то вам предлагает танцы наподобие суфийских, и вы смотрите, человек танцует, у него в трансовом состоянии пошло движение меридиана Толстой кишки, а потом вдруг пошло движение меридиана Селезенки-поджелудочной железы, вы сразу назовете все болезни этого человека. Так, появляется знание любого своего будущего внешнего тела, вот к чему я вам это рассказываю, ведь вы когда ощутите себя как внешнее тело, это не глюки, это не иллюзия, вы будете видеть каждого человека прекрасно и безошибочно, поскольку все это реализовалось у вас в сознании и затем в непосредственном знании второго сознания. Все, что вы будете воспринимать внутри, оно потом есть у всех людей, оно есть у животных, оно есть у птиц, оно есть у рыб. Поэтому, когда говорят, что кто-то знал язык животных и птиц, а чему тут удивляться, я сразу скажу, что этот человек, следовательно, прошел тренированным глубоким образом все стадии сатори, все полностью реализации двенадцати своих качеств в том числе и закрытие. Конечно, любое движение собаки он знает наперед, что внутри, что во внешнем мире, какое у нее событие теперь, какое будет следующее. То же самое по поводу человека.

Так, для тех, кто тренировался, понятия «прорицание», «ясновидение» всегда были одним и тем же, для тех, кто впадал случайно в стихийном состоянии в закрытие, как это произошло с Вангой, но стремление потом к жизни задавало амплитуду, которую Ванга, наверное, и не заметила. Я когда с подобными людьми общаюсь — с Верой Качевской духовной приемницей Ванги или с другими, после катастрофических стихийных закрытий у них такая тяга к жизни появляется, они просто на это не обращают внимание. У них идет то, о чем я вам говорил — сам по себе ци-гун, само по себе пранаямное движение, они никогда не позволят себе так себя разговорами задушить, что голос пищать начинает, они обязательно говорят с выдохом снизу к верху, подхватывают вовремя, но не знают этого. Они в эту сторону не чувствовали себя никогда, не обращали внимания, поэтому у них идет дармовая стихия и ровно настолько они прорицатели. Если только не будет этого, а много теперь таких, то это галлюцинирующие, они не ясновидящие и не прорицатели, они просто галлюцинируют.

Но когда вы идете через осмысление вам будет понятно, что сон увидеть недостаточно, утром надо раскрыться, что войти в состояние сатори недостаточно, после этого надо раскрыться в полную меру и только тогда у вас будет действительно наращиваться амплитуда до той степени пока все, что вы наработали во втором сознании не выплеснется во внешний мир это и есть просветление. Это просветление в отличие от стихийных процессов.

Я вам не случайно про Вангу рассказал, она не обладала чудесами, она говорила, угадывала, следовательно, не дошла до порога просветления, те которые упражнялись в религиозности бывало проскакивали эту часть, эту стенку, но это мужчины. Почему? Дело в том, что мужчины всегда были склонны от рождения к дармовому сильному раскрытию, поэтому нагружая себя в состоянии даже до фазы ДУМ, то есть до сильного закрытия в религиозном своем движении, они с собой в потенции несли, как и у Ван-ги дармовое, сильно амплитудное раскрытие. Поэтому, входя в состояние очень сильного закрытия, мужчины набирали амплитуду, впадая в религиозность и затем набирали амплитуду непосредственного существования вне ума на сильное раскрытие, раскачивали себя и совершали этот переход, становясь святыми. Но святой, как и Ванга принципиально не знает принципов и правил действий, а живет непосредственно. Вот чем отличаются восточные упражняющиеся специалисты от тех, кто входил стихийно в это качество. Когда кто-то вошел в стихийное качество, он просто настраивает себя на тему и все, а что происходит, он этого не знает. Тот, кто идет через метод тренировок, он четко и с большой точностью, так же как вы читаете книгу, так же как вы точно разговариваете, так же как вы точно готовите себе пищу, вот так же точно знает: это сюда, а это сюда, картошку почистить, вода должна вскипеть, прежде, чем туда класть продукты.

За востоком в этом отношении будущее, не потому что это очень здорово, а потому что только после этого наступают многополярные технологии, знание нового уровня. Почему? Могла ли Ванга обладать знаниями нового уровня? Нет, неоткуда. Все знания рождаются во втором сознании, они там проявляются и становятся управляемыми, осознанными и действительными. Если человек получил стихию, он практически не готов к этому — нечем, он будет пользоваться непосредственностью. И тем не менее в индийской мифологии вы встретите такое высказывание: «О, эти безумные пророки!» Непосредственное знание и мудрость, когда к этому можно четко прийти — это принадлежит только мудрецам, поэтому не удивляйтесь, что бог идет за советом к мудрецу. Это у них не мистика, не мифология, это то содержание, о котором я вам рассказываю. Если вы стихийно, без пяти ядов проскочите через эту стенку в просветление, то тем не менее у вас знаний не будет, вы будете напрямую знать как, что, откуда и куда, но как туда прийти с любой точки отсчета, этого вы знать не можете. Поэтому может ли святой иметь знания в области многополярных технологий? Конечно, нет. В стихии, в которой он выскочил, он знает напрямую, что может такое быть, что вот такое может быть, что вот такое свершится, но как туда прийти, какие использовать средства, если идешь отсюда, такое знание исключается. Не было осмысленного рождения этого фундамента, то есть второго сознания.

Вот так я вас подвел к последней встрече откуда берутся технологии многополярности? Вчера меня просили рассказать о себе, а теперь посудите сами, не входя во все это мог ли я создать когда-нибудь многополярные приборы, написать научный труд по основам многополярности? Никогда. Откуда бы это у меня взялось? От этих двойственных и линейных свойств ума? Таких специалистов много профессора, академики, ученые, институты различные. Почему один человек пришел, а институты не смогли прийти, почему это так произошло? Когда было время, шло объединение институтов, заводов, проводились исследования и не пришли ни к одному многополярному прибору, ну некоторую голографию показывают в качестве чудачества, вот и все. А дело простое, если только кто-то переродит себя через второе сознание, развив его, то только в таком случае может владеть многополярными технологиями.

Вот этот момент никак не могли понять в Кремле в свое время. Когда меня туда притащили из Алма-Аты, то в первом же разговоре я стал говорить, что необходимо тренировать специалистов, видите, какой я термин использовал: не «обучать», а «тренировать» специалистов. Обучать это означает двигать по двойственным, двухполярным законам, это означает их здесь замкнуть и они будут находиться только в этом, ну, в лучшем случае получат принцип суперпозиции, то есть фазы ДУМ. На этом, кстати, и остановились все современные исследователи, на принципе суперпозиции, то есть наложения с разных сторон частотных, лазерных характеристик и получения там, естественно, биологической функции. Засекретили и считают, что это супер что-то такое, да, нет — это же пустяк. Основные законы находятся в многополярных технологиях, специалист, даже который дошел до фазы ДУМ в науке и использует принцип суперпозиции, все равно не получит в себе знание многополярных законов и нервных отношений многополярных типов. Нервные отношения многополярных конструкций формируются, видите, где (рис. 3.11)? Каждое фазовое состояние различается, но в то же самое время, все это одно и тоже, все это сознание. Так, появляются абсолютно новые правила и законы, новый смысл и новые принципы, но их выучить невозможно.

Я вам неслучайно приводил слова Гегеля, что диалектику выучить нельзя, либо мозг рождает в себе это свойство, либо бестолковый человек будет говорить, что добро порождает зло, а зло порождает еще что-то... Там не созрело, там нет свойства единения двух противоположностей, то есть в нейронной среде две нейронные клетки не получают одновременный ход этого нервного импульса. Здесь то же самое, если человек не прошел эти ( рис. 3.11) многосложные состояния, то нервная среда не содержит у себя таких проскакиваний, если таких связей, соединений нет, понятно, что тогда такой специалист ничего не только внутри не соберет, а вовне и тем более. Я считаю, что из себя прибор сделать легче. Например, когда я был в монастырях и то, что они показывали разные дополнительные свойства и то, что я показывал, я не считаю это достаточно трудным, если вы однажды залевитируете войдя в тройственные отношения, это считайте еще не так, если вы это реализуете во внешнем теле, то это рангом повыше.

Итак, сделать из себя действительный, а не галлюцинагенный прибор проблем не существует. Если музыкант упражняется, то почему обычный человек не может упражнять свою нервную среду, что ему мешает? Для этого не надо знать интегрального исчисления, как только двойственость созрела до фазы РЕЧИ в разных законах, правилах и знаниях, как только потом остается поработать над фазой ДУМ, иначе произойдет деструкция, то есть один из пяти ядов все-таки сыграет свою злую шутку, как только здесь вы поработаете на взятие точки отсчета любого двойственника и линейщика, это ж нетрудно — никаких проблем нет. С практической точки зрения, поскольку основной яд может у вас оказаться все-таки в ДУМ, я вам приведу такой пример. Если мозги у всех одинаковые и нейронная среда у всех одинаковая двойственная, линейная и в иерархии, то почему спорим, ругаемся? Не только, потому что каждый гребет под себя, на этом построен принцип ума, а совершенно по другой причине. Причина заключается в фазе ИРИ, вот почему молодые парни еще не очень-то ругаются, они достаточно контактируют, а если контакта нет, то: «Да, ладно, он сам по себе, а я сам по себе», — и не вмешиваются. А вот фаза ИРИ, она же ценности определяет, она же выбором занимается самого ценного, самого такого необходимого, и каждый выберет свое. Один выберет главное деньги, другой выберет главным духовность, третий выберет красоту, четвертый выберет искусство и потом они заплетая одну и ту же систему, сеть и двигаясь вроде бы по одним и тем же связям придут к разному, если бы сначала согласовывали эти эталоны, прежде чем начать беседу, никогда бы споров никаких не было. Как только приняты одинаковые ценностные жизненные определения — все, споров никогда не будет. А что такое отсутствие споров? Это означает, переходить на любые ценностные состояния, принимая их и тогда вы разовьете непатологическую фазу ДУМ.

К примеру, кто-то говорит, что коммерция, бизнес, деньги — это превыше всего. Да, это фаза ИРИ, мне это понятно, я его точку зрения могу взять, я сам могу заниматься бизнесом, коммерцией, получать в этом вкус, удовольствие. Почему? Да я просто взял в одной и той же фазе точку отсчета этого человека или этого моего необходимого существования. Если кто-то заговорил, что главным является искусство, а что мне за труд находясь в этой же фазе, взять и перевести себя в искусство, я вам музыку сочиню, могу стихи написать, а это же одно и то же, что бизнес такого характера, что искусство, просто взята разная определяющая ценность. Если кто-нибудь начнет говорить, что главным является духовность, то пожалуйста, я возьму эту точку отсчета, я введу себя в эти разные качественные состояния, и все это мне будет в переживаниях дано, а не в болтовне. Если кто-то возьмет в качестве ценности и главного теорию, да что за проблема взять эту точку отсчета этих знаний и я как и они получу то же самое. Какая в таком случае у вас возникнет проблема с кем-то спорить, ругаться? Никакой. Принять можно абсолютно любую точку отсчета, развитие самого себя вам дает видение другого человека, отсюда насколько вы нашли в себе, ровно настолько вы можете знать других и быть полезным и никак не более того, как многие говорят: «Я энергию из космоса беру и передаю ее туда...», — да, это же глупость, человек больной от начала и до конца, насколько он себя знает, настолько он это преподносит и всем другим.

Итак, вопросы с многополярными технологиями — это вопросы движения к святым писаниям, просветленным, святым людям, то есть к возрождению. Состоится ли возрождение? Я думаю да. То, что многие отпадают при этом, это такой же естественный процесс как любое отмирание. Это нормальный процесс. Я проводил эксперименты с микробами, одних микробов взял и направил в сторону закрытия, а другим давал хорошие амплитудные состояния с потенцией в сторону раскрытия, а потом пускал на тех и других благотворные поля приборами. В результате первые погибли, хотя поля их, жизненные, благотворные, вторые зато развились до такой степени, что это не те уже микробы, они фору любому человеку дадут по всяким чудесам. Итак, опять та же самая тема — одно и то же может одного уничтожить, а другого возродить.

Поэтому, когда кто-то заявляет, что хотел бы попасть в Шамбалу, то сначала пускай подумает, не згинет ли он в этой Шамбале. Когда я испытание проходил малой смертью, то ни в коем случае не допускал патологию пяти ядов. Я уже знал и был тренирован по всем этим методам, вот эти картинки нарисованы в каждом монастыре, выбиты прямо в стене (рис. 3.11). Без этого допустить человека к малой смерти, то есть глубочайшему на одном волоске существованию, через который потом дается обратный ход, огромнейшая амплитуда этой вспышки, это риск. Если кто-нибудь войдет в малую смерть с патологическим состоянием пяти ядов, то этого хода назад к жизни не получит. Поэтому всякое обольщение должно быть достаточно разумным для того, чтобы все это было действительным, а не каким-то фантастическим или галлюциногенным проявлением.