Часть 4

Методологический подход через пратьяхару пока еще никем не опровергнут. Итак, пратьяхара шести опор, но что происходит дальше. Само сознание, когда вы возьмете даже состояние осязания, вы не сможете сказать, какое ощущение высшее, а какое низшее. Вот вы наработали ощущение меридиана Толстой кишки, характер, который будет, если вы войдете в динамический транс, даст вам взлет абсолютного счастья. Попутно скажу, что трансовые состояния бывают динамические, бывают статические. Динамическое трансцендентальное состояние в характере ума вот этом (рис. 1.1), это когда кто-то в ярости совершает убийство, а потом в аффекте ничего не помнит — это трансовое состояние динамики.

Запад, к сожалению, даже не знает, что трансцендентальные состаяния бывают двенадцати разновидностей, причем шесть из них относятся к динамическим, а другие шесть — к статическим состояниям. Так, подход к каждому из двенадцати можно осуществлять методом тренировок и подготовок, но какие тогда появятся правила? Если у вас нет высшего и низшего, вы будете следовать жизненности, это единственный у вас показатель, не какому-то истинному и не какому-то праведному, не какому-то доброму и не убеганию от злого, а только жизненному. Как вы сможете сказать какое в вас из чувств введение в состояние динамическое до трансового ощущения через анализатор осязания и получение чувства легкости до чувства счастья или введение себя до трансового состояния в динамике через меридиан Тонкой кишки и получение чувства абсолютной свободы, какому из них вы отдадите предпочтение? Так, на востоке начинает приобретаться вдруг и ум, но ум совершенно другого качества это правила и законы. «Тот, кто отдает предпочтение, рискует потерять все», — это высказывание Лао-Цзы сопоставляет тех, кто находится в уме и тех, кто находится вне ума. Принципиально состояние вне ума, это оно дает это высказывание, тот, кто находится в уме не может жить не отдавая предпочтения: что-то лучше, что-то хуже, что-то выше, что-то ниже, что-то благополучнее, где-то здоровье, а где-то болезнь. Отдавая предпочтение, человек вынужден существовать на этом предыдущем своем этапе. Тот, кто отдает предпочтение рискует потерять все, то есть умереть.

Смерть является тем пороговым состоянием, когда теряется абсолютно все. Если в обыденной практике вы заведете правило не отдавать предпочтения, вы заметите, что даже в пределах работы ума, вы получите выигрыш, даже в пределах жизни и того опыта, который у вас еще находится до просветления. Отдавая предпочтение, человек настолько фокусируется и увязает, что вот вам пример. Тот, кто отдает предпочтение никак не может быть руководителем, он развалит весь коллектив, он обязательно примет сторону одного из, или какой-то группы, начнет разрушать этих: «Да, эти правы, они обосновали, правильно себя ведут», тех начнет уничтожать, но они внутри себя скоро начнут слоиться и делиться, кто-то прав, кто-то не прав, руководитель опять будет отдавать предпочтение, пока коллектив не разлетится вдребезги. Качества, которые идут от востока, они у нас с вами принципиально есть, но эти свойства даны человеку либо врожденно, либо тренируются методологически.

Итак, методологическая тренировка — получение необычных свойств. «Мягкое и гибкое развивается, твердое и сильное разрушается», — говорит Лао-Цзы в «Дао дэ Цзин». С позиции характера УЛУ — не будь слюнтяем, должна быть сила воли, на тренировках отожмись еще раз, приседай еще раз, еще раз тренируйся, это никак не может принадлежать свойствам раскрытия. Здесь постигается то единство в различии, когда одно питает другое (рис. 1.11). Все находится во взаимном согласовании, одно не может существовать без другого, потому что все это одно и то же, вся сущность, она все равно в единстве находится. Так, если вы выберете одно свойство, на него начинают работать все остальные, если вы выберете другое свойство и перекатитесь в него своей сущностью, на него начинают работать все остальные ваши органы. Например, внутреннее наше тело, если наступает режим работы как преимущественной, меридиана Сердца, все остальные функции говорят: «Я — сердце», — и легкие исполняют волю, пытаются писать на заказ функции и требования сердца, и кишечник, и глаза, и все остальное пытается отобразить собою сердце. В обыденном обществе это просто даже непринято, если кто-то верхушку захватил, то — они только он, и чтоб вот эти говорили так же, и питались так же, и понимали так же, и одевались так же, вот как он — это правильно, это по-настоящему, остальное все — чепуха, ложно, чушь, бездуховно, то есть не так как я.

Когда человек переходит этот рубеж, он только тогда начинает понимать, что все взаимосогласованно. Вот вам простой пример, подходит ко мне некто, а такое часто бывает, и говорит: «Вот я вышел, и мне так здорово сегодня повезло, это потому что...», — и начинает перечислять. Так может сказать только этот линейный, конструктивный ум. Комплекс существования человека ему не подвластен, не высчитать никогда по какой причине произошло событие, оно происходит абсолютно по всему комплексу. Человек встал после ночного сна, как-то к нему отнеслись родственники, какой-то шофер вчера сидел и пил водку, утром его жена обругала, в это самое время кто-то собаку вывел гулять, и вот собака прыгает на человека с одной стороны, с другой стороны машина, человек попадает под машину и потом говорит: «Это потому что...» Да как все это можно учесть?! Это совершенно нереально.

Так, при осмыслении подобного, двойственность окончательно вырождается, но появляются те свойства, о которых стали догадываться физики. Физика квантовой механики, а потом квантовой хромодинамики. Неслучайно, видите, наука ушла, увязла дальше, чем предметники в абстракции более оконечен-ные, когда они созрели до такого состояния начали прорезаться понимания о, так называемых, самозашнурованных системах. Что такое самозашнурованная система? Вот, к примеру, я проводя практику английского языка, никак не могу предложить войти в состояние ТАО, тогда хоть десять языков в течении трех, четырех месяцев изучай. Ты войди в состояние раскрытия, необязательно просветления, ты войди в состояние обыденного раскрытия — информация залетит в тебя сразу. Но когда я говорю: «Не учите отдельно слова», — на меня смотрят с удивлением. С каких позиций я это говорю? Давайте вернемся сюда, в самое начало до фазы УЛУ. Рождается ребенок, он готового ума не имеет, он имеет готовые глаза, слух, телесность, вкусовое ощущение, но у него нет готового ума. Так, до этого было качество вне ума, но здесь нет заполняемости, здесь есть потенция как у зерна, которое вы посадите в землю и потом из него вырастет дерево, дерева в земле вы не найдете, здесь (до фазы УЛУ) есть потенция, а здесь (рис. 1.8) есть уже содержание. Так, сброс всего этого переводит не в пустое нечто, а переводит в заполненное содержание.

Теперь, представьте себе, при таких различных переходах и очень хороших связях окажется ли, что человек, который вошел в такое качество будет неспособен взять любую схему любого этого участка? Вот откуда появляется слово «всезнание», то слово, которое используется на востоке. Меня очень часто спрашивают: «Как можно знать все?». Структурные изменения межклеточных нервных связей имеют полное свершение здесь (рис. 1.3), но кроме того проявляют снятие сами в себе и чистейший переход еще с дополнительными свойствами (рис. 1.8). А теперь, представьте себе, что вы уже имеете абсолютно все нервные связи, которые тренировались умом в течение всех ваших жизненных опытных обучений. Когда вы полностью завершите их, вы перейдете к оконечиванию и войдете в религиозность — вам наука не нужна, когда вы перескочите сюда (рис. 1.8) — вам это прошлое не нужно, но вам зато любое это сплетение, сцепление, переходы, композиции, связи достаточно только знать термины, то есть объекты и вы это совершите сразу. Перерождение подобного типа, оно дает как раз свойство самозашнурованности.

Вернусь теперь к английскому языку. Дети легко изучают языки, потому что они входят в состояние раскрытия, того самого о котором я говорил, и у них оно идет долго, пока ум не начнет нарабатывать себя, то есть нервная среда не пойдет через фокусировку все эти этапы своего созревания. У ребенка сначала идет полное раскрытие и отсюда забрасывание туда информации, контактность с внешним миром стопроцентная. Ребенок через год не только ходить научится, не только освоит как правильно есть, но и язык освоит очень быстро и легко. Когда я говорю о свойствах изучения английского языка, то потом к новым технологиям любым мы с вами можем переходить. Говоря: «Не изучайте отдельно слова. Вы же уже не дети», — фактически, я здесь хитрю, если вы начнете изучать английский язык таким образом, то так или иначе будете упражнять у себя скачек через пропасть. Если вы начнете таким образом чем угодно заниматься, вы будете изучать скачек через пропасть. Изучение языка — это анализатор слуха, он один из шести, для того чтобы быстро изучить английский, немецкий языки, либо компьютер, либо приобрести какие-то профессиональные навыки, вам по мере движения в уме все будет даваться тяжелее и тяжелее. Если вы успели убежать от этого рубежа куда-то вот сюда, вы язык никогда не выучите, вы будете учить его и день, и два, и год, и три, и четыре и когда произойдет непосредственная ситуация вы его не сможете быстро применить, ловить на ходу, быстро отвечать, это же непосредственность, а она у нас с вами появляется при сбрасывании конструкций, которые нарабатывает ум по мере своего созревания. Вот так правила, которые я давал по изучению английского языка, я в общем-то чуть-чуть лукавил, я подтаскивал к использованию методов ТАО, методов перерождения. Давайте, теперь посмотрим так: вы занимаетесь не каким-то познаванием законов умом, все правила, законы языка, они здесь, их не может быть не до того как дети изучают быстро и легко, их не может быть после того, еще просветления нет, а из состояния ребенка уже ушел и парень, и девушка, и взрослый человек, а в состояние просветления еще не пришел — значит можно упражнять.

Если вы занимаетесь упражнением себя в сторону раскрытия, ТАО, вы так или иначе готовите у себя это свойство, это качество. Вы спросите: «А если не использовать?», — а если не использовать, вы ничего не получите. Так, многие теряют целые годы, изучая языки и все это бесполезно, когда приходит ситуация, пользоваться не могут, ситуация ушла забыли. Даже когда студент выучивает что-то по электронике, математике, биологии, экзамен сдал и... все вылетело. Это не удивительно, изучал методом конструирования и ум, естественно, свойств существования, то есть полного комплекса в себе не имеет. Раз не имеет — жизнь обязательно это выбросит. И когда я принимал экзамены у студентов, то прекрасно знал, что ставь ему любую отметку, все равно через четыре дня все забудет, ну, в лучшем случае через два месяца. Поэтому, когда студенты приходят на производство, вот тогда у них обучение и начинается, причем, оно будет медленное и успешное только там, где есть система, структура, например, компьютерные дела или программирование. Когда же пойдет к нашему естеству дело, никакой ум не поможет, например, изучение иностранного языка. Иностранный язык как средство контактности во внешнем мире, оно вам не дано через правила. Анализатора слуха и анализатора зрения ни один академик, ни один профессор не знает, для этого надо быть тренированным человеком, надо знать свойства, которые находятся за этим рубежом. Только тогда можно написать те методики, которыми пользуются дети, но ребенок вам методику не напишет, он не сможет вам все это осмысленно преподнести. Обладая осмыслением и только через этот рубеж, зная правила, которыми владеют дети, но уже осмысленно, только тогда могут появится новые методики и не только в английском языке, а абсолютно в любых технологиях, в новых компьютерах, в новых энергетических формах. Периодическая система Менделеева закончилась, значит — новая химия и, естественно, новая медицина. С этих позиций, созревание этого перехода должно быть в осмысленном и тренированном виде. Осмысление — к этому нас толкает наша неизбежная необходимость, теперь коммерческий век, язык надо знать и не один. Как язык выучить, когда многие не могут его выучить за полтора-два года, даже один? Когда, выучив язык, не могут им пользоваться. Так появляется опять напряжение в ожидании — как быть? Что делать? Так, на этом рубеже (рис. 1.3) появляются всякие спекуляции, раз тяга решить эту проблему есть, а ум увяз и не справляется, то появляется предложение: «Будешь изучать язык через гипноз, будешь изучать за счет каких-то тонких энергий, вибраций», — и так далее. Но, посмотрите, звучат слова, которыми человек в обыденном, жизненном опыте не пользуется. Если вам сказать об огурцах, машинах это вы знаете четко и конкретно, а когда вам скажут об изучении языка через какие-то энергии, вы ожидаете что-то необычное, новое. Такие спекуляции очень хороши, я их приветствую, когда прокатываются такие аферы, я просто доволен. Любой аферист сам того не подозревая, все общество тянет к этим вот граничным условиям. Когда начинают говорить: «У тебя чакры не почищены, меридианы не почищены!», — человек изготавливается в ожидании того, что у него должны быть чакры какие-то, меридианы, а тут какая-то жизнь безвкусная, неинтересная, а назад хода нет, есть ход только тогда в напряге и ожидании чего-то.

А теперь, посудите сами, ожидание должно быть исполнено, те, которые навыдавали векселей, они так или иначе отойдут, они эти векселя неспособны оплатить. Которые говорят о том, что можно кирпичи разбивать в каратэ, а кирпичи, кстати, бьют тоненькими ручками, без всяких мозолей, те, которые обещают ходить сквозь стены, обещают энергии всякие, они отойдут, они дело свое сделали, они пододвинули к этому рубежу, правда, в двух вариантах. Первый вариант — это благополучные ожидания, второй вариант патологические ожидания на окончательное захлапывание этого прохода, это те, которые страхи нагоняют, то есть полное закрытие. Что такое страх? Это туда бойся, а тут у тебя еще какую-то энергию сопрут, бойся вампиров, сглазов, продуктов, которые экологически не чистые, бойся того, бойся другого, ожидай конец света, сиди и жди, может тебе повезет — дверь эта захлопывается, это одна из категорий людей и одна из тематик. Вторая тематика — это просто ожидание чего-то такого вкусно-необходимого и люди изготавливаются и ждут. Так появляются бегающие, которые бегают в поисках чего бы отщипнуть, может где-то наконец в этом потенциальном напряжении и ожидании найдется лазейка. Так, бегают к экстрасенсам, магам, на разные лекции о духовности, о космическом, о высшем и будут продолжать бегать пока конкретно не решат эту проблему. Но вся эта беготня так или иначе двигает их к этому рубежу, но в положительном смысле, они продолжают ожидать. Есть, правда, те, которые себя теряют: «Ну, к этому пошел — и каким был таким и остался, сюда пошел — и ничего не произошло, уринотерапией занимался, дышал, пытался левитировать и... да, ну их всех, надоели...» Это те, которые вроде бы двинулись через этот рубеж в накале, в потенциальном напряге, но все равно откатили на опустошение, на граничные условия закрытия.

Итак, те которые остаются в пределах ума на всякие космосы, оконечивающие категории о вселенной, о пространстве, о чакрах, они так там и останутся. Возникает вопрос решения энергетической проблемы, проблемы снабжения, развития. Я даже слова «здоровье» не ставлю, если кто-то перескакивает через этот рубеж, искажения, которые идут только от качеств ума, автоматически отбрасываются сразу же. Болезней вне ума у человека, начиная с детского перехода в характер УЛУ, не существует, все заболевания связаны только с умом. Кто-то спешил, неудачи, неуспех, становится плохо, характер начинает падать, психические расстройства, физиологические расстройства и человек недееспособный — это связано с умом. Там, где человек вошел в состояние характера МИЛ, в состояние милосердия, сострадания, потом он плачется и плачется, потом страхи появляются, ощущение, что он действительно ничего не может, такая патология принципиально связана с умом. Все патологические справочники по медицине они связаны только с заболеваниями, которые имеет ум человека, если вырождается ум, все эти процессы вместе с искажениями и нарушениями отбрасываются, но тогда возникнет вопрос о том, как к этому подходить методами осмысления, тренировок и практики. В готовом виде вас только афера предрасположит на ожидание того, что у вас какие-то чакры есть, о том, что энергию из космоса можно взять, о том, что можно походить, потренироваться и бить кирпичи. Этого всего в готовом виде вы будете ждать, но если вас этот пыл изыскания не остановит, вы так или иначе этот процесс будете все больше и больше напрягать.

Итак, в процессе поиска возможно, что вы найдете методы пратьяхары в самих себе. Давайте, еще раз: осязание, оно расслоится на двенадцать, оно, конечно, не начнется с двенадцати, оно начнется с того самого двойственного, которое у нас всегда есть. Сознание продолжает как бы некоторое время по инерции тащить за собой двойственность. При перескакивании через пропасть сознание двойственность в себе имеет, ум уже отброшен, но двойственность в сознании еще некоторое время как костер, который потушили, продолжает тлеть. Итак, вы ощутите в пратьяхаре состояние в сторону раскрытия, а затем в сторону закрытия так начнете расслаивать. В дальнейшем вы сможете расслоить сначала на четыре свойства, потом на шесть, а потом только докатитесь до двенадцати. Тогда, когда вы получите в самовосприятии даже через осязание двенадцать, проходя через два, четыре, шесть, десять, вы скажете: «Вот, что такое чакра, оказывается, чакра — это свойство, это владение, это определенное восприятие, это определенное правило». Теперь это у вас есть в наличии, то, что вы заранее знали, к чему изготавливались и, что хотели бы иметь. Когда вы таким же образом пойдете через дыхательный процесс, вы сначала столкнетесь с двойственностью — дышат все, стимулятор на вдохе будет давать вам сначала двойственность: состояние ТАО, затем вам будет давать на выдохе вкусный стимулирующий приятный выдох: состояние ХУМ. Сознание будет упражнятся в двойственности, но потом через дыхательный процесс вы начнете различать четыре, шесть, двенадцать, итак дыхание тоже войдет в режим чакровой системы этих самых экспериментаторов, которые работали над собой и находили все это. То же самое у вас произойдет и со всеми остальными анализаторами.

Итак, сначала пратьяхара. Расслаивание себя это приблизительно похоже на ядерную физику, физику больших энергий. Ядро само по себе незначительное и малое, но расщепление ядра приводит к большим энергиям. Расщепление того, что находится увязанным в себе самом, как мы вот так увязаны сами в себе, принципиально ведет к большим энергиям. Когда мне говорили, что работы Эйнштейна привели к ядерному эффекту, я сказал, что это давно уже получали, еще раньше, на самих себе, когда проводили расщепление себя как ядра. Расщепление с такими большими энергиями — вот откуда появляются те самые дополнительные свойства от любого анализатора. Если человек не получил «кукареку», анализатор не сам по себе, если вы по- настоящему перерождаетесь — ума нет, но значит переродилась вся ваша внутренняя и внешняя сущность. Итак, расщепив себя на качественные состояния, вы получаете новые законы, вот почему новые законы имеют новые свойства в качестве дополнения, так появляются новые знания. Как подойти к этому знанию с позиции остановки себя в том числе остановки самого ума?

О пратьяхаре шести опор я вам сказал, но ум тренирован только в себе и подчинил себе все наше существование. Другой нейронной среды нет, других нервных свершений у человека не существует, ум подходит к тому, что ему необходимо отказаться от самого себя, остановки оконечиванием, как видите, не достаточно. Ну, остановил человек ум, стал религиозным. Религиозному человеку ваши теории скучны будут: «Да, все понятно. Ну и что? Зато существует неописуемое. Да, этот что-то сочинил, этот хорошо говорит, это хорошо написано и эта машина едет, и телевизор стоит и компьютер все есть. Но есть еще то, чего не может сделать и наука: полет птиц, плавание рыб».

Так, религиозность может состояться, но как дальше самому уму быть, если он продолжает двигаться и не будет двигаться в законах этих двойственных нахождений себя, таких как электричество, магнетизм, двигатели внутреннего сгорания. Так ум, созрев в себе, имеет такой же переворот как и сознание. Вот почему еще раньше я вам говорил о втором интеллекте востока. Первый интеллект заканчивается этими законами (рис. 1.12) двойственных отношений, упражнения были еще раньше. Так, устремление и развитие себя — это прекрасно, получение отличных результатов — это хорошо, уничтожение врагов — это хорошо, искоренение болезней — это хорошо, утверждение злодейства — это плохо, развитие болезней — это плохо, уничтожение друзей это плохо, отрицание духовности — это плохо и так далее. Темы разные, но все состоялось в одном и том же, дальше нейронной среды двигаться некуда, идет ее обнищание, накапливание типового одного и того же. О чем бы человек не говорил, он будет плясать в пределах этих самоощущений нейронной среды, другой связи внутри нет. Так, сознание человека в его уме изготавливается как и само сознание в перебрасывании в зеркальное состояние. Итак, темой завтрашней нашей встречи будет перебрасывание в зеркальное состояние, в котором рождаются потом новые законы, начиная со второго интеллекта.