IV. Избавление от тьмы

1. Процесс избавления от тьмы включает в себя две стадии. ²Первая — признание, что тьма не в состоянии ничего скрывать. Обычно этой стадии сопутствует чувство страха. ⁴Вторая стадия — признание того, что ты не желаешь ничего скрывать, даже если бы и мог. ⁵Эта ступень приносит избавление от страха. ⁶Не желая более ничего скрывать, ты не только пожелаешь соборности, но заодно познаешь покой и радость.

2. Реально святость не сокрыть во тьме, но ты способен обмануть себя на этот счет. ²Этот обман рождает страх, ведь в глубине души ты знаешь, что он — обман, поэтому неимоверными усилиями стремишься превратить его в реальность. ³Чудо возвращает реальности ее законное место. Реальность принадлежит лишь духу, и чудо признает лишь истину. ⁵И так оно рассеивает твои иллюзии о себе, и устанавливает общность с самим собой и с Богом. ⁶Чудо присоединяется к Искуплению, направив разум на службу Святому Духу. ⁷Это учреждает правильное функционирование разума и исправляет его ошибки, которые всего лишь навсего суть отсутствие любви. ⁸Твой разум может быть одержим иллюзиями, но дух свободен вечно. ⁹Если восприятие разума лишено любви, то он воспринимает пустую оболочку и не подозревает о духе внутри. ¹⁰Но Искупление возвращает духу его место. ¹¹Разум, служащий духу, неуязвим .

3. Тьма — это отсутствие света, также как грех — отсутствие любви. ²У тьмы нет присущих ей уникальных свойств. ³Она — образец веры в "недостаточность", способной породить только ошибку. ⁴Истина всегда обильна. ⁵Те, кто понимают и признают, что обладают всем, не знают ни в чем нужды. ⁶Цель Искупления — всё возвратить тебе, вернее, всё возродить в твоем сознании. ⁷Тебе, как всякому другому, при сотворении было дано всё.

4. Пустота есть порождение страха и ее следует заместить прощением. ²Вот что имеет в виду Писание, говоря "смерти нет", вот почему я мог показать, что смерть не реальна. ³Я пришел исполнить закон, по-новому его истолковав. ⁴Сам по себе правильно понятый закон, предлагает исключительно защиту. ⁵И только те, кто еще не изменили своего мышления, внесли в него концепцию "геенны огненной". ⁶Я заверяю тебя, что буду свидетельствовать каждому, кто мне позволит, в той мере, в какой он мне позволит. ⁷Твое свидетельство подтверждает твою веру и так укрепляет ее. ⁸Те, что свидетельствуют мне, выражают через свои чудеса отказ от веры в недостаточность во имя веры в изобилие, которое, как они поняли, и есть их достояние.

V. Полнота и дух

1. Чудо подобно телу: то и другое — средства обучения, обеспечивающие такое состояние, в котором отпадает нужда как в чуде, так и в теле. ²Когда достигнуто изначальное состояние духа — непосредственное общение, как тело, так и чудо утрачивают цель. Однако покуда ты веришь, что пребываешь в теле, у тебя есть возможность выбирать между безлюбовным и чудотворным средствами самовыражения. ⁴Ты в состоянии создать пустую оболочку, но ничего не выражать не можешь. ⁵Ты в состоянии ждать и медлить, себя парализуя, или свести почти на нет свою способность к творчеству. ⁶Но ты не в силах эту способность погубить. ⁷Ты можешь уничтожить посредника в общении, но только не свой потенциал. ⁸Это не ты себя сотворил.

2. Самое главное решение тех, чей разум чудотворен — не ждать во времени более, чем это необходимо. ²Время способно и истощать и истощиться. ³Чудотворец, следовательно, с радостью принимает фактор контроля над временем. ⁴Он понимает, что каждый провал во времени приблизит каждого к конечному освобождению от времени, в котором Отец и Сын едины. Равенство не подразумевает равенства сейчас. ⁶Когда же каждый осознает, что обладает всем, личная лепта, вносимая в Сыновство, станет ненужной.

3. По завершении Искупления все дарования в равной мере разделяются всеми Божьими Сынами. ²Бог .беспристрастен. ³Все Его чада разделяют Его Любовь, и все Его дары пожалованы свободно всем подобным. ⁴"Если не обратитесь и не будете как дети" означает, что до конца не осознав полной своей зависимости от Бога, нельзя познать и подлинного могущества Сына в его реальных отношениях с Отцом. ⁵Эта особенность Сынов Господних берет начало не в исключении, а в полной вовлеченности. ⁶Все мои братья — особенные. ⁷Если же они верят, что лишены чего-то, их восприятие искажено. ⁸При этом страдают отношения всей Божественной семьи, всего Сыновства.

4. В конечном счете каждый член семьи Господней должен вернуться в ее лоно. ²Чудо зовет его вернуться, ибо оно благословляет и чтит его, даже если он и отсутствует в духе. ³"Бог поругаем не бывает", — это не угроза, но заверение. ⁴Бог был бы "поруган", если б в каком-либо Его творении отсутствовала святость. ⁵Творение целокупно, а святость — символ целокупности. ⁶Чудеса — свидетели Сыновства, которое есть состояние изобилия и полноты.

5. Всё истинное — вечно, оно не изменяется и ничего не изменяет. ²Дух, следовательно, неизменен, ибо он уже совершенен, но разум может выбрать, чему служить. ³Ему положен единственный предел: нельзя служить одновременно двум господам. ⁴Он может избрать роль посредника, через которого дух будет творить в согласии со своим собственным творением. ⁵Если же разум добровольно не сделает такого выбора, он сохранит свой творческий потенциал, но поместит себя скорей под власть тирана, нежели Авторитета. ⁶В итоге он будет отбирать свободу, ибо такова воля тиранов. ⁷Изменить свое мышление — значит вверить его истинному Авторитету.

6. Чудо есть знак того, что разум выбрал мое водительство в служении Христу. ²Христово изобилие — естественный итог решения следовать Ему. ³Мелкие корни нужно вырвать, поскольку их глубины недостает, чтобы поддерживать тебя. ⁴Иллюзия возможности их углубить для большей устойчивости — одно из искажений, на коих зиждется закон, обратный "Золотому правилу". ⁵Как только эти ложные подпорки убраны, временно ощущается неустойчивое равновесие. Однако куда более неустойчива "опрокинутая" ориентация. ⁷И чем бы ни поддерживалось такое положение, оно не сможет придать ему стабильность.