IV. Исцеление как избавление от страха

1. Теперь сосредоточим всё внимание на исцелении. ²Чудо есть средство, Искупление — принцип, а исцеление — результат. ³Говорить о "чуде исцеления"— значит неправомерно соединять два порядка реальности. ⁴Исцеление не есть чудо. Искупление, или конечное чудо, есть средство; любой вид исцеления есть результат. ⁶К какой ошибке применялось Искупление, неважно. ⁷Любое исцеление есть, по сути своей, освобождение от страха. ⁸Чтобы начать процесс, прежде всего нужно избавиться от страха. ⁹Ты не понимаешь Исцеления только благодаря своему собственному страху.

2. Главным шагом в плане Искупления является искоренение ошибки на всех уровнях. ²Недуг, или "не-верное-мышление" есть результат смешения уровней, поскольку он всегда предполагает веру в то, что ошибочное на одном уровне может неблагоприятно сказаться на другом. ³Мы называли чудеса средством устранения путаницы в уровнях, поскольку все ошибки необходимо исправлять на уровне их свершения. ⁴Лишь разум может ошибиться. ⁵Тело способно поступать неверно только в ответ на неверную мысль. ⁶Тело не в состоянии творить, и только вера в обратное, принципиальная ошибка, и вызывает все физические симптомы. ⁷Физическое нездоровье представляет веру в магию. ⁸Всякое искажение, рождающее магию, покоится на вере в существование некой творческой и не подвластной разуму способности материи. ⁹Эта ошибка способна предстать в двух формах: можно поверить, будто разум способен лжетворить в теле, или будто тело может лжетворить в разуме. ¹⁰Когда становится понятно, что разум — единственный уровень творения и не способен творить за гранью самого себя, отпадет нужда и в той форме и в другой.

3. Только разум способен творить, ведь дух уже был сотворен, а тело служит разуму учебным средством. ²Средства обучения, сами по себе — не уроки. ³Их цель — обеспечить учебный процесс. ⁴Их неуместное использование, в самом худшем случае, может привести к недостаточному обеспечению обучения. ⁵Но у него нет силы привести к реальным ошибкам в обучении. ⁶Правильно понятое, тело разделяет неуязвимость Искупления к двоякому его использованию. ⁷И вовсе не потому, что тело — это чудо, а потому, что в нем нет врожденной предрасположенности к неверному истолкованию. ⁸Тело — лишь часть твоего опыта в физическом мире. ⁹Его возможности часто переоцениваются. ¹⁰Однако почти невозможно отрицать его существование в этом мире. ^пТе же, кто поступают подобным образом, вовлекают себя в особо недостойную форму отрицания. ¹²Термин "недостойная" здесь подразумевает только то, что нет необходимости защищать разум, отрицая его забывчивость. ¹³Тот, кто отрицает этот достойный сожаления аспект могущества разума, отрицает его могущество как таковое.

4. Все материальные средства, приемлемые в качестве панацеи от физических недугов, заново подтверждают принципы магии. ²Это первый шаг к вере, будто тело — создатель собственных недугов. ³Второй неверный шаг — попытка исцелить недуг с помощью средств, лишенных животворящей силы. Отсюда не следует, однако, что применение подобных средств в целях исправления является злом. ⁵Иногда болезнь приобретает такую власть над разумом, что делает больного временно недосягаемым для Искупления. ⁶Тогда разумно выбрать компромиссный подход к телу и к разуму, в котором нечто внешнее временно наделяется верой в способность исцелять. ⁷Такой подход разумен потому, что "не-верно-мыслящим" или больным менее всего поможет возросший страх. ⁸Они и без того уже достаточно им ослаблены. Преждевременно представленные чуду, они способны поддаться панике. ¹⁰Подобное скорей всего случится, когда опрокинутое восприятие породит убежденность в том, что чудеса страшны.

5. Ценность Искупления не зависит от той формы, в которой оно проявлено. ²По сути используемое истинно оно неизбежно выразится в форме, наиболее полезной для получающего его. ³Это означает, что для подлинной эффективности чуда язык, на котором оно выражено, должен быть понятен реципиенту и не должен путать его. ⁴Отсюда вовсе не следует, что ему недоступен более высокий уровень общения. ⁵Просто такой язык есть наивысший уровень общения, доступный ему сейчас. ⁶Цель чуда — повысить его уровень общения, а не понизить его, усилив страх.