29.Ч.Диккенс "Оливер Твист" Его эстетич.Идеал связан с утверждением гуманизма, нравств пафосом, действенным протестом против соц несправедливости.

Англ. писатель-реалист Ч. Диккенс в романе "Олив Тв" в полной мере раскрывает проблему бедственного положения массы людей. Через историю гл. героя — ребенка и окруж. его людей — писатель обрисовал судьбу англ. народа, уничтоженного, вынужденного выживать с помощью лжи, воровства. 

Герой Олив род. в работном доме, что изнач-но относит его к классу обездолен. людей. В работных домах 30—40-х гг растут чахлые, вечно голодные дети, пытающиеся выжить. Судьба таких слабых детей, как Олив, была предрешена, и спасти их могло чудо;  Всякая попытка протеста наказывается воспит-лями. "Строптивый" Олив, напр, становится одним из кандидатов на виселицу, так как осмелился попросить добавки жидкой кашицы. Его подвергают одиночному заключению, жестокой порке, а затем пытаются отдать деспотичному трубочисту, который уже забил насмерть нескольких мальчиков.  Во 2ой ч. романа Олив, убежав от хозяина, получает новые уроки жизни в Лондоне, где его окружают шайка воров. Воспитанием юного Олив теперь занимаются скупщик краденого Фейгин, грабитель Сайке, проститутка Нэнси и зловещий "джентльмен" Монкс. Они пытаются заставить мальчика заниматься воровским промыслом, но Олив проявил твер-ть хар-ра и отказался. Нэнси сохранила теплую душу, она защищает и помогает Оливу. 

По счастливому стечению обстоят-в на жизн. пути мальчика встречается старый добряк мстр Броунлоу (впоследствии выясняется, что он был другом отца Олив), к-рый дает ему приют. Не думая о своей выгоде, он помогает ребенку, а затем становится его приемным отцом. 

Диккенс осознавал себя писателем-проповедником, поэтому несколько идеализировал своих героев. Так, Олив добр, правдив, добродетелен, и никакая грязь окруж. мира не может его запачкать. А добрые люди, встречающиеся на его пути, явл-ся наградой мальчику за преданность. Так и мстр Броунлоу яв-ся первым бескорыстным спасителем сироты, к-рого Оливр полюбил всем сердцем. 

На последних стр-ах романа есть момент грусти, хотя жизнь Олив наладилась, он обрел свой дом и любящую семью. 

Стремление писателя к торжеству справедливости прослеживается во многих произв-ях, но роман "Оливер Твист" считается одним из наиболее сильных произв-ий, т. к. в нем поднимаются острейшие вопросы о соц. и нравств. благополучии, о издевательстве над детьми в школах, о страданиях народа в работных домах, о криминальном мире Лондона.

Нравственное воздействие на читателя — вот цель тв-ва английского реалиста XIX века.

30. Ш. Бодлер "Цветы зла". Художественное своеобразие сборника.

Замысел основной книги Ш. Бодлера «Цветы зла» складывался на 2м этапе тв-ва- с 1848 по 1852г. В основу его легла мысль Данте, автора «Ада»: Бодлер хотел показать круги современного ему ада- реальной действит-ти. Но она должна быть показана в предельно личных, исповедальных стихах, вместе с тем повествующих не только о личности поэта, но и о его эпохе. Окончательно замысел книги сложился на 3м этапе тв-ва – с 1852 по 1856г. «Ц.з.» имели 2 прижизненных издания (1857, 1861), третье (1868) было почти полностью подготовлено автором, но после его смерти претерпело изменения. «Ц.з.»- целостное произ-е, где все части и отдельные стих-я связаны органически. Книга имеет посвящение, вступление и состоит из разделов: Сплин и идеал, Парижские картины, Вино, Цветы зла, Мятеж, Смерть; в ней 136 стих-й, не считая вступления. Перед ним прзаическое посвящение всей книги ТеофилюГотье, поэту-парнасцу. Сборник « Ц. з.» поразил современников небывалой откровенностью лирического самовыражения. Книга представляет собой удивительную по искренности исповедь поэта в своих ошибках, надеждах и пороках. В одном из писем Бодлер писал: « Я вложил в эту жестокую книгу весь свой ум, всё свое сердце, свою веру и ненависть».Название сборника подчёркивает его главную мысль: привлекательность зла для современного человека. Лирический герой Бодлера двойственен: он разрывается между идеалом духовной красоты и красотой порока («Больная муза», «Гимн Красоте»). Зло становится объектом художественного исследования у Бодлера, поэт рассматривает его как специфическую форму добра (« Игра», « Одержимый»). Эта раздвоенность героя между добром и злом порождает чувство тоски, стремление вырваться в неведомое, жажду бесконечного (« Воспарение», « Вампир», « Сплин»).Поэт для Бодлера - безродный и непонятный толпой чудак, которого она терзает и ненавидит. На нём – вечная печать отверженности, и герой приемлет эту участь (« Благословение»), ибо она – знак избранности. Только выходя за пределы реальности и за пределы своего я, поэт освобождается от гнетущей его тоски («Солнце»).Вечное бодлеровское колебание между верхом и низом приводит его к соединению несоединимого в пределах одного образа, к эстетизации безобразного («Падаль»).В бодлеровском образе стирается грань между субъектом и объектом, между воображаемым и реальным. Важным открытием Бодлера стало признание суггестивной функции, когда зачастую слова и сочетания слов лишаются точного логического значения, но выражают неожиданные ассоциации, смутные представления, неопределенные настроения.Бодлер вносит новые оттенки в трактовку любви, для него это, как и искусство, орудие против тоски. Переживание любовного чувства почти всегда окрашено остротой и чувственностью ощущений («Танец змеи», «Кпрошедшей мимо», « Экзотический аромат»). Любовь трагична и почти всегда несёт в себе порок и смерть.Смерть – последнее прибежище тех, кто одержим бесконечным, кто не хочет примиряться с посредственностью и пошлостью земного бытия. Смерть – плавание в неведомое, переход в новое состояние, которое всегда ищет герой Бодлера(« Плаванье». «Бездна»).Вийоновский ужас перед распадом и разложением соединяется у Бодлера с манящей возможностью выйти за пределы, даруемой смертью.