Вопрос №38. Культура как способ существования человека. Многообразие видов культуры.

Деятельность чел, на какие бы виды она не подразделялась, в конечном счёте сводится к производству лидо материальных, либо духовных ценностей. Эти сферы деятельности отличны друг от друга и по способу их осуществления, и по результатам, и по общественному назначению. Совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов их создания, умение использовать их для дальнейшего прогресса чел-ва, передавать от поколения к поколению и составляют культуру. К материальной культуре относятся, прежде всего, средства производства и предметы труда, вовлечённые в водоворот общественного бытия. Мат культура, уровень и хар-ер её развития тесно связаны и определяются производственными отношениями, господствующими в данном обществе. Мат культура явл показателем уровня практического овладения чел природой. К духовной культуре относится наука и степень внедрения её достижений в производство и быт, уровень образованности населения, состояние просвещения, мед обслуживание, искусство, нравственные нормы поведения людей в обществе, уровень развития мат и духовных потребностей людей и т.д. Существенной составляющей духовной формы явл религия. Духовная культура отлагается в «вещной» форме: книги, картины, скульптуры и т.д.

Т.о., культура охватывает все достижения чел-ва в области как материального, так и духовного производства. Она заключается не только в содержании труда, в его продуктах, но и навыках, овладение которыми позволяет чел справиться с практическими и теоретическими задачами. Исходной формой и первоисточником развития культуры явл чел труд, способы его осущ и результаты. Мир культуры пребывает вне сознания отдельных людей как мышление, воля и чувства предшествующих поколений чел-ва. Вне культуры невозможна жизнь чел и общ-ва. Каждое новое поколение начинает свою жизнь не только в окружении природы, но и в мире материальных и духовных ценностей, созданных предшествующими поколениями. Способности, знания, чел чувства, умения не передаются новому поколению по наследству – они формируются в ходе усвоения уже созданной культуры. Без передачи достижений чел культуры от одного поколения другому немыслима история. Культура не пассивное хранение мат и дух ценностей, а активное творческое их использование для соц прогресса.

Многообразие видов культуры. В мире насчитывается 2000 языков, но культура различается не только по языку. Одним из первых вопрос о типологии культур поставил Н.Я.Данилевский. Он исследовал особенности развития культурно исторических типов. Критерием для их различения была выбрана культурная деятельность, которой Д. насчитал 4 типа: религиозную (отношение чел к богу), культурную (отношение чел к внешнему миру), политическую (отношение людей между собой как членов народного целого), общественно – экономическую (отношения людей между собой применительно к условиям пользования предметами внешнего мира). В соответствии с ними Д. выделяет следующие культурно-исторические типы: Первобытные. К ним относится египетская, китайская, индийская, вавилонская, иранская культуры, осущ подготовительную работу. Одноосновные культуры, базирующиеся на одном типе деятельности. Еврейская – на религиозном, греческая – на культурном, римская – на политическом. Двухосновная культура, в которой сошлись предыдущие виды деятельности. Это романо-германский тип, где развивается общественно – экономическая деят, носящая научно – промышленный хар-ер. Четырёхосновной славянский культурный тип, где должен состоятся синтез всех сторон культурной деят. В основе каждой культуры лежит некоторая модель, которая вбирает в себя то, что соответствует её хар-ру и особенностям.

О.Шпенглер выдвигает положение полной независимости развития отдельных культурных образований. Для него чел-во – пустое слово, единственной реальностью обладают только отдельные этническо-культурные общности. У каждой культуры свои возможности выражения, собственные идеи, собственная жизнь и смерть, единственное сходство между культурами, которое допускает Ш. заключено в стадиях развития: рождение, юность, старость и смерть.