Вопрос №23 Парные категории диалектики, их методологическое значение.

Диалектика (от греч) - искусство вести разговор. Она рассматривает не только учение о развитии и не только метод познания мира, она также может рассматриваться как метод изменения мира. Диалектика – это, прежде всего, учение о всеобщей, универсальной связи и развитии, опирающаяся на принципы, категории и законы, которые действуют в природе, социальной действительности и в мышлении. Т.е. диалектика- это развитие или изменение общества под влиянием идеи борьбы и сотрудничества противоположных или разных классов, состояний, групп и личностей. Для диалектики характерно формирование парных категорий, отражающих «полярные» стороны целостных явлений, процессов.Категории диалектики формируются на определенных ступенях развития общества. С углублением и обогащением знаний об универсальных связях разрабатываются специальные философские понятия - например, качество, количество, мера, скачок. Кач-во - это определенность вещи, которая отличает его от других вещей. Кол-во - это внешняя для бытия определенность, хар-ет бытие со стороны числа. Качественное изменение предмета, вызванное нарушением его меры, называется скачком. Мера - философская категория, выражающая диалектическое единство качества и количеств объекта; указывает предел, за которым изменение количества влечет за собой изменение качества объекта и наоборот. В категориях диалектики тесно связаны объективное знание о соответствующей форме связи явлений (причинность, закон ...) и форма мысли - познавательный прием, посредством которого осмысливается такая связь. Горизонтальный и вертикальный подходы к анализу универсальных связей. Горизонтальный: «единичное - общее», «качество - количество», «часть - целое», «конечное - бесконечное», «простое - сложное»... Вертикальный: «явление - сущность», «причина - следствие», «случайность - необходимость», «возможность - действительность». Признаки, в отн-ии которых отдельные предметы тождественны, наз общими, а признаки, по которым предметы различны- единичными. Диалектику единичного и общего нужно учитывать во всякой деят. Сущность и явление. Сущностью наз внутреннюю, устойчивую сторону предмета, определяющую его существование, а явлением- ее внешнее выражение, обусловленное взаимодействием предмета с другими предметами. Например, разряд атмосферного электричества (сущность) проявляется вспышкой, молнией и раскатами грома (явление). Связь сущности и явления можно выразить так: сущность является, а явление существенно. Это означает, что самые глубинные внутренние связи так или иначе обнаруживаются и, напротив, во всяком, даже мимолетном явлении просвечивает сущность. Из этого следует вывод познание явлений ведет к познанию сущностей, при чем этот процесс углубления познания бесконечен. Категории причина и следствие: беспричинных явлений не сущ, причина предшествует следствию. Причина - связь между отдельными состояниями видов и форм материи в процессах ее движения и развития. Необходимость и случайность. Признаки, которые обусловлены взаимодействием внутренних, сущностных связей предмета, наз необходимыми, а признаки, вызванные внешними причинами, наз случайными. Содержание и формы. Содержание - совокупность элементов частей целого, форма - способ их связи, взаимодействия в составе целого. Следует различать внутреннюю форму - обусловленную природой содержания и внешнюю, определяемую влияние окр среды. Структура система, элемент. Структура - способ связи элементов в составе целого. Система (организм чел, транспорт, биосфера, политика)- объект, имеющий сложный многокомпонентный состав и относительно устойчивую структуру. Элемент - отдельная часть объекта.