30. Экзистенциализм о свободе человека (Сартр) Готово

Поль Сартр (1905 -1980), представитель атеистического экзистенциализма.

Главное понятие экзистенциализма – свобода, отождествляемая с ответственностью.

Свободный выбор - удел каждого человека. Человек, по Сартру, обречен на свободу. Он выбирает неизбежно даже тогда, когда не желает выбирать. В поведенческом и нравственном выборе, согласно Сартру, участвует не ясное рефлексивное сознание человека, а некие дорефлексивные пласты его внутреннего мира. Человек выбирает не разумом, а целостностью собственного "я", и выбор его реализуется в поступке.

В работе "Экзистенциализм - это гуманизм" Сартр приводит пример некоего юного человека, который не знает, пойти ли ему защищать родину от оккупантов либо остаться с мамой, для которой он - единственная опора. Он колеблется меж ценностями прямого служения близкому человеку и ратным трудом для общего дела, о котором неизвестно, принесет ли этот труд пользу. Сартр подчеркивает, что никакая писаная мораль не может дать тут ответа. То же христианство призывает нас возлюбить близкого, но кто в данном случае "ближний" - воины, сражающиеся за освобождение родины, либо мать? Естественно, юный человек может обратиться к кому-нибудь за советом. К примеру, к священнику. Но ответ он получит в зависимости от того, к какому священнику пойдет. Если он пойдет к тому священнику, что сражается в рядах Сопротивления, то получит один ответ, а если к священнику-коллаборационисту - то совершенно другой. Так что фактически, выбирая советчика, выбор он все равно делает сам.

Способность человека творить самого себя и мир остальных людей, выбирать образ грядущего мира является следствием базового свойства человеческого существования - его свободы. Человек - это свобода.

Экзистенциалисты подчеркивают, что человек свободен совсем независимо от настоящих возможностей воплощения его целей.

Таким образом, свобода в экзистенциализме - это свобода сознания, свобода выбора духовно-нравственной позиции индивидуума.

Сильная сторона позиции: каждый человек реагирует по-разному, у всех свои внутренние убеждения.

Слабая сторона: человек рождается в мире с определенными социальными устоями, определенным уровнем культуры, исходя из которого он и осуществляет свой выбор.

Со свободой теснейшим образом связана и ответственность человека. Без свободы нет и ответственности. Если человек не свободен, если человек в собственных действиях постоянно детерминирован, предопределен какими-либо духовными либо материальными факторами, то он, по экзистенциализму, не отвечает за свои деяния. Но если человек поступает свободно, если существует свобода воли, выбора и средств их воплощения, означает он в ответе и за последствия собственных действий.

31. Общество и его структура. Готов

Общество – это совокупность людей и взаимоотношений между ними. В процессе своей жизнедеятельности ради поддержания и воспроизводства жизни люди вступают в различные отношения друг с другом (производственные, нравственные, правовые, политические, семейные, национальные и т.д.). Эти отношения и составляют важнейший элемент общества. Социальное взаимодействие от "взаимодействий" низших животных или насекомых, которые чисто инстинктивны, отличается своей сознательностью. Маркс говорил, что даже самый плохой архитектор отличается от пчелы тем, что в его голове перед началом строительства уже содержится идеальный образ здания. В анализе общества как системы обычно выделяют несколько основных сфер общественной жизни, которые представляют собой относительно независимые элементы.

Экономическая сфера. Экономическая (производственная) сфера и представляет собой ту область общественной жизни, которая связана с производством материальных благ. Основными элементами экономической сферы являются производительные силы и производственные отношения.

Сущностью производительных сил является человеческая деятельность, а производственных отношений – отношения людей в процессе производства. Производительные силы и производственные отношения неотделимы друг от друга и составляют две стороны единого общественного процесса производства.

По мнению К.Маркса, все сферы жизни общества, как бы вырастают из экономической.

Социальная сфера. Совокупность различных социальных групп, имеющих место быть в данном обществе, и составляют его социальную структуру. То, что среди людей имеются различия, и что сообразно с этими различиями они могут быть объединены в различные группы, является фактом эмпирическим и не требует специальных доказательств и обоснований.

Исторические формы общностей:

1. Род 1) общее имя (имя основателя или основательницы рода), 2) общий язык, 3) общие обычаи и традиции, 4) общие религиозные представления.

2. Племя

для рода и племени характерны общее имя, язык, обычаи, религия

3. Народность / этнос частная собственность, близкие племена, территория, экономика, язык, культура

4. Нации (общенациональный рынок и вся совокупность общественных отношений)

Говоря о социальной структуре, можно сказать, что в обществе существуют и взаимодействуют устойчивые группы людей, обладающие различной степенью общности, отличающиеся друг от друга потребностями, интересами и т.п. и находящиеся между собой и всем обществом в различных связях и отношениях.

В основе социальных общностей лежат устойчивые связи между людьми, которые воплощаются в особенностях образа жизни людей данной группы.

Политическая сфера. Основное назначение политики состоит в осмыслении, выражении, защите и реализации интересов различных социальных групп и общества в целом. Эти интересы могут быть весьма многообразны: экономические, социальные идеологические, профессиональные, национальные и т.п. Политика – это область в основном целенаправленных отношений между различными социальными группами по поводу использования институтов публичной власти в целях реализации их запросов и потребностей. Политическое сознание – это воззрения и идеалы, цели и программы, ценности нормы и установки, имеющие место быть в данном обществе. Политические организации – это совокупность органов законодательной, исполнительной и судебной властей, партий, общественных движений и организаций. Политические отношения – это отношения выражающие взаимосвязи общественных групп и институтов власти.

Духовная сфера. Долгое время духовная сфера определялась через сознание, т.е. это сфера общественного сознания. Затем ее стали связывать лишь со специализированным духовным производством, причем профессиональным, т.е. это идеологические и научные учреждения, театры, музеи, школы и т.п., где создаются, воспроизводятся и распространяются духовные ценности.

Ведущими или доминирующими элементами духовной сферы выступают религия, философия, искусство, идеология, наука, образование и воспитание.

Как подметил Ф.Ницше, причина возникновения культуры, это недовольство человека самим собой.

Элементы духовной сферы жизни общества можно охарактеризовать следующими моментами:

1) они есть виды духовной деятельности, духовного производства;

2) они есть формы общественного сознания;

3) они есть определенные подсистемы общества.

Взаимодействие этих элементов будет создавать качественное своеобразие духовной жизни общества.