9. Скульптура.

Скульптурные изображения стали неотъемлемой частью триумфальных арок, садово-парковых комплексов. Неразвитость отечественных традиций в этой области художественного творчества обусловила значительное влияние западноевропейского искусства.

Как и в других видах изобразительного искусства, в скульптуре первой чет. XVIII в. господствовало барокко. Крупнейшим мастером барокко был К.Б. Растрелли, которого иногда называют основоположником русской светской скульптуры (бюсты Петра I и Меншикова, портрет в рост Анны Ивановны с арапчонком).

10. Театр. Музыка

Театральное искусство стало, с одной стороны, достоянием широких масс, общедоступной сферой духовной деятельности людей; с другой стороны - еще одним символом приобщения дворянства к западноевропейскому образу жизни.

Петр I придавал большое значение театральному искусству как средству воздействия на общественное сознание. В 1702 г. по его распоряжению был создан Публичный общедоступный театр, для которого на Красной площади было построено специальное здание - Комедиальная храмина. Труппа состояла из немецких актеров, возглавлял ее И.Х. Кунст. Он же должен был подготовить русских артистов. 1706 г. театр, не пользовавшийся успехом у зрителей, прекратил свое существование, но его актеры продолжали выступать

В первой чет.XVIII в. в области отечественного музыкального искусства существенных изменений не произошло. Продолжали развиваться традиционные музыкальные направления: народная музыка, богослужебное и светское пение. Наибольшее развитие получила народная музыка.

11. Быт и нравы

Наиболее заметные изменения произошли в период петровских преобразований. Петр I осознавал единство образа жизни, обычаев, быта и форм социальной активности, поэтому он начал свои преобразования с исправления нравов.

Новшества в быту царь начал вводить одними из первых. Петру хотелось, чтобы его подданный внешне был похож на

европейца.

1)Брадобритие(с 1698г.) Когда царя, возвратившегося из заграничного путешествия, прибыли поздравлять бояре, он схватил ножницы и самолично начал им обрезать бороды. Первым лишился бороды генералиссимус А. С. Шеин, за ним следовал Ф. Ю. Ромодановский и др. Позже, в 1705 г., последовал указ, вводивший налог за право носить бороду: борода дворянина и приказного оценивалась в 60 рублей в год, купца — 100 рублей, прочего посадского люда — 30 рублей. Крестьянин должен был платить , при въезде в город по 2 деньги.

2) За бородой пришел черед одежде.

4 января 1700 г. последо­вал указ о запрещении носить длиннополое платье. Вместо него дворянам и горожанам предложено было обрядиться в венгер­ские и немецкие кафтаны. У неуспевших сменить гарде­роб, брали пошлину либо укорачивали платье прямо на улице.

3)Духу времени, стремлению все регламентировать, с одной стороны, и соблюдению государственного интереса — с другой, соответствовал и указ 1714 г., вводивший для дворянина образовательный ценз при заключении брака — жених должен был быть непременно грамотным.

4) Воспитание детей тоже было охвачено влиянием новшеств.

Дворянин должен обличаться от окружающих не только внешностью, но и изысканными манерами, респектабельностью, образованностью и т. д. При Петре издавались наставления о правилах воспитания и поведения детей. Первое из них, на протяжении XVIII в. много раз переиздававшееся, было опубликовано в 1717 г. под названием «Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению». Это компилятивное сочинение, составленное из текстов, заимствованное у западно­европейских авторов, задачу воспитания излагает в традици­онном духе смирения и послушания Богу, царю и родителям.

Юности честное зерцало» допускает прекословие сына родителю, но при этом надлежало говорить «благочинно, учтиво, вежливо». Внушалась мысль о трудолюбии, под которым подразумевалось выполнение служебных обязан­ностей, обучение грамоте, танцам, верховой езде и всему, что пристойно дворянину.

Интересны рекомендации о поведении в общественных местах, предусматривавшие все мелочи: от походки и осанки молодого человека до умения принимать еду.. У девиц ценилось умение краснеть, что считалось показателем нравственной чистоты и целомудрия.

5)Изменилось представление о дворянском досуге. Была введена новая форма публичного общения — ассамблея(с 1718г.)- балы – собрания для мужчин и женщин.. В отли­чие от обычаев предшествующего столетия, когда мужчин принимали отдельно от женщин, ассамблеи являлись собрания­ми, в которых женщины участвовали на равных с мужчинами. Тем самым женщине — затворнице терема — была предо­ставлена возможность появляться в публичном месте: отме­нялся поцелуйный обряд и раздельное застолье мужского и женского обществ. Впрочем, даже у Меншикова жена и дети садились за общий стол в порядке исключения. Ассамблеи ломали старый обычай, обусловленный местниче­скими традициями,— на них наряду со знатью присутствовали рядовые дворяне, богатые купцы и даже корабельные мастера. По идее, на ассамблеях должны были царить веселье и непри­нужденность : деловые разговоры могли чередоваться с танцами и играми. «Хозяин,— написано в указе,— не повинен гостей ни встречать, ни провожать, ни подчевать». Его обязанность состояла в обеспечении гостей напитками для утоления жажды, табаком и курительными трубками, столами для игры в шахма­ты, а также просторной комнатой для танцев . Однако то, ради чего учреждались ассамблеи,— непри­нужденность в общении, неподдельное веселье — установилось далеко не сразу: на первых балах петровского времени царили Удручающая скука и скованность: над гостями тяготела угроза вызвать раздражение царя каким-либо неловким действием. Танцевали, словно отбывали неприятнейшую повинность, с каменными лицами и плохо повиновавшимися ногами; дамы сидели и молча глазели друг на друга, не клеился светский разговор и у мужчин.

6)Петр I разрешил запрещенное Соборным Уложением 1649 г. курение , а также предписывал пить чай , кофе

7) начиная с 1 января 1700 г. в России стали праздновать Новый год и устраивать елки; тогда же Россия перешла на принятое в большинстве стран Европы летосчисление от Рождества Христова; привычными стали проводимые в петровское время общественные праздники с фейерверками и массовыми гуляниями.

-ИЗМЕНЕНИЕ ЛЕТОСЧИСЛЕНИЯ, СЧЕТА ВРЕМЕНИ