65. Цели науки. Принципы, формы, уровни и методы научного познания.

Цели науки:

1. открыть запредельное

2. вооружить человека техникой и технологиями - главная цель

у науки как у системы знаний есть след. осн. компоненты: принципы, уровни, формы, методы

Принципы науки формируются всей историей философии и науки. В качестве таких принципов науки выступают принципы диалектики, поэтому наиболее общей методологией науки является теория диалектики:

1. принцип всеобщей универсальной связи и самодвижения материи: имеет естественно-науч. доказательства (открытие клетки - единство всего живого; учение Дарвина и Менделя - механизм самодвижения живого; закон сохранения энергии - т.к. связаны все виды энергии, то связаны все виды взаимодействия).

2. принцип системности. Согласно теории систем, каждый объект, процесс, явление системно организованы. У каждой системы есть след. характеристики: 1) узлы целостности. 2) параметры целостности 3) законы структуры, функции, развитие, саморегуляция, самоорганизация

3. принцип отражения. Отражение - важнейшая характеристика взаимодействия. На принципе отражения построена вся совр. теория информации.

4. принцип саморегуляции: любая система имеет механизм саморегуляции. Этот механизм построен на узлах и параметрах целостности системы, а также на принципе обратной связи, основанной на принципе отражения.

5. принцип самоорганизации

Система приведенных выше принципов науки представляет также программу любого научного исследования. Каждому принципу соответствует целая отрасль общенаучного знания (принцип системности - теория систем, принцип саморегуляции - кибернетика, принцип самоорганизации - синергетика, принцип противоречивости - теория вер-ти и статистики).

Уровни научного познания: 1. эмпирическое познание (это связь между жизненным опытом и чувственным познанием). 2. теоретическое познание

Методы (формы) научного познания:

1. применяемые на эмпирич. уровне (наблюдение, эксперимент, сравнение, эксперимент)

2. применяемые только на теоретич. уровне (восхождение от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического)

3. методы, применяемые на обоих уровнях познания (анализ и синтез, индукция и дедукция, математизация, формализация, идеализация, абстрагирование, моделирование, а также методы общенаучного знания (вероятностные и стат. методы, методы системных исследований, методы информационных технологий, кибернетические методы, синергетические методы))

С развитием матем. и комп. моделирований происходит смешение методов.

66. Специфика технической науки. Инженерная и гуманитарная философия техники.

Под техникой понимается система созданных средств и орудий производства, амтакже приемы и операции, умение и искусство осуществления трудового процесса.мВ технике человечество аккумулировало свой многовековой опыт, приемы, методы

познания и преобразования природы, воплотило все достижения человеческоймкультуры. В формах и функциях технических средств своеобразно отразилисьмформы и способы воздействия человека на природу. Техника какм«производительные органы общественного человека» есть результат человеческогомтруда и развития знания и одновременно их средство.мЦель и функция техники — преобразовывать природу и мир человека вмсоответствие с целями, сформулированными людьми на основе их нужд и желаний.

Техника в своем развитии сейчас, пожалуй, начинает приближаться к

человеческому уровню (ментальные свойства человека). Орудия и оружие суть продолжения (проекции) человеческих органов. Капп пишет о бессознательном воспроизведении человеком самого себя в орудиях. Бессознательным идеалом изобретения является человеческий орган, силу которого необходимо увеличить. Форма орудия исходит из формы соответствующего органа. Примеры: железная дорога- кровообращение, телеграф –нервная система, и др. Человек не только бессознательно воспроизводит свои органы, но и познает затем сам себя, исходя из этих искусственных созданий. Этот принцип в целом

свойственен человеку. Но до Каппа никто не применял такого рода теории к технике. Эта концепция - одна из первых в ряду версий технологической антропологии. Философское осмысление техники как таковой началось с середины XIX века. Роль производственной техники рассматривалось К. Марксом. Цель — объяснить,- дз

что смысл орудий труда, заключается вы том, что люди в них проектировали сами себя. Постепенно в работах о технике определились два направления: инженерная философия техники;

гуманитарная философия техникиПервая рассматривает развитие техники изнутри — анализирует природу технического творчества, сущность техники, тенденции ее развития. Техника представляет как способ бытия человека в этом мире. Ф. Десауэр рассматривал

техническое творчество как сопричастное божественному творению и продолжающее его. Вторая, анализирует положение техники в целом в жизни общества, влияние ее на состояние общества, человека, культуры. В рамках него техника подвергается критике. Утверждается что технически разум и его ориентации ограничены, так как они ориентированны на приспособление к нуждам и целям человека, техника часто изображается, как демоническая сила порабощающая человека и как средство способное и уничтожить человечество. Это противостояние имеет одни основы, поскольку роль техники, как и роль науки противоречива. Одной из важнейших проблем, которой занимается философия техники, является проблема и концепция человека, создающего и использующего технику. Особенность этой проблемы в настоящее время связана с выросшей до беспредельности технологической мощью, имеющейся в распоряжении человека.

Другие, напротив, видят в технике демона, подчиняющего себе человека: эра человека сменится эрой роботов, произойдет интеллектуальное вы рождение индивидов, моральная деградация личности. Одни взгляды связывают прогресс техники с развитием науки, рационального познания. Другие, напротив, уповают на бога. высший иррациональный дух.