- •1.Становление философии. Миф, религия, философия как исторические типы мировоззрения. Особенности философского знания.
- •2.Предмет(круг вопросов) философии, его историческое изменение. Структура(сфера,или области) философского знания.
- •3. Место и роль философии в культуре: основные функции и значение философских знаний.
- •4.Проблема основного вопроса философии. Противоположность материализма и идеализма, их формы и разновидности.
- •5.Основные направления и школы философии в Древнем мире.
- •6.Основные направления и школы философии в Средние века и в эпоху Возрождения.
- •7. Основные направления и школы философии в Новое время и в эпоху Просвящения.
- •8. Основные направления и школы философии в 19-20 веках.
- •9.Учение о бытии. Формы бытия. Самоорганизация бытия: идеи синергетики.
- •10.Понятия материального и идеального. Монистические и плюралистические концепции бытия. Научные, философские и религиозные картины мира.
- •11.Пространство и время. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.
- •12.Движение и развитие. Диалектика как учение о развитии и связи. Альтернативы диалектики: догматизм, софистика, эклектика, схоластика.
- •13.Детерменизм и индетерминизм. Причина и следствие, их диалектика. Понятие о статистических и динамических закономерностях.
- •14.Человек и природа. Понятие природа. Географическая среда, ее влияние на развитие общества. Природные(биологические) и социальное в человеке.
- •15. Общество и его структура. Подсистемы общества: экономическая, духовная, социальная, политическая.
- •16.Гражданское общество и государство. Основные концепции происхождения и сущности государства и гражданского общества.
- •17.Человек в системе социальных связей. Виды социальных общностей. Основные концепции дифференциации общества (классов, групп, страт и т.П).
- •18.Человек и исторический процесс: личность и массы, свобода и необходимость.
- •19.Культура как мера человеческого в человеке. Культура и цивилизация.
- •20.Формационная и цивилизационные концепции общественного развития.
- •21.Мораль, справедливость, право. Нравственные ценности.
- •22.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Религиозные ценности и свобода совести.
- •23.Насилие и ненасилие. Свобода и ответственность.
- •24.Представления о совершенном человеке (идеале) в различных культурах. Смысл человеческого бытия.
- •25.Сознание - субъективная реальность. Структура сознания. Самосознание и личность.
- •26.Познание. Формы чувственного и рационального познания, их взаимодействие.
- •27. Познание и творчество. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности (в процессах воображения, интуиции, логического мышления.)
- •28.Практика: определение, основные формы. Практика как основа и цель познания.
- •29.Вера и знание. Понимание и объяснение.
- •30.Проблема истины и ее критериев. Классическое и неклассическое понимание истины. Истина и ценность (оценка, польза).Истина и правда.
- •31.Действительность, мышление, логика и язык: основные представления философских учений.
- •32.Научное и вненаучное знание. Критерии научности. Понятие об этике науки и ответственности ученых.
- •33.Структура научного познания (предмет и основания науки; эмпирический и теоретический уровни.
- •34.Методы эмпирического познания и общелогические методы.
- •35.Методы теоретического исследования и построения научной теории.
- •36.Формы научного познания: факт, проблема, идея, гипотеза, теория.
- •37.Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности.
- •38.Наука и техника. Противоречивость научно- технического прогресса. Предпосылки и особенности научно-технической революции.
- •39.Глобальные проблемы современности: их предыстория, значение, перспективы разрешения.
- •40. Будущее человечества. Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего (в эсхатологических представлениях и в футурологических прогнозах)
38.Наука и техника. Противоречивость научно- технического прогресса. Предпосылки и особенности научно-технической революции.
В рамках данного вопроса можно использовать представления о науке, изложенные и усвоенные на предыдущих занятиях. Остановимся на понятии «техника». В обыденном, повседневном разговоре под техникой мы понимаем созданный человеком механизм или некое устройство, состоящее из ряда деталей и их соединений, способных выполнять определенную работу. Иногда слово «техника» используют в несколько ином смысле, говоря о качественном выполнении какой-либо работы или вида деятельности, например, о технике чтения, письма, танца и т.д. Оба смысла обыденного употребления слова «техника» заключены в греческом «тех-нэ» (techno, techne), переводимом как мастерство, искусство, умение. Слово «технэ» использовали уже Платон и Аристотель, упоминая об искусственных орудиях труда. В отличие от природных, естественных предметов техника создается людьми, воплощает их замыслы. Техника может быть определена как совокупность средств целесообразной деятельности людей, создаваемых и применяемых в виде орудий и механизмов для выполнения определенной работы. Совокупность целенаправленных последовательных действий по получению ожидаемых результатов, часто с использованием техники, называют технологией. Иногда образно технику характеризуют как овеществленную силу знания. В структуру знания входят идеи, реализуемые в технических устройствах. Исходя из этого, идеалистически или религиозно ориентированные ученые предлагают понимать технику как воплощение в предметной форме сверхъестественного нематериального начала. Научное познание, базируясь на философских основаниях диалектического материализма, исключает представления о сверхъестественном начале и сущности техники.
В период (условно назовем его первый), когда труд в основном был ручным, техника была инструментальной. В трудовых процессах использовались инструменты (от лат. instrumentum - орудие; здесь - в значении орудие для работы). Инструментальная техника использовалась человеком с незапамятных времен (вспомним: мотыга, соха - в земледелии; подъемники, блоки - при постройке пирамид, храмов). Инструменты-орудия увеличивали мощь человека, расширяли его возможности. Со временем (второй этап) простые орудия заменяются более сложными устройствами -машинами. Создавая машины, человек в процессе труда становится как бы дополнением к ним, поскольку количество и качество работы напрямую зависит от наличия машин, их мощности, исправности и т.д. Изобретение и внедрение в производство (третий этап) различных управляющих устройств, от простейших регуляторов до автоматических линий, освобождает человека от роли придатка машины, оставляя за ним интеллектуальные функции создателя, творца и управляющего техникой и новейшими, как принято говорить, высокими технологиями. При ведущей роли интеллекта (разум), через научные открытия и их внедрение в производство, развитие техники ведет к научно-техническому прогрессу как разновидности общественного прогресса второй половины XX веча.
Понятие прогресс (от лат. progressus, progresses - движение вперед, успех) обозначает направление развития к более высокому и более совершенному состоянию (качеству) изменяющейся системы (предмета). Соотносимое с прогрессом понятие регресс выражает понижение уровня организации изменяющейся системы вплоть до возможного ее полного распада (деградации) на составляющие, далее неделимые элементы. К важнейшим характеристикам прогресса следует отнести его относительность (не универсальность) и противоречивость. Прогресс отдельных элементов или звеньев системы может сопровождаться деградацией других элементов или их участием в других типах изменений более сложных или более простых систем. Научно-технический прогресс как разновидность социально го прогресса также осуществляется противоречивс, особенно в обществе с антагонистическими противоречиями. К. Маркс сравнивал прогресс в буржуазном обществе с отвратительным языческим идолом, который не желал пить нектар не иначе как из черепа убитого. «Мы видим, что машины, обладающие чудесной силой сокращать и делать плодотворным человеческий труд, приносят людям голод и изнурение... Победы техники как бы куплены ценой моральной деградации...», - отмечал К. Маркс, в речи по случаю юбилея «The people's рареr» в 1856 году.
Научно-техническому прогресс вел к ускорению и увеличению масштабов взаимодействий науки и техники, их взаимопроникновению, породившему качественно новое явление - научно-техническую революцию (НТР). Ее сущность одни авторы усматривали в автоматизации производства, другие - в использовании новых материалов или новых источников энергии. Но сущность НТР схвачена и выражена в ее названии, в том, что она одновременно и научная, и техническая, чего раньше не было. Сущность НТР - в единстве, взаимопроникновении научной и технической революций, приводящих к качественно новому уровню развития производства и связанных с ним общественных отношений. Раньше были революции в отдельных областях науки или техники, достаточно долго не влиявшие друг на друга. Первая промышленная революция произошла в XVII -ХУШ веках. Она привела к созр:- • пгрового двигателя, заменившего природные источники энергии ветра, оды, мускульной силы животных и человека. От обнаружения электроразрядов в опытах ученых до практического использования электричества прошли десятки лет. «Революцию электричества» от «революции пара» отделяло более сотни лет.
В качестве основных направлений НТР чаще всего выделяют: 1) автоматизацию, связанную с компьютеризацией производства; 2) использование ядерной энергии; 3) производство искусственных материалов (полимерных, композитных и т.д.), что связано с возможностью перестроек в структуре вещества; 4) освоение космоса; 5) ускорение внедрения научных открытий в производство (в приборостроении, биотехнологии, в автоматизации и компьютеризации производства, создании робототехники и т.д.); 6) производство становится технологической сферой применения науки, а наука превращается в непосредственную производительную силу; 7) коренным образом меняется положение человека в производстве. За ним остаются творческие функции создания и управления автоматическими поточными линиями с использованием компьютеров и робототехники.
Предпосылки НТР складывались в конце ХГХ - начале XX века в виде крупнейших научных открытий и достижений в развитии техники. Открытие «революционера-радия», рентгеновского излучения, создание теории относительности вело к кардинальным изменениям прежних взглядов на мир. Механическая, ньютоновская картина мира заменялась электромагнитной. Научные достижения давали возможность идти в глубь структуры атома, ранее казавшегося неделимым, к открытию принципиально новых источников энергий и созданию новых искусственных материалов. Были и определенные достижения в развитии техники. Паровой двигатель совершенствовался, в частности, через изобретение регулирующих устройств, прокладывавших путь к автоматизации технологических процессов, поточных линий производства.
Социально-экономические предпосылки создавались потребностью увеличения производства жизненных средств. Развертывание НТР пришлось на время противостояния двух социальных систем - капитализма и социализма. В капиталистическом обществе потребность ускорения научно-технического прогресса диктуется желанием владельцев средств производства иметь сверхприбыли. При социализме на первое место официальная идеология выдвигала подъем отраслей народного хозяйства для удовлетворения растущего спроса трудящихся, повышения их жизненного уровня. Немаловажное значение имело желание каждой стороны обеспечить свое военное превосходство, что оборачивалось существенной финансовой поддержкой работ в соответствующих областях науки и техники. Например, развитие информатики, на базе которой развернулась компьютерная революция, первоначально определялось практической потребностью обеспечивать эффективные прямые и обратные связи в наведении орудий на цель и поражении техники противника.
Научно-техническая революция как сторона научно-технического прогресса осуществляется противоречиво и ведет к противоречивым следствиям (в литературе часто пишут о последствиях НТР). Так, НТР порождает новые, ранее невиданные, возможности производства дешевых продуктов потребления, средств массовой культуры. В социальной сфере это ведет к исчезновению антагонизма труда и капитала, делает ненужными политические революции. Создаются возможности для благоденствия всех людей. Но, увы! На всех всего не хватает. Не хватает хорошей питьевой воды, сбалансированной по белку пищи, возможности обучиться грамоте и реализовать свои потенциальные возможности. Остаются проблемы голода, нищеты, неграмотности, бездомности миллионов людей. Снимая антагонизмы в социальной сфере, создавая предпосылки достойной жизни для всех людей Земли, НТР не решает ряда проблем (некоторые отмечены выше), и даже обостряет экологическую проблему, создает возможность производства ядерного оружия огромной разрушительной силы. Мы видим, что задачи разумного социального устройства общества НТР автоматически не решает, хотя и дает очень многое для изменений в общественной жизни в интересах миллионов трудящихся, а в обозримом будущем - для всех жителей Земли.
В отношении к противоречивым следствиям НТР в обществе сложились противоположные ожидания в русле сциентизма, то есть преувеличение роли науки (от лат. scientist - знание), и антисциентизма - признания за наукой и техникой демонической, разрушающей силы. Иногда сциентизму и технократизму противопоставляется антропологизм как обращение к гуманным, человеческим проявлениям социального или научно-технического прогресса. Проявления сциентизма и антисциентизма-антропологизма многообразны. На них мы специально останавливаться не будем. Все же можно отметить появившиеся еще во второй половине XX века представления о будущем постиндустриальном обществе (Р. Арон, Д. Белл), технотронной эре (3. Бжезинский) как оптимистических ожиданиях благ от развертывания НТР. Появились и пессимистические представления (интересно название одного из них - «Футурошок» А. Тоффлера), в которых сквозила боязнь развития техники - технофобия. Неоднозначное отношение к НТР, к ее следствиям и их влиянию на будущее, на судьбы человечества воплотилось в новом литературном жанре - антиутопии. Читая произведения этого жанра (Е. Замятин «Мы», О. Хаксли «О дивный новый мир», Дж. Оруэлл «1984», «Скотский уголок»), и «физики», и «лирики» помимо пользы получат большое удовольствие от чтения замечательных произведений. Их авторы пытались в художественно-публицистической форме осмыслить новые для их поколения явления развертывания НТР и ожидаемых следствий усиливающихся взаимодействий по линиям:
Природа