33.Структура научного познания (предмет и основания науки; эмпирический и теоретический уровни.

При рассмотрении этого вопроса ограничимся схемой структуры на­учного познания. Возможны разные «срезы» структурных элементов науч­ного познания в зависимости от принимаемых оснований такого выделе­ния. В науке в настоящее время принято выделять следующие основные компоненты: объект и предмет науки, ее основания, эмпирический и тео­ретический уровни. Объект науки - исследуемая область реальности. Наи­более крупными областями научного познания являются природа, общест­во, сам человек, его познавательная и практическая деятельность. Предмет науки - сторона или аспект объекта науки, изучаемый определенной дис­циплиной, например: география физическая, экономическая; анатомия и физиология растений или животных и человека; исторические, психолого-педагогические дисциплины.

К основаниям научного познания относят: идеалы, выраженные в со­вокупности критериев и норм научного познания; научные картины мира и связанные с ними стили мышления; философские основания науки. Идеал (стандарт), научности можно охарактеризовать как совокупность критери­ев (признак) и норм (правило, установка), принятых для выбора опреде­ленных ориентиров исследования, систематизации полученных знаний » оценки их объективности и обоснованности в качестве научных. Своеобра­зие идеала, принимаемого сообществом в определенную эпоху (например, в Средние века, Новое время, в современных условиях), определяет осо­бенности процедур доказательства и обоснования, объяснения и понима­ния, особенности организации знаний.

Среди критериев научности выделяют группу наиболее общих кри­териев (приведены выше), позволяющих специфицировать научное знание в отличие от вненаучного. Другая группа критериев позволяет выделять научные знания в их исторически меняющихся формах (по принятым идеалам научности, выработанным парадигмам научного знания и т.д.). Вырабатываются и принимаются критерии третьей группы по дисципли­нарному разделению отраслей, или дисциплин, научного знания. Специ­фичным требованиям отвечают науки логико-математические, гуманитар­ные, технические. По определенным показателям (критериям) выделяют науки естественные (физические, биологические и т.д.) и общественные (история, философия и т.д.), фундаментальные (биология, физика и т.д.) и прикладные (луговодство, растениеводство, сельскохозяйственные маши­ны и т.д.). По особенностям организации и финансирования исследований выделяют науку академическую, вузовскую, отраслевую.

В успешном проведении исследований определенная роль принад­лежит научной картине мира. О понятии и видах научной картины мира мы уже говорили. Общая научная картина мира представляет результаты синтеза наиболее значимых естественнонаучных и философских представ­лений о мире (ньютоновская, квантово-механическая, вероятностная). Включая наиболее значимые характеристики действительности, научная картина мира в познании и преобразовании окружающего мира функцио­нирует в качестве стиля научного мышления. В его состав входят ориенти­ры, ценностные установки, определяемые общими характеристиками на­учной картины мира.

Видное место в познании принадлежит философским основаниям науки. Философские идеи во многом определяют особенности научной картины мира и их функционирование в качестве стиля научного мышле­ния. Представления философии, выраженные в законах, категориях и принципах, используют для обоснования новых научных идей и включе­ния новых знаний в научную картину мира. Научное познание может опи­раться на соответствующую критериям научности философскую базу. Для естественных наук философским основанием является диалектический ма­териализм. Исторически положения материализма всегда были адекватной философской базой научных исследований, признающих объективность истинных знаний, включая представления о детерминизме и причинной обусловленности предметов реального мира, их свойств и отношений. Диалектический материализм преодолел недостатки механистического ма­териализма XVII - ХУШ веков. Идеи механистического детерминизма усту­пили место вероятностным представлениям и идеям синергетики как новым проявлениям диалектико-материалистического видения мира в его дина­мике, развитии.

В общественных науках, включающих действия человека как субъ­екта истории, формируется новый идеал научности, который может опи­раться не только на идеи материалистической диалектики, но и на ориен­тиры герменевтики, философской антропологии и других философских учений.

Претензии идеалистической методологии неокантианства, неопози­тивизма служить базой научных исследований оказываются непродуктив­ными, поскольку идеалистические учения не признают объективности ис­тины как важнейшего параметра научности естествознания. Философские основания науки не остаются неизменными. Рефлексируя над основаниями разных областей культуры, философия имеет возможность обогащать ар­сенал своих эвристических и прогностических возможностей. Это в свою очередь ведет к перестройке философских оснований науки, являясь зало­гом плодотворного взаимодействия науки и философии и их дальнейшего развития.

В научном познании выделяют эмпирический и теоретический уров­ни. На эмпирическом уровне ведущую роль играют данные чувственного познания, а рациональное (логическое) имеет вспомогательное значение. Оно служит для постановки цели, описания, фиксирования результатов. В построении выводов, в обобщениях ведущую роль обычно играет индук­ция. На эмпирическом уровне раскрываются внешние связи явлений, вы­являются регулярности их изменений. Такие связи и регулярности иногда называют законами (например, закон Архимеда). На эмпирическом уровне не выявляется сущность предметов, а установленная связь фактов может со временем не подтвердиться и получить совсем иную интерпретацию («сахар - ценный продукт» или «сахар - белая смерть» и т.п.). Эмпириче­ские обобщения служат материалом для дальнейших исследований на тео­ретическом уровне познания.

Сущностные характеристики изучаемых предметов выделяются на теоретическом уровне благодаря абстрактному (логическому, рациональ­ному) мышлению. В теоретических исследованиях логическое с присущи­ми ему дедуктивными построениями является ведущим компонентом, а чувственное в форме знаков языка, графических средств и т.п. имеет вспо­могательное значение. Через открытие законов, выражающих связи общие, существенные,,необходимые, устойчивые, повторяющиеся, теоретическое исследование идет к постижению все более глубокой сущности изучаемой предметной области. Выявление на теоретическом уровне сущностных черт объекта имеет значение для практического использования. Не случайно известная поговорка утверждает, что нет ничего для практики луч­ше, чем хорошая теория.

Взаимодействие эмпирического и теоретического уровней является сложным, опосредованным. На теоретическом уровне идеи могут выдви­гаться относительно независимо от фактов и новых открытий (что, собст­венно, порождает рационализм), стимулируя новые опыты и наблюдения. В свою очередь проведение эмпирических исследований по принятой про­грамме не зависит прямо от новых идей и концепций теоретического уров­ня (что может вести к эмпиризму с его абсолютизацией роли индукции в получении выводов, обобщений). Открытие новых фактов, не объясняе­мых существующими теориями, требует их перестройки или выдвижения новых идей и создания новых теорий или даже новых картин мира. На­пример, «революционер» - радий (открытие явлений радиоактивности, рентгеновских лучей) потребовал не только частных улучшений теории, но и пересмотра ньютоновской механистической картины мира, казавшейся близкой к окончательному завершению.

В научном познании используются разные формы и методы. Им по­свящаются 3, 4 и 5 вопросы данной темы. Формы научного познания со­ставляют элементы знания, образующие его структуру.